從黃蓉到楊逍,金庸小說從浪漫主義到現實主義的轉型

《神鵰俠侶》之所以是金庸先生最重要的轉型作品，其中一個重要轉變，就在於裡面的的人際關係，已經逐漸開始擺脫早期作品中的浪漫主義色彩，而越來越趨向現實主義。

一個典型的例子是，開篇李莫愁血洗陸家莊，柯鎮惡聽說了，心想「大伙兒欠南帝一脈人情，這事兒必須管」，於是不自量力跑去幫忙。這就是典型的浪漫主義寫法。

其實郭靖黃蓉在前作《射鵰》欠了南帝一燈大師的人情不錯，但柯鎮惡跟郭靖黃蓉隔了一層，郭靖黃蓉跟南帝隔了一層，南帝跟武三通隔了一層，何沅君武三娘跟武三通又隔了一層，傳遞到陸立鼎夫婦這裡，都是五度人脈了，按照六度分隔理論，比陌生人也就只差了一度。柯鎮惡這麼想，固然可以理解成他俠骨仁心，但說是作者一廂情願想當然，也不算是冤枉。

到了《神鵰》中期，黃蓉滿世界營救郭襄，碰見武三通耶律齊等人，心裡想讓他們幫忙，但不直接開口，偏要繞個大彎子，廢話幾千字，終於讓武三通主動開口幫忙。這就非常接近生活中人們求人的方式了。

雖然黃蓉和武三通關係算得很近，尤其是代為教養武氏兄弟成人，可以說對武家有大人情在，但求人辦事嘛，能不主動開口肯定是最好的，要是求人幫忙還讓對方覺得是自己在幫忙那就更好了。黃蓉這麼做，固然是她的人設決定的，同時也隱隱表現出作者的寫作風格，開始越來越趨向現實主義了。

而如果用現實主義考量黃蓉和程英的關係，很明顯，這對師姊妹談不上什麼交情。程英看見黃蓉受傷，固然不管不顧，抱著楊過就走人；黃蓉對郭芙挑釁程英，其實也一直是抱著默許態度。

耶律齊情商多高的人，在郭芙和程英陸無雙衝突的時候，近乎是公然地幫助郭芙，只差和程英陸無雙撕破臉了。這時他和黃蓉相處時間已然好幾天，不算太短，當然是早就摸清楚黃蓉在這個問題上的態度了。

所以黃蓉顯然很清楚，在自己和楊過之間，程英與楊過關係近，與自己關係遠。因此，比如她胡謅「黃藥師遇見過南海神尼」之事後，就不敢讓程英知道。

否則，自己要她保密，楊過要她開口，程英多半選擇開口而不是保密。何況利益相關，小龍女之死一日不塵埃落定，程英一日沒有上位機會。僅就自身利益而言，程英也沒有足夠的動機保守南海神尼的秘密。

而從讀者的立場，往往會情不自禁的把自己代入主角一方，所以一邊憎恨著《笑傲》林平之，卻同情著《倚天》楊逍，雖然本質上兩者在感情上並沒有實質分別。然而，驚人的相似在於，林平之和楊逍，都同樣的輕視和懷疑著那個女子，那個背叛了愛人而無怨無悔的選擇自己的女子。

不同的是，紀曉芙為楊逍而死掉了。於是懷疑釋然了，欲望升華了，看上去就變成了美麗的愛情故事了。

無論承不承認，在愛情這個絕對自私的領域裡，很多人都是不殫用最壞的惡意去揣度人心的。除了天真的孩子氣，有什麼能夠讓人們如此自信，一個背叛過別人的女子，不會在未來的某個時間點背叛我們自己呢？所以，當林平之目睹令狐衝的絕望和嶽靈珊的絕決後，這個明眸皓齒的女子在他內心，便始終是不可信任的。

當一個女子在男人的心裡失去成為至善的可能後，她便只是單純的欲望載體，如此而已。所以，即使是韋小寶，也心中雪亮，假若自己死去，建寧公主一定是恕不奉陪的。無論那是不是事實。

當紀曉芙悄然離開崑崙山坐忘峰的時候，她心裡未嘗不正在隱隱盼望著楊逍會來追她回去。此時，光明左使在山頂握著酒杯冷笑著。在他看來，這不過是這個女子第二次的背叛而已。而他，可不是純情的殷六俠。這種不信任在那個時候就註定了紀曉芙的命運。

楊逍真正愛上紀曉芙，只能是在她死後。因為，當她還活著的時候，在楊逍心裡她不過是一個平凡的水性女子，並不比昨夜張家村的李家閨女，或者明天麗春院裡的梅花紅來得特殊多少。

這就是從夏雪宜到楊逍這種男性的劣根性，永遠無法擺脫俗世道德的桎梏。無論他們自己是怎樣一個無法無天的人物，卻永遠在心裡用最嚴格的道德尺度衡量著女人。當女人被裁定為不合格之後，那麼就只剩下發洩慾望或別有他用的價值而已。這就是楊逍眼中的紀曉芙，林平之眼中的嶽靈珊，夏雪宜眼中的何紅藥，田歸農眼中的南蘭，韋小寶眼中的建寧。

而很多女人，永遠分不清欲望和愛情的。她們的非理性，讓她們的心中缺少了一樣一桿標尺。她們不會因為夏雪宜對何紅藥的決絕而心生警惕，因為在她們看來，那只是代表了夏雪宜對自己的忠心和專一。她們不知道，當她們輕擲自己身體的時候，在男人的心裡她們已經落第了……

當然，以上全都是小人之心。但現實主義邏輯下，人際關係不就是應當考慮最壞的情況，追求最好的結果麼？這種人際關係的複雜化、現實化，自《神鵰》始，逐漸加強，最後到《鹿鼎記》時到達巔峰。「成人童話」的溫情脈脈，也變得越來越腹黑，越來越皮裡陽秋了。