辛丑年正月初六，周末實習事少，天氣亦好。約著高中同學和一對雙胞胎姐妹找家探案館，和三位不認識的小姐姐小哥哥。七個人，四個小時玩了個探案劇本殺《蒹葭》。
出門時的街邊
劇本的背景是：高中畢業十年後，七位同學包了個高級會所聚會，喝著香檳聊著天，諸位正準備找地方開始第二場時，突然一位同學渾身是血死在了休息區。一位失憶的名偵探詭舞來到飯桌前，和剩下六位同學聊起了家常……
同學的昔日關係錯雜複雜（狗血），線索牌一疊一疊，死者嘴唇發紫，後腦凹陷，十二處刀傷，七處貫穿傷（都讓人懷疑漢尼拔徒弟來了）。四個小時的劇情很難三言兩語概括出來（甚至劇本裡面還出現了深度催眠和自我催眠）。但是在遊戲結束後，學生倒是對在一個個劇本最後的角色任務的合理性，以及遊戲中雙胞胎姐姐的做法很感興趣。
把劇本中兇手暫稱為「蒹葭」。這個蒹葭催眠了一位富二代小姐姐，用面巾澆水的方法，導致被害人（稱作傅磊）窒息身亡。這位富二代小姐姐，卻是當地首富領養的，而同學中一位陽光帥氣品學兼優的小哥哥（稱為雍陽）確是她的親哥哥。雍陽看到了富二代小姐姐殺人後，卻拿長刀給了傅磊幾刀，並拖去了另外一個房間，並在走廊上留下了血跡。
很巧的是，這位雍陽的扮演者就是雙胞胎的姐姐，她的角色任務是隱瞞兄妹的真相，隱瞞富二代小姐姐殺人以及隱瞞自己刺殺傅磊的真相。所以在遊戲中，雍陽一口咬定是自己掐死了傅磊，而自己是被一個未知者催眠的。終於導致後來我們的推測出現了重大的遺漏。
六點結束出來後，忍不住問道，雙胞胎的姐姐，為什麼不說出富二代小姐姐殺了人，讓我們找到真正的兇手，不要曲解了真相。這位00後的小姐姐回答到我，因為她也有個親妹妹，如果現實中發生這樣的事情，她也可能會不管真相，只想保護好這個親妹妹。終於回家了
「理性（英語：reason）最早源起於希臘語詞語「邏各斯」（希臘語：λόγος，logos）。在羅馬時代，譯成拉丁語：ratio，拉丁語原意是計算金錢。」（百度來源）而理性作為十大經濟假設的最重要的一個，也得到了下圖這種令人害怕（or驚嘆）的納什均衡。似乎在這種假設下，人們拋棄了感情，只想要得更多，變成了只能針鋒相對，精準決策的「機器人」。人們慢慢好似會被理性統治，或者說被經濟學奴役。但是經濟學是一門解釋社會現象的課程，理性一直為人所稱道。那我們是不是可以比較下文學作品中感性人和理性人的區別吧。陳老師經濟學課程的講義
1）先找個反面的理性人——柯裡昂家族（《教父》）
《教父》被譽為男人的聖經（學生讀過很多遍），講述了一個黑手党家族的處事技巧，無論是老教父和其年輕的繼承者，似乎都給人一種冷酷的感覺，這種冷酷似乎就來自我們所說的理性。舉個例子，老教父在自己親生兒子被其他黑手党家族槍殺後，為了小兒子的安全決定和仇人和談，而在會議上，老教父說下面這段一段，「理性「到極致的話。甚至在經濟學課堂上，這段話就是沉沒成本的典型代表。但是這句話是教父無奈的放棄血仇，還是一時的好聽說辭呢。後面的劇情可以得到答案：小兒子從西西里九死一生回到美國後，老教父傳授他諸多」理性「技能，在得知自己身邊的所有叛徒後，血洗紐約五大黑手党家族，成為了真正的God Father。一直說自己reasonal（理性）的老教父，似乎只是開了個玩笑。2）在來個正面的感性人——代表感性的米嘉（《卡拉馬佐夫兄弟》）寒假在家，用實習給偷懶的自己找個藉口，畢竟也就只讀了三部書（《理想國》，《失戀樂園》都沒有看）。其中《卡拉馬佐夫兄弟》（下文簡稱《卡兄弟》）是羅翔老師的推薦，豆瓣上有人評價道，三位兄弟代表著感性，理智和心靈，而被誣告弒父謀財的大哥米嘉就是感性的代表了。在案件審問中，米嘉被問到其父親死後，貧窮的他用來尋歡作樂的錢財何來時。米嘉扭扭咧咧，十分不願且無奈地說道，是他偷了其未婚妻的一千五百盧布。檢察官很不解，問道米嘉為何說出來源讓他如此為難呢。米嘉大怒又無力地說道」你可以罵我是個混蛋，但不能說我是個小偷。「
《卡拉馬佐夫兄弟》
如此感性放蕩的人，居然會把如此在意聲譽。那麼好像他在某一時刻確實也挺理性的哈。但是考慮到米嘉在此前甚至貧苦了一個月，在百般誘惑下，都沒有使用這筆盧布，可以說該人確實也很理性呢。
如果從決策的角度看，似乎每個人都是經歷過斟酌和權衡才做出了最終的決定。那麼好簡單的一個問題浮出來了，」難道這個世界真的只有理性的人麼，什麼樣的人才是感性的？「再給我帶耐心，下面給出學生的理解。
決策時，加入每個個體心理因素和偏好，也就是將心理帳戶(Richard Thaler，1980)也加入進人們效用函數，那麼不同的人做出的不同選擇，相同的人在不同時間選擇不同，似乎都很好解釋了。下面分別舉兩個例子說明下：首先是不同的人做不同的抉擇，作為精羅分子，挑選出個人最崇拜的那位跨過盧比孔河的凱撒大帝。凱撒出生在低級貴族，從小被蘇拉打壓，長大後成為羅馬的第一人。然而，他的行為和同時代的蘇拉和龐培（兩位都曾是羅馬第一人）卻很不一樣。凱撒和蘇拉一樣，極具野心，意圖改革，但蘇拉選擇剷除異己，凱撒在被刺殺前，仍言」我有我的自由，他們也有刺殺我的自由「，照理說凱撒更加虛榮一下。一樣虛榮的龐培，在獲得權力後，反而放鬆自己，友善對人，努力做好自己老實人的分內事。但看似友善的凱撒，卻跨過盧比孔河，寫下了極不光彩的《內戰記》。下面這張圖，就很好的解釋了為啥他們做出如此不同的選擇，也解釋了心理帳戶的存在決定個人決策的多樣性。再者，心理帳戶也解釋了，隨著年齡增加環境改變，每個人的偏好會發生或多或小改變。例如在《動物農場》中，一開始揚言要打破人類的豬因為追逐錢財變成了人；《教父三》中，曾經血洗紐約的教父為了自己的家庭也開始妥協；《白夜行》中，失去太陽的亮司，蒙上面具走向註定的高臺，一舉跳下，只為了最後的愛人。所以說一個人變了，其實大概就是他所偏好的程度發生了改變。