商紂王，也就是帝辛，中國商朝最後一位君主。被世人所熟知的是他荒淫無道，有名的暴君。可歷史上真實的他是怎樣的呢？
我們先看看毛主席是怎麼樣評價的，1958年11月毛澤東在閱讀史達林《蘇聯社會主義經濟問題》之後的談話中，說到商品生產時，順勢發揮:商朝為什麼叫商朝呢？是因為有了商品生產。這是郭沫若考證出來的。把紂王、秦始皇、曹操自看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。它經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。1959年2月25日在濟南召開的一個座談會上，毛澤東又說，商紂王是很有本領的人，周武王把他說得很壞。他的俘虜政策做得不大好，所以以後失敗了。
是不是有點奇怪，為什麼紂王和認知中的不太一樣？紂王到底是怎樣一個人呢？我們現在對紂王形象的了解，多來自於影視劇或演義類小說，但話本畢竟是經過人為後期加工的，雖然歷史很多也是為帝王書寫的，但從有史可考的文字研究一下，能更好的幫助我們辨析一個人物的好壞。世界上的事情沒有絕對，需要的只是辯證的去看待問題，加以分析、理解。
01 帝辛概述
帝辛（約前1105-約前1046），子姓，名受（一作受德），商朝第三十一任君主，世稱「紂」、「商紂王」。夏商周斷代工程將其在位時間推定為三十年，30歲即位，60歲在鹿臺自焚殉國（前1075-前1046）。
子姓，是殷商帝王家族的姓氏，最早從偰（xiè）的時代開始。偰因生在殷水，以「殷」為姓，後來又輔佐大禹治水有功，被舜帝封在商地並賜姓為「子」。
帝辛繼位後，在內營建朝歌、加重賦斂、嚴格周祭制度、改變用人政策、推行嚴刑峻法，對外屢次發兵攻打東夷諸部落。其種種舉措既在統治集團內部引發矛盾，也動搖了商王朝的統治基礎。牧野之戰，商軍被周武王所率諸侯聯軍擊敗，帝辛身死，商朝滅亡。
在傳統史學敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀並稱「桀紂」的典型暴君，終致眾叛親離、身死國滅，相關典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。後世就此存在爭議。
辛是帝乙的小兒子（嫡子），兄長為微子啟（庶兄）。其實，帝辛和微子啟，是同母兄弟，但因為微子啟出生時候，其母為庶妃，而帝辛出生時，其母已經為正妻了，辛作為嫡子就被立為繼承人。（微子啟，本名「啟」，「微」是分封地，即今山東梁山縣西北，濟寧市微山縣一帶，「子」則是古人對人的尊稱）帝乙二十六年（約前1076年），帝乙逝世，辛繼位，這就是帝辛，天下都稱之為「紂」。
02 帝辛的「正面」——開疆擴土
司馬遷《史記》裡記載帝辛「長巨姣美，筋力超勁，手格猛獸」。翻譯過來就是，「紂王」長相魁梧俊美，筋骨強勁、能徒手與猛獸搏鬥。皇甫謐《帝王世紀》還稱他「資辨捷疾，聞見甚敏」，翻譯過來就是智商極高，反應極快，能言善辯，絕非匹勇之夫。
帝乙（30任）是商王文丁（29任）的兒子，文丁死後帝乙繼位，這個時候西周變得越來越強大，而商朝國勢卻在走下坡路。（周國從古公亶[dǎn]父開始復興，到其子季歷，季歷之子姬昌，姬昌之子姬發，推翻紂王建立周朝）文丁殺季歷後，商朝與西周的關係已經惡化到了一定的程度，周文王曾經討伐殷商，但是沒有成功。帝乙在東西（東為夷方、孟方、林方等部落，西為周部落）兩面作戰的困境之下，被迫對周國人採取懷柔政策，不得不將商王之妹嫁給姬昌。同時全力攻打東夷各部族。
帝乙決定與西周聯姻是為了拉攏西周，而西周由於討伐商朝的失敗，一時半會也不可能再次出擊，姬昌審時度勢，認為滅商的時機還不成熟，為了避免商朝對自己用兵，保證自己有足夠的和平時間來壯大自己，姬昌也答應了帝乙的要求決定與殷商聯姻。於是，帝乙將自己的妹妹嫁給了姬昌，並且自己親自選擇吉日完婚，而且還封姬昌為新一代的西伯。成婚的當天，西伯侯姬昌親自到渭水迎接，以表示對帝乙的尊重與婚禮的隆重，於是殷商與西周可以說都非常高興，一團和氣的成為了一家人，這就是歷史上的「帝乙歸妹」。
紂王即位後，重視擴張領土，完成了對東夷部落中徐淮部族的全面徵服。史上首次徵服江淮地區，把疆域拓展至渤海、東海之濱，國土則擴大到今山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。這是首個如此大面積開疆拓土的帝王。
