榮國府正室 榮禧堂 解密：康熙墨跡洩天機，榮禧堂正是太子府毓慶宮
客觀，看了題目你就會立馬感覺到其中大有乾坤：「 榮禧堂 」果真是太子府 毓慶宮 的話，賈府的原型毫無疑問，那就是大清皇宮！掂量之下，沉甸甸的話題令人倍感興趣！
《新秦學》開山人大話紅樓道真情：賈府的原型是大清皇宮；寧國府暗喻 乾清宮 ；榮國府暗喻內廷，榮國府的核心建築「榮禧堂」所指正是太子府毓慶宮。這可並非憑想像、靠推理，而是經過破解文本密碼而得。
細看《紅樓夢》第三回「林 黛玉 拋父進京都」（夢稿本為例）一節中，林黛玉從賈母處去拜見兩個母舅時的細節描寫，洩露了林黛玉已經進入紫禁城的伏脈密碼。
一、黛玉拜見兩個母舅皆不見，禪機何在？
原文：「當下茶果已撤，賈母命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個母舅。」「一時進入正室，早有許多盛裝麗服之姬妾丫鬟迎著， 邢夫人 讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。」此處有一句脂批：「 這一句都是寫 賈赦 ，妙在全是指東擊西打草驚蛇之筆，若看其寫一人即作此一人看，先生便呆了。 」何為「指東擊西」？「打草驚蛇」又指何事？「作此一人看」怎麼又「呆了」呢？
解密： 原來 脂硯齋 一語點醒夢中人：細看那迎接黛玉的「盛裝麗服之姬妾丫鬟」不是三五人，而是「許多」，這「許多」那裡是一般富戶人家的排場，如此高級別的陣勢唯獨皇家才有。說明此處作者有意透露賈赦的身份絕非一般富戶、官宦。所以 脂硯一語點破 ，看似迎接黛玉的細節描寫，實則透露賈赦的皇家身份，此乃「指東擊西」矣。
一個小小的「打草」動作將蛇驚走，不讓你看見這條大蛇的「廬山真面目」。打草驚蛇的筆法還在後面呢，請接著往下看：「一面命人到外面書房去請賈赦。一時人來回話說，老爺說了：『連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。』」此處更有一句脂批那才叫驚天動地：「 追魂攝魄。若一見時不獨死板且亦大失情理亦，不能有此等妙文矣。
細想，黛玉千裡迢迢來投親，且專門去求見母舅，母舅豈有不見之理？更是一句「暫且不忍相見」豈能了了？更令人不解的是，黛玉去拜見二舅舅 賈政 時，賈政也不見：王夫人因說「你舅舅今日齋戒去了再見罷。」擺明了不見的理由極不充分，而且黛玉也毫無不悅之意。一連串的疑問不得其解。
看看脂硯批語警醒夢中人：「 追魂攝魄 」究竟追攝誰的魂魄？自然是賈赦、賈政的皇家身份在文本中猶如魂魄一般撲朔迷離。作者再次掀開一角讓讀者窺探賈赦、賈政的真實身份，但又不能說破了，所以只好用「不忍相見」來搪塞。要知道，脂硯齋絕不是金聖歎式的批書人，她與作者的關係極其特殊，她不僅是廢太子 胤礽 創作《石頭記》時的紅袖添香人，更是創作助理。所以她既想通過批註點醒讀者接近真實，還要保護作者不踩政治紅線，所以她的批註也只能是掀開一角讓看看，至於能否看懂全看讀者自己的悟性層次之高低。
所以批註中只能用「 追魂攝魄 」來提醒讀者，赦、政二人的真實身份在作者筆下猶如看不見摸不著的魂與魄，只有聰明的讀者追攝到方知真身。
賈赦、賈政在《石頭記》裡面所隱射的是 康熙 ，第二作者在《石頭記》的基礎上補衲再創完成《紅樓夢》全書，補創文字中賈赦、賈政、 賈珍 等身份有所轉換，轉換後的原型隱射雍正和乾隆。
