文：馮華雲
在物產豐饒的山東省西南部，座落著一個千年古縣魚臺。在流經魚臺的古運河南面，有個古老的城中村—勝利村。該村，因歷史的變遷，多次易名。曾因南方人在此販賣江米叫江米街，曾因街道用青石板鋪就叫石板街，因緊靠一集市叫腰兒集，又因立有韓家牌坊被稱為牌坊街，緊鄰那時的豆腐營及金村與斜村。魚臺又稱谷亭，因歷史悠久，文化底蘊厚重。谷亭，因春秋時期有寧母亭而得。據史載：春秋魯僖公（公元前673年）會齊侯、宋公、鄭氏子華盟於寧母，故取名古亭，後衍化為谷亭。聽老年人講：谷亭街是個綿羊地，很平穩。因緊鄰古運河，南方人水運物資來此買賣，使谷亭商貿繁榮，商賈雲集，一派繁榮昌盛的景象。谷亭鎮勝利村是那時的文化商貿中心，是官僚鄉紳文人墨客的聚集地。勝利村所處地勢較高，1957年上大水時，唯有勝利村沒有被淹。
勝利村的村名，是在建國後的1953年，建高級社時改為勝利隊的，與解放隊、建設隊並為谷亭鎮第三行政。九十年代，又在公社改鄉時改為勝利村，成為一個獨立的自然村。勝利村北鄰臨河村、前進村，南鄰建設村，西鄰解放村，東鄰中心村。該村耕地面積900餘畝，人均約合0.6畝，村民主要從事農業，以栽種水稻小麥農作物為主，也有少數人經營飯店。勝利村現有村民1667人，共398戶。村民主要姓氏有：李姓、趙姓、馬姓、聶姓、宋姓、黃姓、田姓、許姓、樊姓、穆姓、金姓、劉姓、王姓、董姓、張姓、梁姓、朱姓、續姓等三十多個姓氏。其中李姓人口佔全村人口的三分之二，其次是趙姓、馬姓等姓氏。勝利村的李姓人家，是由甘肅省定西市隴西縣來此經商，落戶在谷亭鎮的。當初是叔侄倆人，從甘肅千裡迢迢結伴而來，在靠近臨河的地方經營麻布。叔侄倆做生意誠實守信，不欺不詐，生意逐漸興隆，以至於他們做麻布生意的街，被人們稱之為麻布街。李姓人是勝利村最早的村民，其他姓氏，有的是大移民時從山西遷移而來，有的是從南洋鎮或其他地方搬遷而來，有的是投親靠友在此落戶安居。
古老的勝利村，歷經風雨歲月的沉澱，有著獨特的自然魅力，有著獨特的文化操守，勝利村一步三宗祠就是其中之一。勝利村的三座家祠修在同一條街上，隔街相對相隔不遠，就有了一步三祠之說。這三宗祠有一祠不詳，另外兩座是李氏宗祠和韓氏宗祠。一條街不足幾步遠，北面是李氏宗祠，南面是韓氏宗祠。韓氏宗祠修建的比較大些，後被國家徵用改為單位用房。李氏宗祠因後人鼎力相保，才在文革中留存下來。李氏宗祠，建於清朝末年，據今約有110年—120年，是李氏族人李超立，考取了秀才後回家修建的。李氏宗祠建築面積120平方米，端莊大方，歷經百年滄桑，依然如故。現存有六塊族碑，有一世族、二世族、四世族、五世族、六世族、還有一塊，是李氏後人集資重新維修宗祠新立的石碑。每逢春節，李氏家族親人聚集，到宗祠祭典先人，教育後人。召示家族的傳統美德和族訓，告誡後人，以孝為先，以德為標，遵紀守法，和睦鄉鄰。祠堂作為一個家族的象徵，是形成家族凝聚力的精神支柱。其含義與意義是非常深遠和重要的，是我們承前啟後、繼往開來重要的精神遺產和精神基礎。
明朝年間，勝利村因韓家立了一大一小兩個牌坊，被稱為牌坊街。大牌坊是一座貞節牌坊，小牌坊因年代久遠，牌坊內容沒人能說清楚。據李慶餘老人講：\'\'當時靠李家胡同口，立有一個小牌坊，都說是李家牌坊，其實是韓家的牌坊。韓家還有一塊玉碑，文革時被推倒，後被韓家人埋藏，現保存在谷亭韓莊村。牌坊也叫字門，沒有功名是不能立字門的\'\'。明朝時期，當時韓家有位先人在朝廷做官，此人清廉忠厚，效力於朝廷，正值盛年，不想競病死在任上。其妻本與之舉案齊眉，琴瑟和鳴，忽失其夫悲哀至極。