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學蘇軾的書法,關鍵把握崇尚自然,其書法成就就是其美學思想體現
蘇軾北遊帖，臨寫時要注意輕重對比，字組的運用。此手札中有正斜為組、縱橫為組、輕重為組和大小為組。臨蘇軾李白仙師帖。太白之詩共兩首。第一首娓娓道來．仙氣拂拂，引人入勝。第二首悽清空逸超脫人寰。書則第一首靈秀清妍，姿致翩翩，後10句漸入奇境，變化多端，神妙莫測。
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學生書法臨摹經典碑帖有哪些,印刷體適合作為練習內容嗎
附綱要推薦書貼：臨摹經典碑帖是毛筆學習的重要內容和基本途徑。據歷代書法教育的經驗，推薦下列臨摹範本，供教師、學生從中選擇使用。教師也可以結合教學實際，自行推薦其他經典碑帖作為臨摹範本。柳公權《玄秘塔碑》《神策軍碑》趙孟《三門記》《妙嚴寺記》《九成宮醴泉銘》（二）行書王羲之《蘭亭序》（「神龍本」）顏真卿《祭侄文稿》蘇軾
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故宮舉辦蘇軾主題書畫特展 與蘇軾來一場跨越千年的對話
「我們去年春天確定展覽主題後，從院藏16萬餘件書法繪畫中篩選出幾百件與蘇軾相關的文物，再進行精挑細選。」故宮博物院副院長任萬平介紹，展品以故宮博物院藏品為主，並從天津博物館借展2件。除書畫、碑帖外還有瓷器、玉器、文房四寶和古籍善本等，在保證學術性的前提下突出了展覽的觀賞性。 展覽分為四個單元。
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蘇軾主題書畫特展明日亮相故宮 再現蘇子與客泛舟遊赤壁
本次展覽的展品以故宮藏品為主，時代跨度從北宋至近現代，類別涵蓋書畫、碑帖、器物、古籍善本等78件套文物精品。包括蘇軾最早的書法作品之一《治平帖》、首次面世的明代畫家朱之蕃《臨李公麟畫蘇軾像》、宋人《赤壁圖》、「宋四家」蘇、黃、米、蔡真跡等珍貴文物都將一一亮相。
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來自蘇軾大展的第一現場與最全攻略
蘇軾的藝術與思想乃至生活情趣都對後世產生了十分深遠的影響，他本人也成為備受景仰的文人典範。故宮博物院收藏有蘇軾的傳世書法佳作，還藏有部分重要的蘇軾師友作品，以及大量受到蘇軾影響和能夠反映其藝術思想的相關藝術珍品。藏品的時代跨度從北宋至近現代，類別涵蓋書畫、碑帖、器物、古籍善本等，在藏品的整體數量、質量和豐富性上都具有一定優勢。
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「千古風流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展」將在故宮...
蘇軾的藝術與思想乃至生活情趣都對後世產生了十分深遠的影響，他本人也成為備受景仰的文人典範。故宮博物院收藏有蘇軾的傳世書法佳作，還藏有部分重要的蘇軾師友作品，以及大量受到蘇軾影響和能夠反映其藝術思想的相關藝術珍品。藏品的時代跨度從北宋至近現代，類別涵蓋書畫、碑帖、器物、古籍善本等，在藏品的整體數量、質量和豐富性上都具有一定優勢。
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張明傑:日本所藏蘇軾書畫名跡
四川籍白堅（字堅甫）嗜古物，精鑑賞，因曾留學日本，又與內藤湖南、須磨彌吉郎等學者或外交官關係密切，即使在「九··一八」事變之後，甚至華北淪陷時期，仍於政商界左右逢源，曾將不少書畫、碑帖、經卷等倒賣到日本，從中大飽私囊。古版本《唐寫本說文殘卷》、李盛鐸藏批量敦煌經卷、三體石經殘石等就是經白堅之手，流失到日本的珍貴文物。
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經典詠流傳:蘇軾《定風波》
而此前的東坡並不是「東坡」只是蘇軾，此後的東坡才是名揚千古的「東坡居士」。這首詞作於元豐五年的七月七日，地點是黃州東南的沙湖島中。黃州，不錯，平生黃州、平州、惠州，而黃州就是蘇軾到東坡的蛻變之所。說起蘇軾來，歷史上有很多我們耳熟能詳的評價，樂觀、曠達、圓融、超脫，可這些品性的源頭又在哪兒呢？我以為只是四個字：赤子之心，或者說「純粹」。
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中國嘉德2020秋拍丨古籍善本 金石碑帖
2020嘉德秋拍「古籍善本 金石碑帖」專場攜六朝以來唐宋元明清各朝各代高古寫經、御賜文獻、佳槧善拓、內府檔案二百餘件向各位藏家鄭重奉獻。
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「千古風流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展」將亮相故宮...
