文 、圖 / 周建苗
出米石巖位於下架山鎮鹹尞村後面的山脈，離市區十多公裡，交通便捷。進入鹹尞村，順著一條狹窄山道而走，依著大壩仔水庫直行，大約三四公裡處，在群山環抱的深處，就可見到出米石巖了。山道彎曲盤旋，多年的破舊水泥道，大部分路況僅能一輛車通行，路面崎嶇，多拐彎，較危險，開車必須十分小心。道路沒有什麼標誌，山裡的險道不清，雖然有導航指路，但是我開車仍是誠惶誠恐、小心翼翼的。至覺空寺山道，我見有一空地，害怕車再不進去，找不到停車空地，便停車步行了。導航顯示，離出米石巖有200多米，並不遠。
走不到一公裡處，便見一叉道，一小道往山上，一小道往山坡。我們往右邊山坡的小道走，見一小埕，以及一個關閉的鐵皮屋。後來我才知道，這小埕是可以停車的；上山的小道的盡頭，也有一個小型停車場，是可以把車開上去的。本以為沒有爬山的小道，沒想到鐵皮屋邊還有一上山小道，一直通往半山腰出米石巖。抬頭眺望，上山的小道，石頭鋪就的臺階，灰黑古老，有著歲月滄桑的味道。從山下至山腰，一級一臺階向上，仿如登天梯，感覺新鮮。懸壁山坡直瀉向下，壁上的巖寺就像懸空，這樣的一排仙境，我恨不得馬上爬上去，探個究竟。
上山臺階並不長，但很陡，爬上看到的景象，豁然開朗，越往上越感覺到美，茂密的大樹四處屹立，遮天避日，四處蔭涼。山道的兩旁，還四處散落著巖石，怪石嶙峋，或坐可立，或倚可靠，像上山龜、像葫蘆、像馬頭等的，奇形怪狀，而又渾然天成。有壘成一片，又有獨成一排，像極一個小型的「石林」了。最醉美的石景，便是崖邊的「石榕」了。一塊靠著崖邊的大石上面，長著一個大榕樹，大榕樹的根，像網一樣密密麻麻包裹著石，看不出來是樹生在石上，還是石立在樹上，獨自成為一幅美麗的風景。
不知不覺，我們來到了巖寺的路口，見到一個「石洞」。走近一看，石洞並不深，能見到裡面的光線照著，也不知這石洞是幹什麼的，處於爬上巖寺的臺階處，便讓人感覺新奇。在這兒的右邊，還有一個面向懸崖的小空地，上面擺著一個圓形小石桌，四周圍著幾條小石板，可能是人們歇息納涼的地方吧！坐於大樹腳下的石板上，面對懸崖，對著遠處的延綿的山脈，滿眼青山，峰巒疊嶂，清清的涼風，很為愜意。要是與三五好友，輕語聊天，呷著清茶，那是多麼令人嚮往的事！
我們終於爬上了出米石巖，欣賞懸掛巖寺美麗風景。環視了一下四周，我發現這懸在半山腰上的巖寺，是三間連著的屋子，向左為伯公廟，向右為三壁連潮汕建築。屋前有小埕，小埕中間有一棵上百年的古木掛滿祈福的紅帶，小埕及通道上面都圍著鐵皮，靠著懸崖圍著齊腰的鐵圍欄，憑欄而望，有居天臨下之勢，一覽群山峻岭小感覺。此時我又發覺，剛才從山下上來的山道，是以前的上山古道。現在從叉道直上，也可以直通巖寺的正門。
巖寺幽靜，人跡鮮見，仿如與世隔絕的世外桃源一樣。我聽到來自天邊的梵音，南無阿彌陀佛，連連聲聲，聲聲入耳。這天籟之聲，仿如步入天外清修之地，我害怕驚動了這份清靜。往左，便能看到了一個伯公廟，廟前便能看到我們剛才上山的山道，以及山崖的古樹及怪石，風景旖旎，美不勝收。崖前有兩棵樟樹，相對而立，直擎雲天，像極了一個「天門」。通道靠山的一旁，又可見四處怪石嶙峋，茂林成片，這樣幽靜的環境，真想一個人站在這兒，靜靜地看，靜靜地品味，讓時光停留下來，呆著不走了。