因為赦、政二人乃皇帝身份，所以說哪怕外甥女也不能想見就見得了的。所以脂硯說「 若一見時不獨死板且亦大失情理亦 」，如果此刻能夠見到兩個舅舅的面那就「 大失情理亦 」，意思是說不和情理。
最關鍵的還有脂硯齋的這句眉批：「 餘久不作此語矣，見此語未免一醒。 」是在說，我好久沒有作這種批語，讀者見了我這句批語不免會清醒一下：啊，原來賈赦、賈政隱射皇帝！
再看看作者在文本中設置這兩個名字的時候早已埋下伏筆，「賈赦」諧音「假設」，「賈政」即「假真」，一個假設的，一個非真，兩個名字都不是真的，連「賈府」諧音「假府」，說賈府也是假的。
那麼什麼才是真的呢？這就是《紅樓夢》中的「真事隱（甄士隱）」：賈府的原型是大清皇宮；賈赦、賈政隱射皇帝康熙；賈寶玉 的原型是皇太子胤礽，兩立兩廢后猶如棄之青埂峰下的補天剩石回天無力，但有說不出道不明的滿腹冤屈，大有有冤無處訴的情結。還有那因自己的不肖而「落墮情根」無緣補天的無盡之悔恨，於是乎，含恨寫下了《石頭記》。作者太想寫真，但又不能道明真實，無奈「真事隱」。這就是《石頭記》又名《風月寶鑑》的真正意圖。所以脂硯齋提醒讀者說：「觀者記之，不要看這書正面，方是會看。」這就是兩個舅舅都不見黛玉的禪機所在。
既要寫真還要「真事隱」此乃小說創作中最大之難事；既要批註還要保密此乃批書人中最能之人。所以說《紅樓夢》作者堪稱鬼才，脂硯齋堪稱神批！
二、黛玉見了榮禧堂便知「這方是正經正內室」，玄機何存？
黛玉拜母舅賈赦不見，轉而去拜見二舅舅賈政，進了榮國府，見了榮國府的「穿堂」、「儀門內大院落」、「鹿頂耳房鑽山四通八達」後說：「軒昂壯麗，比賈母處不同」，看見榮禧堂「便知這方是正經正內室」。作者前說賈母處「軒昂壯麗」，此處又說「軒昂壯麗」而且「比賈母處不同」究竟想說什麼呢？黛玉怎麼就一看「便知這方是正經正內室」呢？
解密： 原來榮國府是紫禁城內廷，榮國府的核心建築榮禧堂正是太子府毓慶宮，毓慶宮是
康熙十八年康熙皇帝專為五歲的皇太子胤礽所建，供太子單獨生活和學習所用。此宮位於內廷東路奉先殿與齋宮之間。毓慶宮雖不算最氣派，但它卻是最神秘的，素有小迷宮之稱。
所以它的「軒昂壯麗」自然比賈母處不同。
黛玉見了榮禧堂「便知這方是正經正內室」，是因為之前早有耳聞皇太子胤礽設有專門的太子府，所以才一看便知。切記：林黛玉進宮時十三歲，賈寶玉比黛玉大一歲，十四歲的太子已經在毓慶宮入駐九年之久，林黛玉豈能不知？
此處「正經正內室」的表述按作者「真事隱」的構思所表達再貼切不過了：紅樓夢男主一號的專屬宮殿，那不正是「正經正內室」嗎？！
三、下面一段文字才是真正的玄機洩露
林黛玉「進入堂屋中抬頭迎面先看一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著鬥大三個字『榮禧堂』，後有一行小字：『某年月日書賜榮國公賈源』，又有萬幾宸翰之寶。.又有一副對聯乃是烏木聯牌，鑲著鎏銀的字跡，道是：『坐上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。』」
