三士道
——阿旺嘉措金剛上師開示於香港
分段連載：24-下士道總結
那我們學佛就是尊重因果，因果就是這個，要修十善戒，你修的十善戒你修得好，你修行得非常好，十善戒修得不好，你的修行不好。然後你自己想一想，十惡業裡面你做了多少個業障，有這個業障你要好好懺悔，我們就是懺悔的話有四力。
四力法來懺悔：
一、所依力
所依力就是皈依、發菩提心。這個就是所依力，發了菩提心自然會消了很多業障。皈依了自然會消很多業障。
二、捨棄力
捨棄力就是後悔，我以前做了這個壞事現在我後悔了，不做了。有悔過的這種心。那就自然會消很多業障。
三、離惡力
就是發誓我今天開始不再做這個惡業，有這個堅定的決心。
四、對治力
對治力就是我們念經的都是對治力，念金剛薩埵也好，念什麼什麼都好。我們現在你們念經的都是算一個消業障裡面的對治力。對治這個業障。
但是這些都不是真正的修道。
真正的修道就是說三士道一步一步的修了才算真正的修道，我們現在念佛的念經都算這裡面其中的一點點。
你業障再大，消了業障可以解脫的。以前有一個人就叫喜也知。他這個人碰到了一個不好的師父，他非常相信那個師父，那個師父給他講，我給你傳一個咒語，秘密的咒語，非常殊勝的，需要一千個活人的大拇指來做念珠，那他就相信。他一直抓人家就砍人家的大拇指，就砍了999個人的大拇指。這麼大拇指砍了，死了多少個人啊。砍了以後，最後一個他就看到了釋迦牟尼佛，他想砍掉釋迦牟尼佛的大拇指，一直追他追不到，釋迦牟尼佛說：你快來，我在慢慢走，看起來釋迦牟尼佛慢慢慢慢地一步一步地走，他用他的力量來最快的速度跑追他也追不到。然後他累了他說你等我，你等我，你等我。釋迦牟尼佛站下來了，他到了釋迦佛前面，他說我要你的大拇指，釋迦牟尼佛說幹什麼，他說他師父給他傳了一個咒語，然後釋迦牟尼佛說你這個就是不識善知識，是惡師，你不要聽他的，你這樣殺了九百九十九個人的大拇指砍了，你的罪過有多大多大，給他講這個，然後他就後悔了，跟釋迦牟尼佛懺悔，入佛門。天天念三十五佛懺悔文，天天念，天天念，天天懺悔，過了幾年以後這個業障消掉了，然後證了阿羅漢果。
有業障可以清淨的，大的業障都可以清淨的。他叫指曼，有指甲的這個念珠，指曼。其他這種故事有很多，大的有這種業障，然後懺悔了就解脫了。密勒日巴尊者也是，他小時候也是就是說他叔叔，他的親戚這些對他們母子不好，他母子的錢財全部被搶了。他母親常常說，你去學西藏有一個笨教嘛，苯教那邊學詛法，給他們詛咒，如果你詛咒不了，我在你面前死掉，我會弔死的，經常說這樣。然後他沒辦法就去苯教那邊學詛咒法，念詛咒。詛咒就死掉了幾個人，就死掉了好幾個馬，馬跟人加起來三十五個。詛咒死掉了，他叔叔家裡，他叔叔的長子娶女婿的那一天房子就倒了，打雷房子就倒了死了很多人。這個也是殺生。密勒日巴尊者懺悔懺悔就解脫了。
就這樣就修了因果就皈依以後，真正尊重了因果，就是不墮三惡道可以肯定的。肯定了以後，我們要得到的就是人天果，那一般的人天果也沒用，就暇滿人身當中也是比較有能力的有一個人天果，要修這樣的一個人天果——福德人生。福德人生是什麼樣的呢？有八個福德：
第一、長壽，就是得了暇滿人生也是會長壽的那種。不長壽你修法沒時間。
第二，相貌莊嚴，相貌莊嚴有一個作用，作為師父，作為度眾生相貌莊嚴也有這樣一個作用。
第三，生在貴族，現在沒有什麼貴族，但是現在可以說富足善人家裡，又富有又善良的人家家裡。生在這樣的一個人家家裡。
第四，財富人緣充足，有財富有人緣這樣的人生。
第五，具言德，你說話大家都會相信。
第六，有權威，你要修法上的權利，有修法上的自在，有這種權利的人生。
第七，男人的身，為什麼男人的身，男人的身修法的障礙比較少一點，男人的煩惱跟女人的煩惱比起來自然性的，不一定女人的煩惱大，但是自然性的女人的煩惱就比較大一點。
第八，身體健康，強壯的一個身體。
修這樣的一個有八個福德的人生。得到了這樣有八個福德的人生，你修法也是很舒服很快樂，條件具足就是說度化別人也是非常方便的。
如果得到了這樣的一個人生，就是用這個人生來可以成佛。
那麼下士道要修的就是這個人天果。
下士道要修的就是這個人天果。
一、暇滿人生難得觀——鼓勵修行
它要修的就是暇滿人生難得觀，為什麼修呢，修了暇滿人生難得觀就是說，自己得到了珍貴的人生，就是如意寶一樣的人生，用這個人生可以成佛可以解脫，可以得到人天果，可以往生淨土。都可以做得到。那得到了這樣一個人生，自己再不修行很可惜，所以這個暇滿人生難得，這個真正的道理想一下就會鼓勵，它這個鼓勵就很強，鼓勵給你修行很快，你很容易發願我要好好修行，我要不浪費自己的人生。
二、人生無常觀——精進修行
然後人生無常觀有了一定會精進，因為你知道你臨死的時候，主要有用的就是佛法，除了佛法任何一個東西，對你臨死的時候都沒有用。人必定會死。還有死的時間不知道什麼時間。今天明天能不能活到還不知道。我要用今天的時間來努力修行，會很精進的，很精進的修行。精進不精進都靠人生無常觀。
三、三惡道苦重觀——真心皈依
有了人生無常觀，你再想三惡道的痛苦，有一個恐懼感的時候，你皈依的是真心的皈依，真心的皈依可以積很大的福報，可以天天消業障。
四、四皈依和十善戒（因果）——下士道真正的修行就是修這兩個
下士道的真正的修行，真正要修的就是皈依，因果，十善戒。下士道真正的修行就是四皈依和十善戒，這兩個修了，它的果報就會得到這個人天果，這個就是下士道。
往期連載：
1-菩提道次第廣論的傳承
2-菩提道次第廣論的五種殊勝
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5-道的根本就是上師-親近上師的功德
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22-因緣結合才出果報+十善業-上
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相關連結：
《三士道》全篇（音頻連聽版）
以上摘自阿旺嘉措金剛上師在香港講的三士道光碟。
阿旺嘉措金剛上師在《法海寶藏（一）》「陀樂共修中心修行次第」中開示：「有兩種三士道的光碟，一種是在香港講的三士道，另一種是在浙江麗水講的三士道。兩種都看，因為兩種有一點點區別。看三士道的光碟和《法海寶藏》中三士道的相關內容非常重要。看完了一遍三士道的光碟和相關法本，就知道怎麼修行，如何成就，就明白修行道路要怎麼走。這個很重要。」