有人說：「經典的力量，在於人性的永恆，在於美的永恆。」
世界名著《追風箏的人》，被各行各業的人推崇，便是揭示人性的力作。
它講述了一對少年好友，因為一次變故，主人公阿米爾最終走向心靈救贖的故事，展示了人性的脆弱和虛偽、痛苦和救贖。
透過這種救贖，人生的一個真相也讓人頓悟：人性，是面鏡子。
這面鏡子，能照見不同的自己，照見真實的你我。
有的讓人高興，有的讓人想逃。
有的成就了善，有的釀成了惡。
你的光輝，照見他人的灰暗
常言道：「受人滴水之恩，當以湧泉相報。」
孔子亦云：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
可是，現實生活中，總有人難懷感恩之心，甚至恩將仇報、以怨報德，讓人痛恨，讓人難以理解。
故事裡也是如此。
小時候的阿米爾和哈桑是形影不離的玩伴，哈桑對阿米爾忠誠無比，阿米爾也極其享受哈桑的盲目崇拜。
當時流行一個追風箏比賽，誰的風箏飛得越高、越遠，並且把對方的風箏線割斷，即為獲勝。
而阿米爾總是最炫酷的風箏手，哈桑則是那個最會撿拾掉落風箏的奔跑者。
每當此時，都會出現相同的場景：
一個男孩遲疑地問：「你願意為我去追風箏嗎？」另一個則愉快地答：「為了你，我願意千千萬萬次！」
這一次，阿米爾因為出色的技術奪得冠軍。
可是，撿拾風箏回來的路上，哈桑卻遭遇不幸。
一幫壞男孩，逼迫他交出那個象徵榮譽的風箏。
哈桑當然不肯，這可是好友的心血和成績，怎能輕易犧牲和背叛？
一番拳打腳踢和威逼利誘下，正直的他仍然牢牢抓住風箏不放。
氣急敗壞的惡男孩們，扒開他的褲子，對他實施了強暴……
這一幕，被前來找尋朋友的阿米爾看得清清楚楚、真真切切。可是，直到惡人離去，他仍然只是躲在不遠的角落。即使感覺渾身顫抖，也沒能上前一步。
接下來的日子裡，他做出了自己都無法相信的事。
他悄悄把貴重的手錶藏在哈桑的枕頭下，然後跑到父親面前告狀：「哈桑偷了我的手錶」。
於是，多年的好友，含冤受辱，被迫離開。
人們常懷念兒時的友誼，是那樣純粹、美好。可有些看似美好的往事，是否也掩藏一抹無奈，一絲傷感？
按理來說，忠誠的哈桑，以自己的身體和尊嚴，保護了阿米爾的成績和榮譽，應該受到肯定和感激。而且，這種忠誠，正是一個單純男孩對自己友情的誓死捍衛。
可是，被維護和保護的阿米爾，卻眼睜睜看著好友被欺凌和羞辱，無動於衷、袖手旁觀。不伸出援手就罷了，卻接著恩將仇報、以怨報德，趕走了好友。
這是年少無知的是非不分、善惡難辨嗎，還是純屬個人的自保？也許，當時的他勢單力薄，沒有能力拯救朋友。也許，是無法接受這場人間罕見的侮辱。
但更深的真相卻是：眼見朋友的忠貞、勇敢，自己卻缺乏膽量靠近一步。眼見朋友的無私、正義，自己卻表現地自私、懦弱和無助。
你的優秀，映襯著我的不堪。你的光輝，照出我的灰暗。
是這樣的對比，讓阿米爾無法面對，找不到自我的存在和價值。他無法自處、無法自洽。
你的存在，傷害了我，因為我嫉妒。於是，我憎恨。於是，最好的朋友，反成了敵人。
蔡康永在《奇葩說》中講到：「每一個稱讚背後，都埋藏著一個貶低。」
叔本華說：「沒有哪一種恨意，比嫉妒更難以消除。」
以怨報德，源於內心的不平衡。
心中有恨的人，恨的正是那個無法面對的自己。
你的不足，照見他人的缺陷
蔡康永說過：「我們常從別人的愛裡，感受到自己的好。」
同樣，我們通常會從別人的不滿和抱怨裡，意識到自己的不足和糟糕。
然而，是我們真的不足和糟糕嗎？真相卻是：你的不足，正好映照了別人的缺陷，觸發了別人內心的匱乏和不滿足。這一點，在親子關係之間，更加常見。
孩子是生命的延續，承載著父母滿滿的祝福和期待。
望子成龍、望女成鳳，是多少父母的希望。於是，無形中，我們會對孩子有很多要求，期待他健康成長，期待他學業優秀，期待他有所建樹。
可是，這些要求，有的來源於我們的美好願望，更根深蒂固的來源，是我們對自己的不滿意、不滿足。
兒時的阿米爾，父親對他總是倍感憂慮和無奈。
因為身為富家子弟的他，面對同伴欺負或挑釁時，總是畏手畏腳、無力反抗。而身邊的哈桑，卻挺身而出，毫無怨言。
父親甚至認為，不敢為自己爭取的孩子，長大後只能是個懦夫。相反，他對身為僕人的哈桑卻欣賞有餘，因為哈桑正直勇敢、敢作敢當。
他時刻委婉地提醒阿米爾：「罪行只有一種，那就是盜竊。當你說謊，你就偷走了別人知道真相的權利；當你詐騙，你就偷走公平的權利。」
可是，誰曾料想到，真相卻是：年輕時的父親，竟然是最大的竊賊，更是個懦夫。他看上僕人阿里的妻子，並生下私生子哈桑。
他盜竊了阿里成為父親的權利，盜竊了哈桑本應擁有的幸福。
