《釜山行》|自私是人的本性，推己及人是人性向上的自我約束

文|琪雪

最近因為疫情的原因，在家看了很多以前想看沒有看的電影。或許是因為現在的特殊情況，我鬼使神差的看了好幾部災難片，其中《釜山行》是將人性刻畫最深刻，也是最令我動容的。

韓國很擅長通過電影刻畫人性，而《釜山行》作為韓國首部喪屍題材的商業大片自然融入了這一特點。影片2016年在韓國上映，本土觀影人數1150萬人，之後在全球160多個國家上映，收穫1億4000萬美金。

《釜山行》主要講述的證卷公司基金管理人石宇，因為要送女兒秀安去在釜山的媽媽那，而踏上去釜山的列車。在車門關閉的前一秒，一名感染者闖了進來，並很快發生變異。所有人都陷入死亡的威脅，為了活著石宇他們不得不開啟生存爭奪戰。

在反覆觀影的過程中，我在心靈受到觸動的同時也陷入了沉思。災難面前，人們應該犧牲小部分人利益來顧全大部分人利益嗎？自私的人真的會如他所願活得更久嗎？面對生與死的抉擇，人性真的如此不堪嗎？

災難面前，必要的時候犧牲小部分人利益來維護大部分人利益，真的可以換來我們預想的未來嗎？

在整部影片中，有不止一次出現，為了大部分人能活著而犧牲小部分人的鏡頭。第一次是男主人公石宇，為了活命將已經跑到眼前的允誠大叔夫婦關在車廂外。第二次是穿黑色西裝的千裡高速常務，為了活命，拋棄還未上車的少數人，讓列車長將車開走。第三次同樣是這個常務，為了活命，不給從其他車廂過來的石宇他們開門，導致允誠大叔的死亡。

當面對質問的時候，他們說的都是「不是你一個人面臨危險」「至少這裡的人應該活著」。在他們眼裡，他們這麼做是為了大多數人能夠活著，而並非為了自己。

在現實生活中，似乎有一個大家公認的真理，那就是必要的時候，我們可以犧牲掉那小部分人來成全剩下的大部分人。所有人都認為，這麼做不是自私，而是顧全大局，是為了更多人能夠活著。

可我卻認為打著犧牲小部分人成全大部分人旗號的無私者，才是真正的利己主義者，而且是精緻的利己主義者。所謂精緻利己主義者是指經過精心打扮甚至偽裝的「利己主義者」，為了粉飾自己是利己主義的事實，而給自己套上「無私」等偽裝的外套。

還記得《奇葩說》李誕講過這樣的故事：「有一個記者曾經和我說，她在採訪生涯中一直以來都有一個困擾。那就是她覺得她把當事人的故事報導出來，可以幫助更多的人。但是報導之後，那個當事人的人生就毀了。因為那些殘害他們的人也會看到。她需不需要為了更多人，犧牲這一個人。」

我想很多人會和當初我一樣，覺得如果犧牲一個人可以幫助更多人，為什麼不犧牲這一個人呢？可是，李誕後面的觀點卻讓我至今驚豔：「為什麼要為了想像中的哭聲，把活生生的人犧牲掉呢？那些為了遠大目標，宏偉事業不計後果犧牲別人的人，才是頻頻讓我們世界陷入大火的人。」

我才意識到，我們認為犧牲小部分人，保全大部分人換來的未來，是我們想像中的未來，而並非真實存在的未來。我們竟然為了自己腦中想像的未來或者可能存在的未來，要犧牲活生生真實存在的人。這難道不荒誕嗎？

無論是前期的男主人公石宇還是自私的千裡馬高速常務，他們口口聲聲說的為了讓更多人能夠活著，不過是他們掩飾自私的偽裝。他們心裡從來沒有想過能為別人做些什麼，而是想著應該犧牲掉哪些小部分，來拯救大多數。而他們自己，自然永遠都在大多數人的行列。在這些看似有意義的犧牲背後，掩藏的是不顧他們的人性醜惡。

有人說：「自私是為了保護自己不受傷害」，可是自私真的能保護自己嗎？利己主義者真的會比利他主義者走得更遠嗎？

在影片中穿黑色西服的大叔--千裡馬高速常務，可以說是利己主義者的經典代表。在災難來臨的時候，他如大多數人一樣想要活著。可和允誠大叔不同的是，為了活著他可以不要底線和良知，用同伴的鮮血為自己鋪出生路。

他為了從15車廂突圍出去，他將乘務員推出去吸引感染者的注意，自己趁機逃跑；為了擺脫身後追趕的變異者，他毫不猶豫將無辜的珍熙推出去；為了踏上去釜山的新列車，狠心將跑來救自己的列車長推入死亡的深淵。可這樣，依舊沒有擺脫被感染的命運。

面對危險時的選擇，其實很大程度上已經決定了他們接下來的命運。

想要活著本身沒有錯，可是你活著就剝奪其他人生存的權力，就是罪過。他所做的一切，都毫無人性可言。此時的他，與其說是人，不如說是被欲望驅使的禽獸。他那些看似保護自己的舉動，其實都是在葬送自己活下去的機會。