往右，便是玉興庵、玉泉庵、寶靈寺了。似乎，潮汕人對於「巖寺」、「庵寺」概念，沒有那麼考究。巖，指位於山窟或依山崖處據險而築的寺廟。寺，梵語中「寺」叫僧伽藍摩，意思是「僧眾所住的園林」，一般是佛教建築的專用。庵，古時是一種小草屋，即所謂「結草為庵」，舊時文人的書齋亦稱「庵」，漢以後是一些專供佛徒尼姑居住的庵堂，即佛教女子出家行佛事的專用建築名稱。出米石巖的庵與寺，其建築格局很具潮汕特色，抑或受場地的限制，其庵堂及寺，都建在一起，有點像低矮潮汕屋子，屋內不隔牆中空，廳中供奉佛像。
佛門聖地，總有一種莊嚴肅穆感。我們依次參觀玉興庵、玉泉庵，依次於佛前默默跪拜，祈求保佑。據了解，玉興庵、玉泉庵是依著寶靈寺（也稱出米石巖）後建，玉泉庵的主持為覺永師傅，後於山下建了覺空寺。再往前，便是寶靈寺了。寶靈寺的門前牆上，鑲有一塊巖石，上面刻著「出米後巖」，這便是出米石巖。按寺廟建築，大雄寶殿為中心主體建築，寶靈寺便是這兒主體建築。一般寺廟的建築，依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗盧殿或藏經樓（閣）、方丈室等。但是，這兒的寶靈寺，似乎顯得十分簡陋。走進大門，便是一個小天井，接之是拜亭，拜亭之後是大雄寶殿。於大雄寶殿佛像前的蒲團，我默默跪拜，又往添油箱添了香錢，便退了出來，尋找出米石了。
靜心聽佛語，佛渡有緣人。抑或是緣分吧，只見小埕上茶几旁坐著一位老人，喊著我們喝茶。我走了過去，寒暄幾句，便詢問出米石位置，以及巖寺歷史淵源。老人姓陳，很熱情，是巖寺管理人員，笑著說，出米石在寶靈寺裡面啊！接著，老人便帶著我們，進去參觀。原來，在大雄寶殿佛像上面，便是一塊巨大的巖石。巖石的斜面，有一個七八釐米的小洞，便是出米的地方。傳說，這個小孔能源源不斷地生出大米來，每次出米數量，剛好夠當天前來遊玩的信眾及僧人用膳，不多也不少。
出米石，是一塊約10米長的巨石，從山嶺頂上橫伸而出，中間有一石頭託住，出米小洞便位於石塊前端，現已立於寶靈寺內面。出米石下結構，分內外二層，前面巖石下狹窄空間，供奉著文殊菩薩、釋迦牟尼佛、普賢菩薩。旁邊還有一石洞，石洞裡面，也供奉著地母娘、老母娘、觀音娘。石下空間雖小，裡面佛像燈火通明，莊嚴肅穆，卻別有洞天，令人驚詫。
老人還特別指著出米石前面石柱的一副對聯，上面刻著「石洞雲封，自古無人開秘竅；天門霧鎖，我今有鑰透玄關」。他介紹，出米石巖建於明清年間，有著悠久的歷史。傳說這副對聯是清乾隆微服訪江南時，在民間聽到了出米石的傳說，感到十分神奇，不辭千裡來到出米石巖探真假，在實地查看後龍顏大悅而題，還題了「寶靈寺」寺名。不僅如此，乾隆年間的科舉試卷中，還隱含著這副對聯的秘竅，誰要是能夠解得其中玄關，便能夠獨佔鰲頭、榮登榜首。
接著，老人還帶著我們參觀寶靈寺內屋頂梁木，他說左邊屋頂的棟梁，是石頭圓柱，為明朝用巖石建的。以前這屋子，就是一個渾然天成的石屋，隨著年代久遠變化，部分石建築已被破壞了，有的也改為三合土、杉木結構了。老人還帶我們參觀拜亭前桌上擺著的兩個銅缽，一個刻著「出米石巖」，另一個刻著「寶靈寺」，銅缽看著很為古老，有一定年份了。傳說，當年乾隆遊至此，認為「出米石巖有靈氣，應該立寺」，除了賜「寶靈寺」寺名，還賜寺缽、寺鐘等鎮寺之寶。這個銅缽，便是巖寺的寶貝，據說在破四舊時曾給偷了，後來潮陽一收廢品的收到，送了回來，歸昄佛前。
其實，鹹寮村曾名嚴孫廖，又稱鹹酸寮。相傳，元至元二年（公元1336年），有嚴、孫、廖3姓居民到此定居。明朝成化十六年（公元1480年），陳姓由大壩橫山後裔分衍遷入。嚴、孫、廖3姓遷往惠來，此後由潮語諧音改名為鹹酸寮。清乾隆年間（1735-1796年），陳氏從福建長樂大嶺背遷居鹹寮，後又分衍遷入鴨母嶺。1952年簡稱今名。而位於鹹寮村後山中的出石米巖，建於明清期間，雖找不到有關資料，與這兒建村年份相近，較有依據。
