說起中國古代神話裡的千裡眼和順風耳，大家一定不陌生，可你知道他們究竟長什麼模樣，用什麼武器嗎？這個答案就藏在世界聞名的大足石刻石門山石窟之中。26日，大足石刻研究員辦公司副主任李小強說，經過專家們多年研究，在石門山玉皇大帝造像龕中的兩尊1.82米高的造像，就是千裡眼和順風耳。
「在我國各個石窟中，千裡眼和順風耳同時出現的造像非常少見，而且這兩尊造像雕刻在北宋年間，也是我國石刻造像中較早關於千裡眼和順風耳的題材。」李小強說。
千裡眼順風耳造像全國少見
這兩位神將，雕刻在石門山玉皇大帝造像龕中，這尊造像龕正中間雕刻著玉皇大帝像，端坐在龍頭靠椅上上的玉皇大帝，身旁兩位侍者舉著日月寶扇站立左右。而在它們外側，則站立著兩尊高達1.82米的神將。李小強說，經過專家多年研究確定，這兩尊造像就是千裡眼和順風耳。
矗立在造像龕左邊的是千裡眼，它清癯的面容上，嵌入一對若銅鈴般的眼睛，腦後有兩根飄帶，迎風而舞，身上穿著甲衣，腰間系有勒帶，左手平舉於胸前，拿著一個圓柱體的器物，右手緊緊地反握著一柄雙尖長刃矛。
造像龕右邊的則是順風耳，它頭部有所殘壞，從其咧嘴的動作來看，似乎正用力作傾聽狀，上身僅有一根披帶，右手在身前緊握一器物，前面類似木棒，下端的繩帶從頸後繞過，又搭於身前。
兩位神將穿著極少，下身都著短兜，結實的肌肉，暴突的青筋得到充分顯露，加之雙腿間裹著的護腿甲，以及手握的兵器等，顯示出他們作為玉帝手下得力神將的身份。
李小強說，該龕中的千裡眼和順風耳神將，儘管在古代說法已久，但是在造像中殊為少見。對於千裡眼的說法，在《北史》「楊逸傳」中記載：「逸為政愛人，尤憎豪、猾，廣設耳目，善惡畢聞。其兵出使下邑，皆自持糧。人或為設食者，雖在暗室，終不敢進，鹹言楊使君有千裡眼，那可欺之。在州政績尤美」。可見在北朝時期，民間就有千裡眼的俗稱。
千裡眼手中的圓筒武器是望遠鏡嗎？
李小強說，千裡眼和順風耳的雕刻藝術極具個性。匠師為了表現他們的特徵，在生理、持物等方面作了仔細的推敲。
但令專家們疑惑的是，他們手上握著的器物是什麼呢？
李小強說，順風耳手中長長的器物，曾有專家表示這個器物是雕刻的一條蛇，也有人稱它是一種「聽筒」。「在《列子·湯問》中的「愚公移山」故事裡，就有『操蛇之神聞之』的說法，說的是神將聽聞愚公之事後，便稟報上帝。書中操蛇之神具有某種超凡的神力，或許這種神力就來源於它手中持的蛇。」
李小強說，不管如何，千裡眼手中持有的這種器物肯定具有輔助他聽聞千裡之外的功能。
那麼千裡眼右手握的圓柱體器物，又是什麼呢？李小強說，這個類似單筒望遠鏡一般的器物究竟會不會是古代的「望遠鏡」，目前還不得而知。
李小強說，雖然猜測在繼續，但可以肯定的是，雕刻這些器物時，匠師是根據當時生活和自己想像創作的。
那麼是誰營造了這龕造像呢？李小強說，在龕內保存的題記有所記載：系楊伯高為他的父親楊文忻所造，時間為南宋紹興十七年（1147年）。在龕內，還刻有楊文忻的「真容」像。
上遊新聞-重慶晨報記者 李晟
(原標題：大足石刻藏千裡眼和順風耳造像 全國罕見)
本文來源：重慶晨報上遊新聞 責任編輯： 王曉易_NE0011