今天，朋友圈的一個朋友突然提了一個話題，辯機和尚和高陽公主那點事！大家紛紛發表自己的看法，我啥也沒說，不想打攪了他們的興致。
和尚犯戒，公主出軌，可以俗人喜聞樂見的話題。
說句公道話，辯機和尚和高陽公主根本沒啥事，甚至都不熟！
記載辯機"風月案"的源頭，出自《新唐書》與《資治通鑑》！作者歐陽修與司馬光都是文化界的頂級大咖。
在圈子內，他們的話語權，那是槓槓的！直接碾壓帝王！
要說，人類社會的鬥爭中，哪種鬥爭最慘烈？
我要說出答案，大多數人都不信，在文化領域的鬥爭，才是最慘烈的！很多人為了打擊對手，命都不要，還會要臉嗎？
編個故事，那都不是事！
我們先不說，歐陽修與司馬光為啥死磕辯機和尚！
先說辯機和尚的人生履歷，辯機是金華人，十五歲出家，第一個老師是著名的薩婆多部學者道嶽。民間文本記錄，辯機和尚容貌俊秀英颯，氣宇不凡，佛法精深。26歲，一生的機遇來了，玄奘大法師留學回國，因為善於走上層路線，得到印度戒日王的追捧，送給玄奘一個商隊，帶回大量的經書和各種珍貴的佛教畫像。李世民覺得倍有面子，讓唐玄奘在長安弘福寺，開翻譯經文場。辯機和尚上面有人，被推薦，成為九名譯經文大德之一。
辯機和尚的成就可圈可點，完成《大唐西域記》，寫得真好，因此得以流傳後世，成為科考的重要依據。辯機和尚一舉成名，引來了無數的讚譽，同時也帶來了無數的敵視。
無論，哪個圈子都是充滿內鬥，有些鬥爭是你死我活，沒有任何迴旋餘地的。文人相輕，和尚對和尚更狠，誰能代表佛祖解讀佛經，這不僅僅涉及到名望，更重要的是對應名望，會帶來巨大的福利。
《舊唐書》根本就沒有記載，辯機和尚和高陽公主的風花雪月，但是對辯機和尚也沒有太多的記載，就是佛教本身的歷史典籍記載，對辯機和尚也是忌諱很深！不做記載！辯機和尚到底得罪了誰？反正死因撲朔迷離！就算玄奘大師都救不了他!
但肯定沒有得罪《新唐書》的作者歐陽修！
因為，高陽公主十幾歲，辯機和尚三十幾歲，少女愛上大叔？這是不可能的！儘管唐朝文化開放，世人對追求自由愛情很寬容，佛教在唐朝廣泛傳播，唐密也很流行，可是辯機和尚的師承是大唐玄奘！玄奘的人品那是槓槓的！
高陽公主是皇帝最喜歡的女兒，從父親的角度，女兒的幸福才是第一位的，李世民做事的風格，那是有目共睹！
可見，高陽公主和辯機和尚，是被後人編撰到了一起！
歐陽修與司馬光抓住這些漏洞，直接在《新唐書》和《資治通鑑》裡，把高陽公主和辯機的愛情，編入正史！歐陽修最狠，將《舊唐書》中有關佛教學者內容進行大量閹割。
原因很簡單，在中國文化史上，道教、佛教、儒學，三家爭霸。道教的經典是《道德經》，不爭不搶，一幅世人皆濁，我獨清的姿態，比較超然。我們會發現，凡是推崇無為而治，與民修養生息的時期，都是百姓幸福感最高的時代，漢朝出現了文景之治。當然，這個時期，當權者最沒有存在感。顯然，不搞點事情，不折騰，當皇帝還有什麼樂趣？
佛教和儒學之間的博弈，那是相當酸爽的！特別是在印度，佛教發源之地，佛教只有兩宗，顯宗、密宗。到了中國，一切都不一樣了！在唐朝時期，佛教在中土，分成實、俱舍、禪、律、天台、華嚴、法相、法性、淨土、密等十宗。
小乘佛法講究自修，大乘佛教講究渡人！
大批在政治鬥爭中的失敗者，遁入空門，頭髮沒了，知識還在。因此依然站在，社會關懷的高度，入世修行。
中國的和尚，借鑑了印度和尚的經驗教訓，在社會各個層面的活動，都是非常積極的！老百姓就那些，社會資源總量是一定的，儒學才是主流，當官的人都是儒學的弟子。
很多和尚具有強烈的社會責任感，決定利用信仰，積極參與政治。引發了"三武一宗之厄"這四次滅佛，都是最高統治者發起的，宋代宗頤禪師認識是深刻的，"天生三武禍吾宗，釋子回家塔寺空，應是昔年崇奉日，不能清檢守真風。「
宋是中國文化最熱的時代，經濟極為發達。在官僚層看來，一定要從歷史的高度，打擊佛教，擼起袖子加油幹，發動廣大人民群眾加入。
可是，宋朝的廣大人民群眾文化品位不高，你搞陽春白雪，自然曲高和寡。只有用下裡巴人的方式，廣大人民群眾才能喜聞樂見。
歐陽修與司馬光親自上陣，直接把辯機和尚和高陽公主，弄成了姦夫淫婦！公主泡和尚，皇帝大怒揍公主，和尚被腰斬。
那是相當勁爆的！
虛構佛學家的醜聞，來達到打擊佛學的目的，儘管有點不敞亮，可是人民群眾喜歡呀。當然，站在政治家的角度，無論司馬光和歐陽修都懷著沉重的社會憂患意識。
佛教在印度從興旺到沒落，有一個非常大的原因，就是外族入侵。佛教的那一套理論，根本無法感化侵略者。
而宋面臨的最大危機，就是外族的侵略。如果士兵都信佛了，敵人來了怎麼辦？難道去說，放下屠刀立地成佛？
可是，歷史是殘酷的，無論你的願望多好，都是個夢。
司馬光去世不久，靖康二年四月，外族攻破都城，北宋灰飛煙滅，宋徽宗、宋欽宗慘死在五國城。老百姓該拜佛還拜佛，因為那是一種現實的需求。
辯機和尚倒黴了，成了千古第一大淫僧。
辯機和尚找誰說理去？
在《大唐西域記》裡，有這樣一個橋段，大唐玄奘和一群商人，被印度的賤民社團劫持，其他人都讓人放血，給女神當了祭品。唯獨玄奘大師連包袱裡的餅都沒丟，大搖大擺的走人了，繼續遊歷印度，體驗風土人情。原因很簡單，西遊十萬八千裡，靠得是實力，玄奘沒有強大的戰鬥力，就不會有《西遊記》，就算玄奘大師在世俗和修行界都吃得開，也救不了自己的徒弟，難怪佛說，人生有三苦，求不得、怨憎會、愛離別。