商朝的國力在武丁（23任）時期達到了巔峰，但對東夷部落的擴張還沒有完成，可以說，帝辛對國土向東的擴張，是付出了行動而且有成效的。來對比一下：
紂王（31任）牧野之戰時的疆域圖，周國的崛起已經造成了與商朝對峙的局面 ↓
殷商極盛時期，殷高宗武丁（23任）的疆域圖 ↓
商湯所建立的商王朝，除了商湯把國家治理得很好以外，其餘的多數時間國運不濟，君與臣、統治階級內部充滿了殺戮。在經歷了「九世之亂」之後，到了紂王即位時期，已日薄西山，積重難返。而對對東夷用兵，反而加速了商朝的滅亡。
九世之亂是商朝自商王仲丁後，連續發生王位紛爭，又屢次遷都，使王朝中衰、諸侯離叛的事件。這一動亂歷經仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲九王，故名「九世之亂」。九世之亂延續近百年，直到盤庚遷殷後才最終結束。↓
03 帝辛的「背面」——加速滅亡
看看《史記 殷本紀》對他「背面」的描述
荒淫徵斂
帝辛天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前誇耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不上他。
他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他製作了新的俗樂，北裡舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺錢庫的錢堆得滿滿的，把鉅[jù]橋糧倉的糧食裝得滿滿的。
他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又擴建沙丘的園林樓臺，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在裡面。他對鬼神傲慢不敬。他招來大批戲樂，聚集在沙丘，用酒當做池水，把肉懸掛起來當做樹林，讓男女赤身，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達旦。
囚禁西伯
帝辛如此荒淫無度，百姓們怨恨他，諸侯有的也背叛了他。於是他就加重刑罰，設置了叫做炮格（又作「炮烙」）的酷刑。帝辛又任用姬昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有個美麗的女兒，獻給了帝辛，她不喜淫蕩，帝辛大怒，殺了她，同時把九侯也施以醢[hǎi]刑（剁成肉醬）。鄂侯極力強諫，爭辯激烈，結果鄂侯也遭到脯[fǔ]刑（被製成肉乾）。
姬昌聞見此事，暗暗嘆息。崇侯虎得知，向帝辛去告發，帝辛就把西伯囚禁在羑[yǒu]裡。姬昌的僚臣閎[hóng]夭等人，買通了費仲，找來了美女奇物和好馬獻給帝辛，帝辛才釋放了他。西伯獲釋後，向帝辛獻出洛水以西的一片土地，請求廢除炮烙之刑。帝辛答允了他，並賜給他弓箭大斧，使他能夠徵伐其他諸侯，這樣他就成了西部地區的諸侯之長，即西伯昌。
帝辛任用費仲管理國家政事。費仲善於阿諛，貪圖財利，殷國人都不來親近。帝辛又任用惡來，惡來善於毀謗，喜進讒言，諸侯因此與商越發疏遠了。
西伯回國，暗地裡修養德行，推行善政，不少諸侯背叛了帝辛而來歸服西伯。西伯的勢力更加強大，帝辛因此漸漸喪失了權勢。比幹勸說帝辛，帝辛不聽。商容是一個有才德的人，百姓們敬愛他，帝辛卻黜免了他。
西伯戡[kān]黎
後來，西伯攻打黎國（《史記》作「飢國」，此據《尚書》，今山西長治縣西南）並將它滅亡，帝辛的大臣祖伊聽說後既怨恨周國，又非常害怕，於是跑到帝辛那裡去報告說：「天子！上天已經斷絕了我們殷國的壽運了。不管是能知天吉兇的人預測，還是用大龜佔卜，都沒有一點好徵兆。我想並非是先王不幫助我們後人，而是大王您荒淫暴虐，以致自絕於天，所以上天才拋棄我們，使我們不得安食，而您既不揣度了解天意，又不遵循常法。如今我國的民眾沒有不希望殷國早早滅亡的，他們說：『上天為什麼還不顯示你的威靈？滅紂的命令為什麼還不到來？』大王您如今想怎麼辦呢？」
帝辛說：「我生下來做國君，不就是奉受天命嗎？」（也有觀點認為，應理解作：「我命不在天，何必擔心！」）祖伊反駁說：「唉！您的過失很多，又懶惰懈怠，高高在上，難道還能向上天祈求福命嗎？殷商行將滅亡，要指示您的政事，不可不為您的國家努力啊！」祖伊回去後說：「紂已經無法規勸了！」
離心離德