然而，自始至終，他都不敢講出真相。寧願看到親生兒子哈桑被迫永遠地離開自己身邊，也不敢強求和挽留。
因為內心這層深深的懊悔，他一直把期待寄托在兒子阿米爾身上。看到他的懦弱，似乎再次看到年輕時那個懦弱的自己。他無法接受、倍感痛苦。
而阿米爾也感受到父親難以掩藏的，對自己的不滿意。於是，他謹小慎微，渴望自己能贏得父親的喜愛。可這種壓抑和委曲求全，更讓他變得唯唯諾諾，缺乏安全感。
當一個人無法滿足自己的匱乏，無法接受不完美的自己時，他對別人的期待，就是渴望一種內心的解脫和救贖。
可是，這種期待施加在孩子身上，更會加深其心理陰影和負擔，對其一生的成長都帶來影響。
好在，直到那一刻來臨，父親給阿米爾上了最好的一課，做出最好的榜樣：
戰亂期間，在漂泊異鄉的逃難途中，面對邪惡的士兵，企圖強迫同車的一位婦女發生關係時，這位懦弱的男人，卻突然爆發了雷霆之怒。
他厲聲警告這個士兵，如果膽敢侵犯無辜，願意以命相拼。
他說：「我就算中了一千顆子彈，也不會讓這卑鄙的事發生。」
結果，似乎是被這種不怕死的精神震懾住了，士兵終於放了這位女子。
滿車的難民向這位勇敢而善良的父親，投以深深的敬意。這一刻，對於他曾經極端憎恨的，那個懦弱的自己，終於讓靈魂，綻放了新的光芒。
現實中的我們，是否有類似的心路歷程：當我們小時候貧窮，就會渴望孩子富足；當我們小時候孤獨，就會盡全力給孩子陪伴；當我們內向，卻苛求孩子活潑外向；當我們博學高知，會為孩子的愚笨而倍感羞恥……
那個曾經不被看見，不被滿足的我們，把內心的匱乏和傷痛深深掩藏，希望孩子能夠長成我們渴望的樣子，實現我們未能實現的幸福和自由。
紀伯倫說：「你的孩子，其實不是你的孩子。你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣。因為生命不會後退，也不在過去停留。」
人性是一面鏡子，不止是孩子，面對他人身上的不足時，請冷靜地思考，是否我們內心，被觸發了同樣的匱乏和不滿。
通過這面鏡子，讓我們真正地認識自己，認識別人。
人生圓滿，終需自我成全
我們常說：「要好好做自己！」可自己是什麼樣的？別人恰是一面最好的鏡子，照見自己的光彩，也照見自己的不足。
在別人的勇敢裡，看到懦弱的自己。在別人的優秀中，看到不夠完美的自己。然而，這又怎麼樣？這就是真實的人性。
正因為這種不完美，讓人在痛苦中學會救贖，學會面對那個總愛逃避，不敢面對的自己。
正如故事裡，26年以後，那個看見好友被人欺凌而不敢發聲的小男孩，已經長成了大人。
明明在美國享受著安寧、幸福生活的他，內心卻時時刻刻，無法原諒自己曾經的錯。
所以，那一天，這個成熟的男人，跨越重重阻礙，不遠萬裡重新踏入戰火紛飛的故鄉。
昔日的好友已經故去，但他留下了在惡人手下，受苦的兒子，需要被拯救。
作為交換條件，阿米爾必須忍受惡人銳利拳套下兇猛的捶打。
一下、一下，被打得頭破血流、遍體鱗傷。
可這番凌厲的捶打，他的內心卻得到難言的釋懷。
當終於從惡人手裡，救下孩子，多年以來糾結不堪的內心，終於得到澄清。曾經倍感罪惡的靈魂，終究得到救贖。他戰勝了那個懦弱的自己。
一念成佛，一念成魔。
而當阿米爾和這個惡人正面交鋒時，他驚悚地發現：這個人不是別人，正是小時候，欺辱哈桑的那個惡男孩阿塞夫。
時光倒退20年，是什麼樣的仇恨，讓小時候的阿塞夫，對無辜的哈桑施以凌辱？難道只為一個風箏，還是那份象徵冠軍的榮譽，抑或惡人骨子裡，就根深蒂固的殘忍無情？
原來，阿塞夫一直就嫉妒哈桑，對阿米爾至高無上的崇拜和忠誠。他更嫉妒阿米爾，總是成為冠軍的殊榮。
他如此的憎恨，正是因為別人，照見了那個不夠優越和優秀的自己。
如果不能達到自己嚮往的美滿，就只有把這份美滿撕開給人看。如果得不到，不如就毀滅。
這個滿懷不平和怨憤的男孩，多年以後，更走上無法回頭的惡勢力的道路。
他不會因為曾經虐待過哈桑就內疚，反而變相地繼續虐待哈桑的兒子，讓他成為性服務中的舞童。
佛說：「眾生實苦，唯有自渡。」
而這有兩條路：有的人，選擇找到迷失的自我，得到救贖。有的人，卻執迷在痛苦中，繼續給別人痛苦。自己也一錯再錯、終身痛苦。
這就是複雜又真實的人性。
「世間太多故事，其實都沒有勝者。」
我們總愛安慰別人，接受人生的不完美。
其實，我們更應提醒自己，看清人性的，不完美。
透過人性這面鏡子，去看見和發現，深藏的自己；
去認識和接受，真實的別人；去讀懂愛恨，辨別善惡。
故事還有很多，可屬於我們的人生只有一個。願我們從別人的故事裡，尋得啟示，過好自己的人生。