文物精品，分為4個單元，從不同角度展現蘇軾的精神世界，為觀眾勾勒出一個生動而立體的蘇軾形象。8月31日，「千古風流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展」發布會在北京故宮博物院文華殿舉行，參會嘉賓在觀看展覽。 9月1日至10月30日, 「千古風流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展」將在故宮博物院文華殿展出，共展出78件套文物精品，通過蘇軾及其師友的作品、受蘇軾影響和能夠反映其藝術思想的相關藝術作品，展現蘇軾的精神世界。
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最適合臨習的名家楷書經典碑帖,記得收藏!
仁美大學堂為書法愛好者整理了六位楷書大家的經典碑帖，便於各位對比、積累和提升。顏真卿顏真卿（709年-784年8月23日），字清臣，別號應方，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代名臣、書法家，與柳公權並稱「顏柳」「顏筋柳骨」，與趙孟、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」。
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張明傑:蘇軾《宸奎閣碑》宋拓孤本在日本的流傳
民國之前，日本雖然鮮有蘇軾書畫真跡，但有一件碑刻拓本不可小覷。這就是蘇軾《宸奎閣碑》，堪稱宋拓傳世孤本。《宸奎閣碑》，全稱《明州阿育王山廣利寺宸奎閣碑》，是蘇軾為阿育王山廣利寺宸奎閣所書的碑文。宸奎閣乃是大覺禪師懷璉為收藏御賜頌詩而命名的寺內樓閣。宸奎閣碑立於宋元祐六年（1091年）正月，蘇軾撰文並書。
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經典詠流傳:蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
我們知道這一時期正是王安石實行變法的時期，而蘇軾和蘇轍兄弟對王安石的變法有諸多的不同意見，說白了，蘇軾和蘇轍之所以跑到地方上來做官，很大的程度上就是因為主持新法的官員與他們政見不同。但是藉助月光表達友情，表達千裡情牽，表達相聚，表達對於不能相聚卻渴望能夠聚首，同時又把這種情感能上升到全民族都能夠認同的高度，我想可能只有蘇軾的這首詞最為典型。所以我覺得這是蘇軾對中秋題材的一個重大的貢獻。也是蘇軾，對於月亮對於明月象徵著千裡情牽千裡相聚的這個主題的一次提升。
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《春宵》蘇軾
蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進士。唐宋八大家之一。《飲湖上初晴後雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的。 蘇軾生於1037年1月8日（景祐三年十二月十九日）生於眉州眉山（今屬四川）。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裡提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。
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臨碑帖,選黑底白字還是白底黑字?
▲ 碑帖 西漢《魯孝王五鳳二年刻石》 ▲ 碑帖 西漢《袁安碑》▲ 碑帖 唐太宗《溫泉碑》東漢碑刻數量繁多，對碑石的質量、製作、書刻都十分講究，碑帖也充分展現了書寫的原貌，如《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《曹全碑》《張遷碑》《石門頌》等名碑的拓本。
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在600歲的故宮裡,賞蘇軾大展
本次展品以故宮博物院藏品為主，時代跨度從北宋至近現代，類別涵蓋書畫、碑帖，以及後世畫家根據蘇軾詩文作品所創作的繪畫作品，展現蘇軾的文學造詣。、蘇軾本人的書法創作以及後世臨仿蘇書的作品，展現蘇軾的書法藝術及其影響。
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蘇軾最經典的一首詞,豁達的人生態度讓人醍醐灌頂!
《定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的一首經典詞作，寫於蘇軾因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使期間。這首詞借春遊途中偶遇風雨這麼一件極為平常的小事，抒發了詞人豁達樂觀的人生態度，寄寓著詞人超凡脫俗的人生理想。全詞即景生情，意境深邃，內蘊豐富，所詮釋的人生態度和哲理，值得我們去學習。