自從我國進入封建社會之後，就差不多成為了男權時代，女子的社會地位越來越低，除了後宮中偶爾或出現幾個太后或太皇太后，能夠幹預朝政之變，女人與權力幾乎沒有任何關係，幾千年來像武則天那樣正式登基稱帝之人，更是絕無僅有。在商朝初期，王后婦好還能擁有自己的封地，甚至能夠率軍出徵，為什麼後來女子卻不能干政了呢？
原來，這件事與商紂王和妲己，以及商紂王有很大的關係。說到這裡，可能有人會想到，三國時期曹操為兒子曹丕納了袁紹的兒媳婦甄姬的時候，孔融曾寫信給曹操說了一個典故，即武王伐紂之後，把傾國傾城的妲己許配給了周公。這個典故是孔融為嘲諷曹操而杜撰的，在真實歷史上並沒有發生。周武王本人自己對妲己沒什麼興趣，也沒有將她賞賜給其他人，而是將她殺死了。
或許是商紂王的教訓太過深刻，周武王不僅在攻破朝歌之後，下令處死了妲己，還在伐紂之前，留下了一句對妲己的評語。正是因為周武王的這句評語，後世中才逐漸出現了女子不得幹政的規定。而且因為他在評價妲己的時候，為增強說服力，將其比作了一種動物，這一評語逐漸被後人總結為了一個成語，並流傳至今。
提到與妲己相關的動物，可能很多人的第一反應都會是狐狸，畢竟古往今來讓男子著迷的女子，一般都會被罵作狐狸精，而且以武王伐紂這段歷史為背景的小說《封神演義》中，妲己的設定也是修行千年的狐妖。可惜，周武王並沒有讚賞妲己美貌的心情，如果妲己死而有靈的話，估計會被他氣得活過來。
《尚書·牧誓》記載：王曰：「古人有言曰：『牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。』今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑。」
意思是說，在伐紂之前的誓師大會上，周武王對將士位喊話道，古人說母雞不會報曉，如果母雞打鳴，則意味著這戶人家即將走向衰落，畢竟事出反常必有妖。現在商紂王對妲己百依百順，輕視祖宗祭祀，不思報答先輩的庇佑，也不重用自己的族人兄弟，反而以小人甚至犯人為大夫、卿士，對百姓和商朝的社稷造成了極大的損害。
也就是說，妲己禍惑商紂王，讓他對自己百依百順，不僅發明了炮烙之刑，還殘害了比乾等忠義之士，最初導致了商朝走向滅亡，在周武王看來，就像母親打鳴一樣反常，都是不祥之兆。在他眼中，妲己的錯誤不在於她引導商紂王做了什麼，而在於她插手了朝政之事。他的觀點被總結為了「牝（pìn）雞司晨」這一成語，卻也開啟了後世之人將大多數朝代的衰落或滅亡，甩鍋給女子，將美豔女子視為紅顏禍水的先河。