可韓家若大一個家族，上有耄耋二老，下有待哺兒女，家裡家外需要一個來擔起家族責任人。韓妻很快把悲情壓在心裡，默默地擔起這個責任。韓妻每日雞鳴即起，安排好早上的事務，到上房給公婆請安。一天裡，事無巨細，盡心為之，每天忙到滿天繁星。百忙中，她還時時關心二老的生活起居，並親自下廚煮粥，服侍病中老人。韓妻守寡幾十年如一日，始終是孝賢自重，勤儉持家，待人寬厚，和睦鄰裡，得到眾人極高的評價。為樹韓妻為婦女的榜樣，由地方紳耆、族長向官府公舉，逐級推薦給朝廷，由當朝皇帝親筆御賜，為韓妻在家鄉建立了貞節牌坊，並列入地方志。牌坊，是古代一種形狀似門的高大建築物，一般是由當朝帝王為表彰臣子功績所建。貞節牌坊，是為符合當時年代的道德要求，流傳特異事跡的女性，修建的旌表牌坊。
魚臺縣歷史悠久，古蹟頗多。谷亭鎮的文昌閣，曾是這片古老區域的文化代表建築。文昌閣建於漢朝時期，是一座氣勢恢弘的漢式建築，也是一座完美的地標建築。只因年代久遠，其輝煌已被流逝的歲月湮滅在時光裡，只留下美好的傳說。聽老一輩人口耳相傳，康熙乾隆年間，皇帝乘船順運河南巡視察，途經谷亭河段，被兩岸旖旎的風光所吸引，一道御旨，在此休停一夜，下榻在鄰近運河的文昌閣。文昌閣附近，碧水漣漪，水鳥翩然，近看荷嬌蒲綠，遠看葦叢曼妙，自然風光異常迷人。唯一不好，是黃昏夜晚時分，蚊多蛙吵，讓人煩躁難眠。說來也怪，皇帝下榻的那晚，水邊的蛤蟆一聲不響，附近的蚊子也不叮人。感覺這一現象的人說：是皇上給它們下了聖旨：休咬休吵。也有人說：文昌閣附近的蚊子，因怕叮咬到皇上影響他休息，自此封口不叮人，周邊水域裡的蛤蟆，也怕打擾皇上夜裡審批奏摺，故緊閉嘴巴不再鳴叫。美好的傳說代代相傳，直到今天人們還在說，文昌閣那邊的蚊子不咬人，蛤蟆叫不出聲。這個美麗的傳說，也是人們對親民皇帝的一種愛戴和崇敬。
據老年人講，建文昌閣的地方，是在勝利村的東西路，與前進、中心交匯處，後來這條路就被稱為了文昌街。文昌，顧名思義，就是旺文，古人非常重視文昌。文昌閣是一種傳統祭祀建築，為祭祀傳說中掌管文運功名之神，保一方文風昌盛而建。各地凡有建文昌閣的地方，都匯聚了當時大量的飽學之士，彼此切磋，學以精進，能使當地文化之風興盛，人才輩出，科第連綿。
明、清年間，實行科舉制度，具備科考條件的青年人，無不參加科考。清末時期，勝利村嬋聯考中了三名秀才。一是家境貧窮寒窗苦讀的王振邦，二是開明鄉紳李超立，三是家境比較富餘的宋秀才。
秀才王振邦，考中秀才後因家母忽病，就伴在老母左右，捧湯伺藥，極盡孝心，留下孝名。
秀才李超立，頗為傳奇。因他長得面方口闊，一排微突的大牙齒，加之他口才好文才好，頭腦靈活思維敏捷，人送外號李大牙。據說：他考取秀才後，不驕不躁，還像平常一樣，不嫌貧愛富，樂善好施。窮人有了麻煩，總是找他出主意，求他幫助解決一些困難。但他喜歡吸食大煙，祖上的家業，被他吸得所剩不多，有時候，他的生活也是拆了東牆補西牆。有年冬天，下了幾天大雪，有兩個實在揭不開鍋的窮人，來找他借錢。他把身上正穿著的皮襖脫下來，給了那兩個借錢人，點名說到哪裡去賣掉換錢，還特地指定給人家要多少錢，並吩咐：\'\'多給也不能要\'\'。兩人拿著皮襖到了那裡，說是賣皮襖，掌柜於廣漢說：\'\'我有皮襖穿，不需要\'\'，兩人道：\'\'是李秀才讓來賣的\'\'，於光漢一聽，馬上說：\'\'好好，留下！留下！\'\'。他接過皮襖又問：\'\'說多少錢了嗎\'\'？來人答：\'\'讓您看著給\'\'。於廣漢對帳房說了多少錢，並催說：\'\'快點給他們吧\'\'。賣襖的兩個人踏雪回到李秀才家，把錢如數交給了李秀才，還沒等李秀才把錢分給借錢人，他的皮襖已被於廣漢派人送回來了。李秀才對富人窮人一視同仁，在家鄉留下好名聲。