西伯姬昌死後，周武王姬發率軍東徵，到達盟津（今河南省孟津縣東北、孟縣西南）時，諸侯背叛帝辛前來與武王會師的有八百國。諸侯們都說：「是討伐紂的時候了！」周武王說：「你們不了解天命。」於是又班師回國了。
帝辛更加淫亂，毫無止息。微子曾多次勸諫，帝辛都不聽，微子就和太師、少師商量，然後逃離了殷國。比幹卻說：「給人家做臣子，不能不拼死爭諫。」就極力勸諫。帝辛大怒，說：「我聽說聖人的心有七個孔。」於是剖開比幹的胸膛，挖出心來觀看。箕子見此情形很害怕，就假裝瘋癲去給人家當了奴隸。紂知道後又把箕子囚禁起來。殷國的太師、少師拿著祭器、樂器，急急逃到周國。周武王得知帝辛統治集團分崩離析，王族重臣比幹被殺，箕子被囚，微子出奔，見時機已到，即率諸侯聯軍伐商。（《中國史稿》稱，此時帝辛正以其主力<太師聞仲>對東夷採取軍事行動，而這也給武王伐商創造了機會；就此，學術界存有爭議。）
身死國滅
約帝辛二十八年（約前1048，牧野之戰前兩年），周武王曾觀兵於盟津（即孟津）。根據甲骨文所揭，此次出兵早有聯絡，關中和江漢間的許多方國都有參與，但諸侯恐怕並無八百之多。
約帝辛二十九年（約前1047），周軍出師伐商。
約帝辛三十年（約前1046），周軍行孟津之誓。商朝因為常年對東夷部落用兵，軍隊損失很大，這時候軍隊人員不足。此情況之下，紂王只能臨時將大批戰俘武裝成軍與周軍交戰，連同守衛國都的軍隊總計十七萬，開赴朝歌以外四十裡的牧野（今河南汲縣）迎戰。
周曆二月二十二日甲子那一天（一說前1046年1月20日），因為是臨時用戰俘組成軍隊，毫無忠誠度可言，加之商朝一貫以來，皆以戰俘為奴隸，並肆意屠戮，用戰俘生殉以祭鬼神。因此這些夷人組成的部隊在戰場上他們一觸即潰，商軍大敗，周人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。紂王逃跑，退入城中，登上鹿臺，把他的寶玉都穿戴在身上，在摘星樓自焚而死。帝辛死後，周武王又處死了妲己，釋放了箕子，修繕了比幹的墳墓，表彰了商容的裡巷。
微子啟在紂王繼位後看到自己的弟弟昏庸無道，屢次勸說都沒有效果，非常的苦惱，於是去詢問太師和少師，太師和少師對微子啟說，如果死可以挽救商王朝，那麼死是值得的，如果死亡不能挽救商王朝不如離開。於是微子啟離開紂王投奔了周武王。在周武王攻下殷之後，微子啟讓族人拿著祭器，捆綁起自己的雙手，跪著去見周武王，表示自己一族是有罪之人，希望能夠保全殷商一族的香火。周武王答應了，將商紂王的兒子武庚（祿父）分封在在殷虛(今河南安陽小屯)，並責令他施行盤庚的德政。此後，殷商成為周的屬國。
周成王即位後，武庚與管叔（姬昌3子）、蔡叔（姬昌5子）聯合起兵反叛，周公三年才平叛，武庚被殺死。周公見微子啟忠心於周王室，所以將微子啟改封到河南商丘一代建立宋國，來延續殷的後代。
04 客觀評價
商紂王其實並非是一個徹頭徹尾的暴君。
近代歷史學家在考察了商紂王的70多條罪惡發生的次序之後，發現他的罪行是隨著時間的推移，越加越多。也就是說，不排除有後人刻意抹黑的嫌疑。事物真偽、發展規律，不僅要參考歷史文獻，也需要結合當時具體的社會環境去思考。
縱觀商朝中後期歷史，從20任君主盤庚遷殷開始，商朝開始有中興的態勢，直到武丁（23任）為君時候，國土面積達到了一個高點。但不可否認，經過「九世之亂」的一百多年，商朝總體國力已經衰弱。而這時的西周部落和東夷部落，卻在不斷的發展壯大。
此消彼長，東西夾擊，帝辛的父親帝乙決定徵伐東夷。連年徵戰，民不聊生，人口增長不多，百姓的負擔也重，在當時奴隸制社會的大環境下，只會加重對奴隸的剝削，或者讓更多被俘的人轉為奴隸來服役或徵戰。惡性循環如此，從帝乙攻打東夷失敗，到帝辛繼續徵伐東夷成功（這是商紂的功績所在），這也是商朝加速滅亡的誘因。太師聞仲率兵伐夷，周人來襲，紂王只能組織出以大量俘虜奴隸為主的兵士來迎戰，結果自然是，一觸即潰！（紂王在位後期，已經不得人心了）
紂王在位後期，種種暴行確實嘆為觀止（酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等），雖然不排除後朝演繹小說為其加上的更多惡行，但亡國之君，本就沒什麼自己書寫歷史的權力。直面他的惡行，暴戾，同時不否認他的才能之處，以及為國土擴張做的貢獻。
客觀看待一個人的所作所為，在現在媒介發達的時候，反倒更難了~希望我寫這些東西，能讓大家從更多角度來看看歷史上如此著名的「紂王」吧