關於出米石的傳說，最早來自南朝宋劉敬叔《異苑》所載「屋漏秫米」，多出於我國長江以南大部分省份(包括臺灣)，集中在福建下四府以及廣東潮汕一帶的閩語區。潮汕有關「出米石」的傳說，不為少數，且各有版本。潮州磷溪石山下，古時候有一座寺，寺後石壁有個小洞。每天一早，洞口就唦唦地流出白米來。說來也怪，流出的米剛好夠和尚與香客當天吃。明朝萬曆年間，又讓和尚斷了根。蝨母仙何野雲除了在石井巖出米，傳說也在達濠出過米。《潮陽縣誌》云：「石井山有三峰寺，宋政和年間（1111年-1118年十月是宋徽宗趙佶的年號）建築時，相傳石室有一石穴，每天早晨都會出米，以供一日之炊」。康熙周元文《周府志》也記錄豐順的出米石……國學大師饒宗頤在《潮州志》中提出疑問：「出米石凡四見，豈傳聞傳會而異其地，抑眞各有其事耶？」
關於出米石的傳說，包括粵閩臺，集中在福建下四府以及廣東潮汕一帶的閩語區。可能這些地區食物以水稻為主，人多田少，糧食不能自給，不時鬧饑荒。大米是南方人的食物，因為對糧食的敬畏，大米的神秘傳說由此產生，這是人們對大米的追求和對飢餓的記憶造成的。面對糧食緊張問題，對大米的追求轉化為傳說，希望看似有米粒隱藏的石頭可以出米，滿足口腹，也就不足為奇了。
其實，令我驚奇的是，鹹尞的「出米石巖」為什麼寫成「出米後巖」。據該巖寺管理處老人介紹，傳說這是當年乾隆專門將「石」寫成「後」字，留下的懸念，誰解了緣由，便能破天機。但是，我查不到有相關記載。然而，傳說後來出米石孔被利令智昏的人鑿大，第二天就不出米了。所以，將「出米石巖」寫為「出米後巖」，這是「出米後」的巖，以前出米石曾經出過米，這樣解釋較合邏輯。
不過，對於寶靈寺內石柱的對聯「石洞雲封，自古無人開秘竅；天門霧鎖，我今有鑰透玄關」，乾隆留下的玄關，也是值得考究的。惠州羅浮山有個朝元洞，大門刻「石洞雲封，自古無人開秘竅；天門霧鎖，我今有鑰透玄關」；山東博山五陽山雲霧洞，也留有對聯「石洞雲封，自古無人聞秘竅；天門霧鎖，從今有鑰透玄關」……這與鹹尞石柱的對聯有相同、相似之處。我也仔細辨別鹹尞石柱的對聯鏤字，裡面似有錯別字。其中裡面的「開、關、竅」寫成「門內開」、「門內關」以及「竅」，似有出入。按大寫的筆法，「開」字的繁體字為「開」，「關」的大寫字應為「關」，「竅」的大寫字應為「竅」，但鏤刻的字跡並非這樣。也許，可能是我孤陋寡聞吧，或是當年乾隆故意寫錯，留下所謂的玄機！
出米石巖前，綿延數百裡的山脈，峰巒疊嶂，山勢險峻，南北兩麓，風景秀麗。站在前曠埕上向前眺望，眼前層峰逐級向下延伸，無邊無際，一條山溪蜿蜒曲折從巖寺前方繞過，左右古木參天，百鳥和鳴，野趣橫生。我想著石柱的對聯「石洞雲封，天門霧鎖」，要是在雨後，抑或是深秋的早晨，巖寺前的景象，肯定與對聯描寫的一致，唯美唯幻，疑夢疑仙了。群山環抱的出米石巖，隱沒在雲霧之間，結廬在人境，過著與世無爭的桃源生活，真是神仙一樣的生活嚮往啊！
可是，我並非遁跡空中之人，只能回歸塵緣。多年前，文壇一前輩說過，出米石巖以前山道土路難走，山草茂密，常有盜賊搶劫。他至此遊玩，天色已晚，巖寺的和尚便先下山去了。他觸景傷懷賦詩，其中有句「放任香客在禪房，和尚匆匆下山忙」，甚為經典。見天色也晚，我也只能匆匆下山去了。
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