利益眾生供養，對眾生有利益的事情，拼命去做，不疲不倦。什麼對眾生有利益？認真的學習經教，依教修行，勇猛精進，不懈怠，以這個功德回向給苦難眾生，這裡頭自利利他全有了，統統具足。即自利，又把自利的功德回向給法界苦難眾生，不是自已修行都為自己，而是自己修行為他人、為眾生。
攝受眾生供養，更進一步，攝受是教導眾生，這是什麼？這是跟你有緣的，利益眾生是大眾，是於自己不相識的人，他有災難，他造惡業，我修行回向給他、供養給他。
他造業會受報，希望他受報輕一點、受報痛苦輕一點，時間短一點，他並不知道我所做的這些功德，他不知道也不會感恩，我們也不希望他感恩，我們應該這麼做。
有緣的眾生不一樣了，有緣眾生要幫助他、要教他，給他開示，勸他念佛、認錯、懺悔，勸他跟我們共修，因此知道因果是真的，輪迴是真的，往生極樂世界是真的。
代眾生苦供養，眾生造業，各有各的因果報應，我們誦經、念佛能代嗎？從理上講能。為什麼能？眾生跟自己是一體，所以能。如果你不承認眾生跟自己是一體，你就不能。
這個要有相當的功夫，就是覺悟，遍法界虛空界跟自己是一體。我跟一切眾生是一體，即然是一體，一體當然能代。眾生造作罪業要受苦難，我多受一點，希望他們少受一點，這是代眾生苦，這是大慈大悲。
所以眾生造作嚴重罪業，就不能怪他，只能說眾生可憐，愚昧無知，才造這麼重的罪業，就不能怪他，我們覺悟了，我們明白了，每天認真修行將功德回向給他們，回向給這個世界，希望這個世界災難少一點，輕一點，平安多一點，這些都是代眾生苦供養，我們要有這個真誠心。