千古絕唱《敕勒歌》竟然與北齊皇帝高歡有關

2021-01-10 澎湃新聞

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上期大話峰峰

提到了高歡投奔了爾朱榮

那麼高歡是如何謀劃自己的未來?

又是如何建立屬於自己的王朝?

他和響堂石窟之間又有怎樣的故事呢?

接著上期節目

今天繼續為您帶來

梟雄高歡的傳奇故事

敕勒川的絕唱

魏晉南北朝是一個英雄輩出的年代。一個英雄的造就不僅是輝煌的戰果,在輝煌的背後一定有悽悽的悲歌。

高歡是北齊王朝的締造者和響堂石窟的營造主。《神武記》中記載了高歡在草原的土城上眺望蒼涼大漠時的情景,和他因為窮得沒有馬而無法爭取到最卑微的軍官職務的生活畫面,就是這樣一個窮困潦倒的卑微士兵,卻在以後的人生中成為一代梟雄。

東魏孝靜帝武定四年,一個夕陽殘如血的秋日,高歡最後一次率領大軍,攻擊西魏在黃河邊的重要據點玉壁城。在玉壁城下,東魏大軍遭到了西魏守軍的頑強抵抗。戰士的血浸透了玉壁城的城牆,像秋日的殘陽,而玉壁城巋然不動。戰事拖了將近兩個月,七萬人埋進了同一個巨大的土坑。軍營上空籠罩著絕望、悲傷和精疲力竭的氣氛。

英雄高歡面臨他的末路了。在與西魏死敵宇文泰的長年戰爭中,他經歷過沙苑之戰的慘敗,也曾品嘗了河陰之戰的大勝,他甚至在鼓山下的滏口要道上輕易奪取過三百匹駿馬。而現在,英雄蒼涼。高歡這一年五十一歲。天意也越來越明白了:一顆流星墜落在高歡的軍營中,所有的馱驢都一齊長鳴,悲涼的驢鳴使黃河兩岸都震動起來。大軍撤退,高歡終於病倒了。

十一月的寒風中,高歡回到晉陽。西魏散布謠言,說高歡身中弩箭,以動搖東魏人心。高歡勉力支撐,出來與重要的軍政權貴會面。這是他最後一次出席類似的宴會了。他讓追隨多年的老將軍斛律金唱歌。斛律金,這個敕勒老兵,用蒼勁而深沉的歌喉唱出了敕勒族的歌謠:

敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。

渾樸蒼莽,跌宕多姿的敕勒歌,唱出了所有人的思鄉之情。英雄高歡一邊隨著斛律金蒼涼的歌聲低聲和唱,一邊留下了痛楚的淚水。史書記載下感人一幕:「時西魏言神武中弩,神武聞之,乃勉坐見諸貴,使斛律金敕勒歌,神武自和之,哀感流涕。」

走到生命終端的高歡,被這首歌帶回到他的生長之地,帶回到他生命中最樸素、最卑微的起點。從少年時起,他就渴望離開敕勒川。而今,一切都已實現。可是,在生命的最後時刻,他的目光,投向了塞外,投向了他情感和夢想的源泉。

兩個月後,高歡病逝,時年五十二歲。他的慷慨奇崛的生命傳奇,以《敕勒歌》的悠遠長調,清清淡淡地終結了。千年的歲月過去了,很少有人知道《敕勒歌》與高歡的歷史情結。史書評介高歡「深密高岸,終日儼然,人不能測,機權之際,變化若神」。有誰能知道在終日儼然的英雄內心,卻深深蘊藏著眷戀思鄉的懷舊情節。