解密： 看這「榮禧堂」三個大字的匾是「赤金九龍青地大匾」，「赤金」已經是規格極高的，再加上「九龍」，九龍乃皇家專用專享，它代表著九龍之尊的皇帝，平常人擅用回招來殺身之禍。此處「青地」二字諧音「清帝」。試想，就此匾，江寧織造府能掛嗎？夠格嗎？
再看此匾的御筆落款更是驚人不小：「萬幾宸翰之寶」，「萬幾」是萬歲康熙的縮寫，或曰一種模糊處理，江淮語系中「幾」和「熙」的發音相似。「宸翰」是帝王的墨跡，也就是皇帝親筆、御札之類的意思。
所以說，康熙御筆「榮禧堂」這塊「赤金九龍青地大匾」唯有皇帝級別之人方可獨享，而康熙不可能自己給自己留下墨跡掛個「榮禧堂」的大扁，那麼能夠享受得起如此高規格的「赤金九龍青地大匾」的能有誰呢？只有皇太子胤礽！其理由有三：
理由一： 皇太子胤礽是儲君，其位之高僅次於皇帝。儲君就是已經被定好了的君位繼承者，是副皇帝，既然是副主那自然消受得起「赤金九龍青地大匾」。
理由二： 胤礽不到兩歲就被康熙立為皇太子，五歲時專為皇太子新建太子宮殿，殿名曰「毓慶宮」。「毓慶」的意思就是希望皇太子健康成長，「毓」養育之意，「慶」即慶賀。「毓慶」二字包含了康熙對太子的寄託與希望，寄予了無盡的愛意，其希望乃國家之希望，其慶為國之慶幸。
再看榮禧堂的「榮禧」二字，「榮」為光榮、榮耀之意，「禧」為幸福、吉祥的意思，其中隱含了國之榮耀、國之吉慶祥瑞的意思，它與「毓慶宮」的含義如出一轍。所以說「榮禧堂」三個字是作者從「毓慶宮」引申而來。
理由三： 「榮禧堂」的落款為「萬幾」即萬歲康熙，這是作者有意而為之，怕是讀者看不懂所以掀起一角讓你看一看「真事隱」的真相。所以說「榮禧堂」的原型正是太子府毓慶宮。
四、接下來的解密更會令人驚訝：
「又有一副對聯乃是烏木聯牌鑲著鎏銀的字跡，道是：『座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。』」這幅對聯出自榮禧堂，此對聯正是對「鐘鳴鼎食」之家的極恰描繪，足見「榮禧堂」的豪華顯貴達到了頂點，隱約流露出皇家氣派。
解密： 首先這幅對聯是「烏木聯牌鑲著鎏銀」：烏木有「東方神木」、「植物木乃伊」之稱，長達千萬年的碳化過程方可形成，古有「家有烏木半方，勝過財寶一箱」之贊，何等珍貴！僅此一物足顯帝王氣派。再看「鑲著鎏銀」，作者為何不說鎏金偏要說「鎏銀」呢？顯見「鎏銀」比鎏金低一級，恰恰體現出太子府毓慶宮比康熙皇帝的乾清宮低一級的真實描寫。
再看這幅出自榮禧堂的對聯：「座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。」「珠璣」即珍珠也指文採；「黼黻」所指古代禮服上繡的花紋，亦喻文採。此對聯的意思是：座上之人言談字字珠璣，其才華可與日月同輝；堂中之人所佩官服，煥發出不凡的仙氣雲霞。此對聯也是康熙御筆，康熙富有文才，也愛舞文弄墨，近臣宿儒多蒙「宸賜」御書匾額楹聯。
更為重要的是此對聯旁有脂硯齋的側批「實貼」二字透露了真相，脂硯說的意思是這幅對聯並非作者虛構假擬，而是真實生活中存在的「實貼」。說明脂硯齋當年在皇太子府毓慶宮中看到過這幅對聯，所以才批註「實貼」二字。
再看此對聯恰恰與「毓慶宮」的「毓慶」二字互為對應，充滿了康熙對皇太子胤礽的一片厚重的期望與寄託。
由此足可斷定：「榮禧堂」的原型就是太子府毓慶宮；賈寶玉的原型正是皇太子胤礽；榮國府的原型是皇宮內廷；寧國府的原型是乾清宮；賈府的原型是皇宮紫禁城。