宋秀才，家境比較富餘，卻不遊手好閒吃喝玩樂，平日裡喜讀詩書研究學術，第一次參加科考就榜中秀才，後成為谷亭鎮秀才們的領頭人，並在濟寧掛律師。宋秀才和藹謙虛，為人處事踏實篤定，潛移默化影響了他的後人。宋秀才的大兒子宋素景，少言寡語，一心向學，完成學業後參加了國民黨，改名為宋美春，在國民黨抗戰部作特派員，晚年病故於臺灣。宋秀才的大女兒宋素林，如他一樣為人低調，苦愛學習，在學校裡接觸到馬列主義思想，毅然加入共產黨，後又奔赴革命聖地延安，在抗大學習。畢業後被黨組織分派到東北地區，做黨的地下工作，改名為宋素康，她極積開展黨的地下活動，號召群眾反日抗日。在一次與日軍交鋒的戰鬥中，不幸被日軍俘獲英勇就義，成為讓人緬懷尊敬的革命女烈士。
一個有希望的民族不能沒有英雄！在抗日戰爭與解放戰爭的洪流中，湧現出許多值得人們銘記的革命英雄。英雄來自人民，勝利村年僅32歲的村民金芝然，就是眾多英雄中的英雄。金芝然生於1915年，在1945初參加革命，是地下黨組織的聯絡員。1947年前後，魚臺縣的革命力量，處於敵強我弱的低潮狀態。為保存革命勢力，黨組織迂迴北撤，撤到黃河以北，留下部分地下黨員堅守。剛參加革命不久的金芝然，被黨組織留下開展地下工作。金芝然公開的身份是開鐵匠鋪的，實際是收集敵方情報做黨的聯絡工作，他的鐵匠鋪開在他家客棧樓下。金芝然的母親五十歲初頭，長得身強力壯，很有力氣，在鐵匠鋪幫助他打鐵掄二錘。鄆城有個大地主，姓萬，在鬥地主分田地的運動中，逃到谷亭街暗藏，在隱藏的期間，探聽到一些黨組織的信息，回到鄆城以後，給當時反共的吳化文提供了這些信息。吳化文立即派了一個探子，來谷亭鎮打探虛實，主要是打探谷亭鎮的地下黨員。這個探子來到谷亭鎮後，恰巧住在金芝然鐵匠鋪上面的客棧。是夜，探子為解乏多喝了幾杯酒，酒後多言，被金芝然聽出探子的真實身份。因牽扯到幾個地下黨員的安危，金芝然決定除掉探子。等到夜深人靜，金芝然悄無聲息進入探子房內，用繩索將醉酒酣睡的探子勒死，趁黑夜與母親一起把探子丟進一個水坑裡。金芝然因年輕沒有經驗，他沒有想到，坑裡的水不深，加上那晚過於匆忙，探子沒被真正勒死，只是被勒昏迷而已。被丟進水坑裡的探子，經涼水一激，夜風一吹，甦醒過來趁著夜色慌恐逃掉。探子逃到吳化文那裡，向他回報了這一經過。吳化文一聽惱怒攻心，當即派了巨野、嘉祥的地霸兇惡勢力，老百姓稱為紅領子的還鄉團，一路急急趕到魚臺，直接闖進金芝然的鐵匠鋪，幾人惡狼般地齊撲上前，抓住了金芝然。金芝然的母親見狀，使出渾身力氣與敵搏鬥，她一手一個，擰開抓住金芝然兩個臂膀的紅領子，一個飛腳踢倒另外兩個紅領子，大喊道：\'\'快跑！\'\'不幸的是，金芝然跑到街口時，被圍堵的紅領子抓捕。1949年的春夏之交，還鄉團把群眾趕聚在一起，在運南的大場裡，用鍘刀像殺害英雄劉胡蘭那樣，殘忍地殺害了金芝然和他五十多歲的母親，並把英雄的頭顱懸掛在西寨門前示眾。當時還有一個陪綁的老太太，她的兒子外號李大頭，也是一名地下黨員，因為金芝然沒瀉露一個地下黨組織成員，都得以順利轉移。還鄉團沒有抓到老太太的兒子，把她家裡的鍋碗瓢盆砸了個稀巴爛，惡狠狠地威脅她，三天交不出她的兒子，其下場是一樣的。夜晚老太太在群眾的幫助下，逃到親戚家裡躲藏才倖免於難。據村裡老人講：當時金家出了兩個烈士，除金芝然，金家還有一個烈士，老人已記不起他的大名，因他臉上長有幾個淺麻子，鄉親們都親切的叫他金三麻子，他也是讓還鄉團給殺害的。
