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遲頓首陳將軍足下無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。朱輪華轂，擁旄萬裡，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至於此。聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物。將軍之所知，不假僕一二談也。朱鮪涉血於友於，張繡剚刃於愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勳重於當世！夫迷途知返，往哲是與，不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍松柏不剪，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在；悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀，乘軺建節，奉疆埸之任，並刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顏借命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉！夫以慕容超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都。故知霜露所均，不育異類；姬漢舊邦，無取雜種。北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。況偽嬖昏狡，自相夷戮，部落攜離，酋豪猜貳。方當系頸蠻邸，懸首藁街，而將軍魚遊於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎？暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也，將軍獨無情哉？想早勵良規，自求多福。當今皇帝盛明，天下安樂。白環西獻，楛矢東來；夜郎滇池，解辮請職；朝鮮昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳！中軍臨川殿下，明德茂親，揔茲戎重，弔民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思僕言。聊布往懷，君其詳之。丘遲頓首。———————————————
錢鍾書謂《梁書·陳伯之傳》稱「伯之不識書，得文牒辭訟，惟作大諾而已；有事，典籤傳口語。則遲文藻徒佳，雖寶非用，不啻明珠投暗、明眸賣瞽，伯之初不能解。想使者致《書》將命，另傳口語，方得誘動伯之，擁眾歸梁；專恃遲書，必難奏效。遲於斯意，屬稿前亦已夙知。論古之士，勿識史書有默爾不言處，須會心文外。見此篇歷世傳誦，即謂其當時策勳，盡信書真不如無《書》耳。」
文章開頭用了一組氣勢磅礴的對比，描寫陳伯之原來的風光和如今的狼狽。「將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。朱輪華轂，擁旄萬裡，何其壯也」這幾十個字把陳伯之勇武善戰、審時度勢的品質淋漓盡致地展現了出來，其後又把陳伯之取得的諸多驕人戰績進行了一番渲染。
於是，這與後文「一旦為奔亡之虜，聞鳴種而鼓戰，對穹廬以屈膝。義何劣邪」形成了鮮明的對比。突出了陳伯之今昔境遇的極大不同，又暗含對陳伯之已經失去，識時務、英勇等品質的諷刺。
民族主義的不朽奇文——《與陳伯之書》，全文可分為五段，這五個段落結合陳伯之以往的經歷、現實的處境、內心的疑慮，有的放矢地逐層申說，無論是讚賞陳的才能，惋惜陳的失足，還是擔憂陳的處境，期望陳的歸來，均發自肺腑，真摯感人，全文有循循善誘、真誠相待之言，無空泛說教、虛聲恫嚇之語。
第一段寫以勢壓人，從第二段開始，轉為語重心長、苦口婆心的勸導。作者先說明陳伯之並非真的不明事理、反覆無常，只是因為一時糊塗才會投敵。接下來作者仔細說明了當今皇帝的寬宏慈，表示朝廷不會對陳伯之早年的叛變行為進行懲罰，同時也晴含「如此明君聖朝，舍之其誰」之意：為了贏得對方的信任，作者還引用了歷史上眾多君臣相得，明君不加罪於罪臣的事例，告訴陳伯之，如果他投降，便會為聖人之道所稱頌，所謂「夫迷鎏知返，往哲是與，不遠而復，先典攸高」。而且還隱晦暗示，這不僅不會成為陳伯之的汙點，還會成為一段佳話，這是從名譽角度發誘惑陳伯之。
第三段，全段運用對比手法，將陳伯之的個人安危榮辱與民族大義相對照來進行勸說。此段核心是「夷夏有別」。指出不論異族現在威勢多麼強盛。終究會走向滅亡，華夏中原的正統絕不會斷送在異族手中。
第四段，作者質問陳伯之：難道你想與必定滅亡的異族一同覆滅嗎?對比上段的溫情與苦心，此段顯得極為嚴肅。其中道理更是不容反駁。如果說作者之前對陳伯之動之以情，是為了讓他放鬆內心的防線，此段則希望曉之以理，徹底擊垮對方的戒備之心。
第五段，作者還對陳伯之現在的心情進行了揣度。作者以文人慣用手法，濃墨捕寫故鄉風貌，意圖喚起陳伯之內心的鄉情，觸及他不能返鄉的苦痛，所謂「暮春三月，江南革長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於仇，撫弦登陴，豈不愴恨」應該說，這是義人作者在「以己之心」揣摩武將陳伯之的心情，人類美好的感情是相通的，作者筆下醉人的江南風景，勾起陳伯之的返鄉愿景刻洋溢在字裡行間的，是一股脈脈溫情，但作者出人意料地轉了筆鋒，寫到了當今的形勢。皇帝聖明，天下安樂，四方來朝，唯有北魏不明形勢，存狼子野心，必將自取滅亡。將天下形勢剖析得如此清晰，陳伯之也該懂得選擇了。
縱觀全文，作者打的攻心戰，對其心理的攻勢處於有張有弛的交替變換中。忽而威門，忽而苦勸；一會兒是大義凜然的使者，一會兒是為其著想的老友；先曉之以理，後攝之以勢，再動之以情在這樣的攻勢下，陳伯之的心理防線崩潰。
該文是丘遲寫給陳伯之的一封書信。丘遲在信中首先義正辭嚴地譴責了陳伯之叛國投敵的卑劣行徑，然後申明了梁朝不咎既往、寬大為懷的政策，向對方曉以大義，陳述利害，並動之以故國之恩、鄉關之情，最後奉勸他只有歸梁才是最好的出路。文中理智的分析與深情的感召相互交錯，層層遞進，寫得情理兼備，委婉曲折，酣暢淋漓，娓娓動聽，具有搖曳心靈的感染力和說服力。因此，「伯之得書，乃於壽陽擁兵八千歸降」。
古人云：「感人心者，莫先乎情」（自居易《與元九書》），本文圍繞著「情」字作文章，注意遴選那些飽含情意的細節及相關的事物納入篇中，讓陳伯之感到丘遲處處是在為他著想，是在真心實意地幫助他棄暗投明，擺脫困境。全文濡染著作者熱愛祖國，挽救故人的以摯感情，具有盪氣迴腸的感人力量
本文雖是駢文，但用典較少，而且力求摒棄晦澀冷僻之典，儘量寫得明白曉暢，具體實在。全文基本使用偶體雙行的四六句式，但注意參差變化，具有音樂美及和諧的節律感。文章內容充實，感情真摯。作者突破了駢文形式上的束縛，克服了南朝駢文大多形式華美、內容空洞的弊病，而自出機杼，寫出了這篇流傳千古的優秀駢文。今天讀來，仍能給我們以美的藝術亨受。
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