蘇慧龍，字子逸，松風閣主人，1970年出生於廣州，自幼從學於中國著名書畫家吳榮漢先生，吳師獨具慧眼，師承百年巨匠潘天壽的得意門生張立辰先生，潘天壽先生深入淺出地闡明了中國畫的哲學精神與筆墨意境，形成了影響深遠的理論體系。一脈相承，一以貫之。幸得如此，才得窺見氣韻生動、筆墨精妙之門。師門前輩陸維釗、陸抑非、吳茀之、吳昌碩、任伯年皆是百年巨匠，蘇先生潛心學習，未敢懈怠，心追手摹，作品寄情傳神，深得乃師精髓。
儒家：仁者樂山，智者樂水
這句話朱熹的解釋是，
知者達於事理而周流不滯，有似於水，故樂水。
仁者安於義理而厚重不遷，有似於山，故樂山。
知者因為明達事理、思維敏捷、知識淵博而通透無滯，與水的特質相似，故樂水而好動。仁者因為穩重敦厚、豁達明理而沒有憂慮。跟山的特質相似，故樂山而好靜。
這就是佛家與儒道兩家的不同。儒家強調的是品德，是修養，道家強調的是對人世羈絆的解脫，是在「我」基礎之上的超越。 而禪宗則是真正要做到「 物我兩忘」。
「 我」 已隱入山水之中，「我」與山水完全融為一體， 難分彼此，諸念俱息， 萬事隨緣， 有的只是至靜、 至虛、 至淡、 至粹。 從而達到了物我相忘、 主客合一、 心無塵垢的空明境界。
心中若有桃花源，何處不是水雲間
生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。
日子，在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