從抗日戰爭到解放戰爭，勝利村為國捐軀的烈士，為捍衛民族尊嚴，奉獻自己青春的英雄有：
梁錫鵬，1938年參加革命，縣武裝部部長，1959去世。
李鳳翔，1937年參加革命，縣情報站站長。在豐縣打南洋時，被落在他身邊不遠處的炮彈震暈，被國民黨抓捕，定為政治犯關在徐州監獄。他是地下聯絡員，知道很多地下黨員，被嚴刑拷打逼供，他堅守對黨的忠誠，始終沒有洩露一點黨的機密。於1947病故在徐州監獄。
郭朝坤，1939年參加革命，區宣傳委員，1940年犧牲。
王玉敏，1938年參加革命，1939犧牲在打日軍的戰場上。
謝志明，1939參加革命，1940年犧牲在打日軍的戰場上。
李德功，1938參加革命，加入東進日隊，擔任八路軍警衛排排長，1941年在膠東日照的一次戰役中，帶領戰士攻打一個小山頭時，犧牲在前線。
勝利村的年輕人，受革命前輩的薰陶，在抗美援朝保家衛國時，勇躍報名參軍：李德立、馬士沛、樊廣德、李守法等人，參軍後隨部隊去了朝鮮戰場，為保衛祖國灑下青春的熱血與汗水。
解放前後因為水患，魚臺縣的農業從未走出困境，一直在旱澇之中掙扎。勝利村也不離外，每年因為水患，莊稼難以得到好收成，村民的生活，一直處在溫飽不足的困惑之中。還是那句老話：窮則思變！勝利村在沒分縣的時候，頭腦靈動的大隊幹部就帶領群眾，在村東韓村這邊的水田裡試種水稻，後來金魚合縣就沒再種。1964年金魚兩縣分開，由張程震任縣委書記，他上任後，了解這裡水利條件充足，非常適合種水稻，便帶領全縣幹群，展開了一場驚天動地的稻改運動。勝利村極積響應，在村北邊的地裡試種，那時，一切為稻改讓路。勝利村的大隊書記李春峰，當年的全國勞動模範，在稻改中以身作則，帶領大隊裡的幹部群眾，早起三點半，地頭兩頓飯，晚上加班12點，大年初一在工地上過年。現在一提起稻改，參加過稻改的人無不動容。特別是為整治水患，挖河修壩築排灌站，這些都是在農閒時的冬天幹。不管天寒地凍，只要開起工來，男女老少齊參戰，就是下著鵝毛大雪也要幹。有些村民赤腳下到冰水裡挖泥，好多年青人都光著膀子還流大汗。那時的口號：苦不苦，想想紅軍兩萬五，累不累，想想英雄董存瑞！稻改時，黨員起到帶頭作用，是黨員的就衝在最前面。大隊裡的婦女們，不甘落後於男同志，在婦女隊長於效榮的帶領下，和男同志比賽，沒黑沒白拼命苦幹。每到插稻子時，於效榮一人一天栽種一畝多稻苗，連年被評為先進積極分子。通過幹群不懈的努力，肆意的水患被治服，水稻的產量年年遞增，村民終於過上溫飽無憂的好日子。
如今的勝利村，在黨和國家向農耕傾斜的政策下，隨著國民經濟建設的發展，惠民工程、惠民補貼等措施，村民的生活如芝麻開花節節高。特別是農村舊房改造後，勝利村發生了驚人的變化。一座座嶄新的居民樓拔地而起，過去七零八落的髒亂環境，蛻變成幽美舒適的大社區。一條平坦寬闊的水泥道路，穿越社區西大門前，一直通向谷亭鎮的主要街道。大路兩旁綠樹成蔭整潔有序，路上不時有村民開車緩緩駛過，來往接送上學的孩子們。村裡的健身休閒廣場裡，老人們在一起談笑風生，以自己喜歡的健身器械鍛練身體。夜晚，華燈初上，得以空閒的婦女們，打起腰鼓跳著廣場舞，一片笑語盈盈，一片歌舞昇平。古老的勝利村，歷盡滄桑的勝利村，如今，充滿著對美好未來的憧憬，漾溢著幸福生活的新氣象。這正是：黨如春風綠古鎮，民展新顏勝利村。
講述人：李慶餘，86歲、穆玉林，77歲、趙玉民，69歲、李守貴，68歲，李守元，55歲、李培峰，48歲，講述整理。
採訪時間：2017年11月28日