布施生命為功德裡第一大，放生同時是財布施，法布施，無畏布施。
為什麼放生能得大富貴——因為放生中含有財布施，在您用錢買下物命將其放生的過程，就已完成財布施的因果程序。當您用歡喜心做這些時，一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因，所以放生得富貴是理所當然的。
為什麼放生能得到長壽——生命被宰殺時，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，恐怖萬分，其痛苦不可言說。您把它從生死線上解救出來，是何等慈悲的精神，使其遠離生死的恐怖，使其從無助無奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂幸福，給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災難，實是最大的善舉，這就是無畏施。行無畏施者，消災免難獲得平安，自然得長壽健康的大福報。
為什麼放生能得到智慧——在放生時，虔誠的誦念放生儀規，將佛號經文的金剛種子，堅固的種在所放物命的八識田中，永不破滅，這就等於給所放眾生種下了成佛之因，脫離六道輪迴的殊勝因緣。所放眾生聞法終會得度，只是時間早晚的問題，這就是法布施。法布施者自然得大智慧聰明之果報。
放生可以得到美麗的容顏，因為您放生時發的是善良的愛心，面色和悅，慈眼視眾生，人見歡喜，相由心轉，境由心造，發嗔心者感應相貌醜陋報，放生時發的是清淨慈悲善良之心，久而久之自然感應舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。
殺生是在造惡緣，放生是在結善緣，上天有好生之德，眾生皆愛生而惡死，一切生命皆如此。所以護生放生自然會廣結善緣。而且放生時祈請三寶加持，已與所放物命結下殊勝法緣，這就是將來解脫六道的因緣。十方諸佛如來視一切眾生如兒女，行放生事無疑令十方諸佛如來生大歡喜，殊勝法緣無過如此。
所以，放生者感應富貴顯達尊榮，長壽健康無病，平安消災免難，聰明智慧伶俐，美麗高貴威儀，法緣善緣殊勝，都是千真萬確的因果規律，這是無須懷疑的。
問：師父啊，我們每天都要誦經，比如每天在誦《心經》，不一定所有經的意思都懂啊，這樣子誦經有沒有用呢？是不是一定要明白它的意思？
夢參老和尚答：
你明白著誦，跟你不明白著誦，兩個的效果相當不同。完全明了了，明了了還要誦嗎？明了要誦，要誦就要證得，這就叫「行」。我們雖然明了了，我們是從文字明了的，從語言上大家明了的，真正實在的意思你沒有懂。
譬如我說：「這杯水是熱的。」你說：「對！這杯水是熱的，剛燒開的。」其實這杯水是冷的，你得喝一喝才真正知道是冷是熱。我說是冷是熱，你都不能知道。
我說「空」跟「有」是無礙的，假使說我理解無礙了，你還沒理解啊——我怎麼說，你還沒有明白。我證得了，那你更不見得證得了。
所以咱們誦的時候是假明白，你誦久了，真正明白了，那就真明白。