朋友圈裡經常有姑娘發自己穿得很少的照片。
有人說要給她們扯兩米布寄過去。
要我說，這不是賣肉，這叫穿衣自由。賣肉是一種謀生手段；自拍是一種社會福利，好看的自拍可以使人身心愉悅。
專業的賣肉，需要搭配招攬客人的表情、語言和動作。
部分女主播完全符合「賣肉」定義。事實上，在全民參與直播的今天，要想留住打賞的土豪金主、在激烈競爭中勝出，女主播註定一個比一個會賣。
在直播分類裡，美食類是比較受歡迎的。畢竟民以食為天。
有天我正在看一個主播做飯，做到一半她突然就扭了起來，手在身上一頓亂搓。
她像醃五花肉一樣揉搓自己；她平時說的「入口即化、肥而不膩」可能是在說她自己。
嚇得我趕緊在彈幕上打出「父母的好女兒，丈夫的好妻子，孩子的好媽媽」。
在我關注她的半個多月時間裡，她的粉絲已經漲到60多萬。
在這60多萬粉絲髮出的彈幕裡，我看到最多的就是：「靠近點」、「分開點」。
讓我以為自己進了泌尿科。
在網絡的鼓勵和支持下，見不得光的窺陰癖成長為盛況空前的賞陰盛宴。
一方面，社會群體正在為實現男女平等、改善女性境遇而不懈努力；另一方面，部分女主播不斷炫耀自己的生殖部位，恨不得把大腿切一塊下來讓觀眾嘗嘗人肉刺身的味道。
我真的拜託有些女主播別再「哥哥哥哥」叫個不停了。自己掏出身份證看看自己多大了行嗎？有的觀眾還是小學生。
最怕的就是se情主播假扮小學生，極易誘發觀眾的戀童癖。
100多釐米，幾十斤，就這還不好好學習，天天整活。
你看她扎個雙馬尾，背個粉紅小書包，開個豪華小跑車，上了車夠不著車門。多可愛（個屁）啊！
幹什麼都行，不要背個學生包，行嗎？這樣玩弄身份特徵，勢必會加重有些人的性倒錯症狀。
有人認為「蘿莉控」是無害的，因為「蘿莉控」愛的是小女孩的天真可愛。想以此劃清與「戀童癖」的界限。
所有的戀童癖，在被緝拿歸案之前，都可以稱自己是蘿莉控。
「戀童癖」是一種心理疾病，主要病因是：1.誤以為孩童有性慾；2.在孩童那裡能獲得成年女性給不了的「毫無戒備」；3.滿足操控欲；4.那裡短小。
有些蘿莉主播不斷為觀眾提供前3點暗示。
普遍具備第4點的亞洲雄性能否經受住考驗？有多少兒童性侵犯與這些假蘿莉有關？
一個巴掌拍不響，觀眾的欲望塑造了女主播。女主播滿足觀眾的心理需求，觀眾改善女主播的生活條件。
女主播的生活是變好了，但是看客的需求卻沒有得到滿足。
虛擬的東西就好比隔靴撓癢，無法滿足真實的需求。觀眾從主播那裡得到的僅僅是眼耳刺激和有限想像，這樣的刺激需要不斷加大劑量才能維持。
於是觀眾要求主播一次比一次穿得少、一次比一次扭得騷，不斷挑戰生理極限。
但當主播真的一絲不掛時，他們又會覺得索然無味、跟生物課本上的插圖沒什麼區別，於是無情取關，尋找新的主播、新的刺激。
當一個正值巔峰的主播被封殺，數百萬雄性就會流離失所。
性慾是一種本能欲望，對於繁殖下一代有利。
在物質充足的當代，人們基本實現了溫飽。所謂飽暖思yin欲，人們對性生活的需求逐漸旺盛。
賴希提出了「生活幸福的核心是性慾的幸福」的著名命題。他認為，人有著各種各樣的自然的需求，但我們不能把這些自然的需求相提並論，它們中間唯有性的需求才是人的核心的需求，性的需求的滿足給予人帶來的快感是其它需求的滿足所不能比擬的。
但是性生活是一種不被承認的剛需。由於性壓抑傳統和男女比例失調，大部分人的正當需求都無法得到滿足。
其中尤為緊迫的是農民工和老年人的需求問題。
由於長期處於孤寡、性壓抑的狀態，產生了「偷偷摸摸」的行為，又因為缺少認知沒有做好安全措施，導致感染愛滋病。
從宏觀層面看，則是人們不能正確地面對性生活。人們不知如何正當獲取性生活，人們不能從性愛中獲取真正的幸福；要麼對自己實施禁欲主義，要麼完全放縱自己；有的信奉杯水主義，有的堅守沒有愛情的夫妻生活；甚至發生性變態和性侵犯。
我並不是在提倡杯水主義（一種提倡隨時隨地與任何人進行生理活動滿足生理需求的理論，原意：滿足性慾的需要就像喝一杯水那樣簡單和平常）。
兩性問題的關鍵在於，必須確立「科學的和合理的人生觀」：成年人應將彼此視為平等的、有性需求的、可以嘗試交往但需要互相尊重的個體。
當這種人生觀佔上風時，就能突破抽象的文化觀念或形上學的「道德」束縛，從而保護億萬人的健康和生命力。
至於那些完全沒有才藝又拼命偷衣減料搔首弄姿的女主播，還是彆扭了，早點出去找個班上吧。