與千裡馬高速常務形成鮮明對比的是男主人公石宇。

一開始，他和千裡馬高速常務石同一類人，心裡眼裡只有自己。他會在女兒給老人家讓座時，和女兒秀安說：「不用讓座，非常時期你自己最重要」；會在知道分廣場安全時，阻止女兒將消息分享給其他人；會在還有人沒有到達安全車廂時，關上車廂的門。

可是後來，當他被感染者攻擊，險些喪命時，允誠大叔的不計前嫌的善良讓他脫胎換骨。那以後，他開始學著和允誠大叔一般，不輕易放棄他人，尊重每個人生命，保持人性的善良。因為，他及時拉了允誠大叔一把，所以他的女兒得以生存；因為他不曾放棄那個流浪漢，所以危機時刻，流浪漢捨身救下了秀安。雖然，在這場生存的爭奪戰中，他沒能活下去。可是，他的女兒秀安卻幸運的活了下來。

通過將千裡馬高速常務與石宇進行對比，我們可以發現：自私其實是一把雙刃劍，在刺傷他人的同時，也刺傷了自己。用自私行徑可以保護自己，就像是吃一顆用糖衣包裹的毒藥，雖然嘗起來甜卻會穿腸致命。

千裡馬高速常務將利己主義的醜惡嘴臉刻畫的淋漓盡致，他在自私的驅使下，並沒有迎來渴望的光明，而是一步一步走向死亡的深淵。而石宇看似自尋死路的「蠢」行為，卻讓他獲得了新生，為女兒贏得了生的機會。在這場災難中，石宇向死而生，在災難中重塑自己的人格，如同鳳凰涅槃，浴火重生。

自私是人的本性，推己及人是人性向上的自我約束

在看這部影片過程中，我想的最多的目前我們正在經受災難的考驗。原本應該充滿歡聲笑語的新年，因為突如其來的疫情，而變得充滿焦慮和惶恐。

我知道在疫情面前，有很多人如千裡馬高速常務那般的利己主義者，也有很多如15車廂乘客那般的冷漠者，但是同樣有不少如允誠大叔那般的逆行者。而這些逆行者，給我們帶來了面對災難的力量和勇氣。

從疫情開始到現在，不斷有抗疫一線的英雄被報導出來。他們有的已經年過六旬；有的才剛給孩子斷奶；有的是夫妻一起在抗疫一線並肩作戰，將年幼的孩子留在家中；有的則是父子共同奔赴一線。

這些衝在一線的醫護人員是有百毒不侵的身體嗎？他們難道不知道在沒有特效藥和疫苗情況下感染新冠狀病毒後果會如何嗎？

不，他們知道後果，他們也和我們一樣，是有血有肉的普通人。他們也有父母，他們也有孩子，他們也害怕病毒，他們也想平安的活下去。可是，他們知道，如果這時候他們不站出來，會有更多人因此喪命，會有更多家庭因此變得支離破碎。在自私的本性面前，他們選擇推己及人，用職業的道德進行自我約束，用他們小小的肩膀為我們撐起一天。

比起那些天不怕地不怕的英雄，這些有血有肉、明明害怕卻還是義無反顧往前衝的逆行者，更讓人覺得真實，更加令人敬佩。他們身上的那種堅韌的品質，那種義無反顧的衝勁給我們普通民眾帶來的力量和希望，讓我們覺得有他們在心裡很踏實。

在他們的在感召下，普通民眾也不斷加入抗疫的行列。有開著農用三輪車給武漢醫護人員送來新鮮蔬菜的秦師傅；有犧牲春節時間，虧本做盒飯專門供給金銀譚等醫院的小姐姐；隻身載著5噸蔬菜，趕往神山醫院的武漢老兵；有從國外千裡迢迢送醫療物資的海外華僑們。在這場疫情面前，五湖四海的中國人團結在一起，為我們共同家園戰鬥。

在他們所有人身上，我們都能看到人性向上的自我約束。誰都有欲望，可是不是每個人在災難面前都能進行自我約束。

還記得鼠年春晚有一個叫《風雪餃子夜》的小品，其中最讓我印象深刻的是沙溢飾演的那個那麼討喜的貨車司機。當他發現老闆有餃子給張若昀夫婦而不給自己時候，他第一反應是，他們在配合演戲，只為抬高餃子價格；當他發現吳磊飾演的交警想坐在麵館吃麵時候，他第一反應是他玩忽職守，上班時間偷懶；當他聽到老闆對吳磊飾演交警說，幫他把餃子送給他們老大時候，他腦補的是一出閨蜜插足婚姻的大戲。

從他的言行中我們可以看到他其實對這個世界充滿戒備，他總是用惡意去揣度他人行為的背後，其實隱藏著害怕自己受傷害的內心。是，自私是人的本性，每個人都希望自己可以過的更好。可是，當人人心裡只剩下自私時，群體的力量就被逐步瓦解，人也就成為了孤立的個體。這時候，倘若遇到災難，人將變得不堪一擊。

人之所以會有抱團取暖的行為，其實是由自然選擇的結果，因為一個人的力量是有限的，可是一群人卻能達到1+1>2的協同作用。這也是為什麼我們面對災難時應該選擇攜手並進，而不是輕易開始考慮犧牲掉小部分人。

戰勝災難其實是一個重生的過程，人們可以在抵禦災難的過程中放棄自私的本我，將人格進行重新塑造，獲得不一樣的新生。

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