英雄高歡終究沒有能夠回到他眷戀的敕勒川。半年之後,高歡「虛葬於漳水之西,潛鑿鼓山石窟天宮之旁為穴,納其柩而塞之……」

北齊王朝在悠久浩瀚

中國歷史上僅存了27年

我們的響堂石窟

是北齊這個短命王朝留存於世

最主要也最珍貴的歷史文化遺產之一

歷史的車輪在不停的轉動

我們再次登上響堂石窟

都會被響堂山燦爛的石窟文化藝術

所震撼和吸引

但照松希望大家也能想起

在這片土地上曾有一位英雄人物創造了

屬於他的一段傳奇故事

■編輯:高 楊

■文字:趙立春

■音頻:張照松

■校對:張江波

■編審:索銀強

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原標題:《千古絕唱《敕勒歌》竟然與北齊皇帝高歡有關》

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    一、敕勒歌是一首歌敕勒歌選自《樂府詩集》,這是北宋人郭茂倩收集的一本樂府詩專輯。只要是他認為的樂府詩全部收錄,總共有五千多首,有漢魏到唐五代的樂府歌釋,以及先秦至唐末歌謠,包括樂曲原辭與後人仿作,其中有民間歌謠,也有文人作品。例如漢武帝的《秋風辭》、卓文君的《白頭吟》、曹操的《短歌行》、李白的《將進酒》等。
  • 北齊神武帝高歡
    二人手上都是謀士如雲,猛將如雨,但在身後事的布置上,高歡顯然更勝一籌。玉璧之戰末期,高歡深感大限將近,派段韶護送高洋去鄴城換回高澄。高澄一看老爺子不行了當即撲過來:「爸,你掛了,侯景怎麼辦?」高歡瞅了他一眼沒出息的樣子,緩緩說道:「景專制河南十四年矣,常有飛揚跋扈志,顧我能養,豈為汝駕御也!今四方未定,勿遽發哀。厙狄乾鮮卑老公,斛律金敕勒老公,並性遒直,終不負汝。
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    但《敕勒歌》作者到底是誰,各界一直眾說紛紜,一般認為是敕勒人創作的民歌。它產生的時期為5世紀中後期。在史書中,最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延壽撰的《北史》卷六《齊本紀》。高歡(496年—547年),北齊王朝奠基人,史稱齊神武帝,一位鮮卑化的漢人。公元546年十月,年過五旬的東魏丞相高歡率大軍十萬圍攻西魏位於汾河下遊的重要據點玉壁(今山西稷縣),但花了50多天時間也沒有攻下。
  • 《敕勒歌》:天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊
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    這裡不僅見證了東魏與西魏的那場玉璧之戰,更留下了傳誦千古的北朝民歌——《敕勒歌》。北魏分裂公元534年,北魏分裂為東魏和西魏。兩魏實權分別落入高歡和宇文泰手裡,君主不過是傀儡而已。兩魏以黃河為界,東魏以鄴(今河北臨漳西南)為都,佔有函谷關以東原北魏的大部分地區;西魏以長安 (今陝西西安市)為都,佔有原北魏的關中一帶。
  • 殘暴不仁、驕奢淫逸,為何劉宋、北齊的皇帝都那麼奇葩
    比如劉健教導朱佑樘(明孝宗)、李東陽、楊廷和教授(明武宗)、張居正教導朱翊鈞(明神宗)……當然以上的例子只是普遍的,事實上還有個別的,比如劉宋、北齊皇室,它們對教育帝王的方面很欠缺,以至於培養的大多都是殺戮成性、荒淫無度的皇帝。兩晉時期,天下大亂,群雄競起,天下無定,這三百年的亂世把該消磨的很不該消磨的全都磨得乾乾淨淨。
  • 北齊婁昭君稱為「九龍之母」,所生子女不是皇帝就是皇后
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  • 北齊開國皇帝高洋的苦衷和無奈
    高洋是北齊的開國皇帝,史學家對他褒貶不一,有人說他在位期間政治清明,任用賢臣。也有人說他弒殺成癮,瘋瘋癲癲。但是可以肯定的是他當皇帝卻不快樂反而憂心忡忡,是什麼因素導致他有這麼大的反差呢?所以他的二弟高洋在高澄死後抓住機會控制朝政,隨後殺掉了東魏的皇帝自己登上了皇位建立北齊。雖然高洋登基當上了皇帝,但是在那個專制體制下父死子繼的觀念根深蒂固,高澄的兒子們卻依然有很大的政治遺產,還有高洋的幾個親弟弟,野心不差於哥哥高洋。所以在高洋眼裡他們就成為了高洋的眼中釘肉中刺,對皇位構成了威脅。
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