白圭，很多人對他可能並不熟悉，白圭遠遠沒有範蠡、子貢的名氣大，但提起他的老師大名鼎鼎的鬼谷子則無人不曉。
作為鬼谷先生的高徒，戰國時期興業於天子之都洛陽，被後人尊稱為「天下言治生祖」，也就是天下開辦工商實業的祖師爺。《史記·貨殖列傳》記載：「蓋天下言治生祖白圭」。為什麼太史公給白圭如此高的歷史評價呢？他有那些值得彪炳千秋的功績呢？
1、博才眾長，足智多謀，勤學善用
白圭曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。」意思就是我開辦工商實業，要有商朝的開國首臣伊尹和滅商興周的第一功臣呂尚（又名呂望、姜尚、姜子牙、姜太公）那樣的謀略，孫武和吳起那樣的兵法韜略，還要象商鞅依法治國那樣按照規章制度治理工商企業。
在中國的歷史長河中，伊尹和姜太公是謀略的化身、智慧的象徵、忠臣的楷模；孫武和吳起是兵家的祖師；商鞅是法律的化身、制度的象徵。商鞅認為法律是至高無上的（遺憾的是，商鞅最後死於自己親手制定的「商君法」）。謀略象一隻「無形的大手」法力無邊，法律法規白紙黑字明文規定必須遵守。成功的企業家均善於使用謀略這隻」無形的大手「長袖善舞呼風喚雨，同時用「明文規定」經營管理企業。「無形的大手」在於用，而不在於說，神龍隱首又隱尾，讓人捉摸不透。而「明文規定」必須與時俱進適時修訂。
2、精準行情調查，果斷把握商機
白圭治產，善觀天象以預測農業生產的豐欠，《史記·貨殖列傳》記載，比如白圭經多年觀察得出：「太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至西，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍」。
太陰指什麼？一般認為太陰指月亮（對應太陽而得名），也有人說與木星有關，總之與哪顆星星有關。也有人懷疑上述說法是否準確，有待於農業專家和天文學家來判定，無論如何，以太史公司馬遷一貫嚴謹的治學態度，一定有其道理所在，準確與否，本書不做討論。
做為身在職場的商界人士，白圭的「樂觀時變」，之後「趨時若猛獸摯鳥之發」的經商決策之道同樣值得我們學習和研究。象商祖白圭學習就是要強調市場大環境、政策法規、行業動態的重要性，並善於總結規律，摸索出一套「進退之策」，何時生產、何時進貨、何時壓貨、何時出貨、何時投資、何時撤資。萬事萬物皆有其運行規律，一旦掌握了規律，摸清了行情，就要抓住機會，毫不猶豫，「動如脫兔，靜如處子」。
沒有搞清楚規律之前，盲目出擊，甚至以賭博的方式經營企業，十有八九會失敗。不要盲目相信那些成功者們對外的宣傳之詞，說自己如何有魄力，敢於冒險。其實每一位成功者的成功之路都是經過深思熟慮、或者歷經失敗血的教訓，抑或有高人、智者的指點、出謀劃策，而不是簡單的莽撞行事，誤打誤撞。
3、人棄我取，順勢而為
1966年，文化大革命開始，香港局勢動蕩不安，許多有錢人紛紛外逃，大量房產和其它不動產無人問津。「人棄我取」。富有遠見卓識的李嘉誠這時以極低的價格收購。1968年後，香港局勢趨穩，地產價格一路飆升，擁有房產等於坐地生財，李嘉誠頓時身價百倍。
白圭把經商之道總結為八個字：「人棄我取、人取我與」。總是順勢而為，不和市場「擰著幹」，對比股神巴菲特的投資理念：「別人瘋狂時我冷靜，別人冷靜時我瘋狂」，兩人的商道思想頗有異曲同工之妙。不與他人爭鋒，不同市場搏鬥。別的商家打價格戰時不要盲目跟著瞎起鬨，我根據自己對規律的把握和對行情的預測決定取予。
商海大潮波濤洶湧、險象環生，只有善於把握規律、順浪而行的衝浪者才能成為商業的弄潮兒。
4、設身處地為客戶著想
白圭做穀物生意是這樣對待客戶的：「欲長錢，取下谷；長石鬥，取上種」（《史記·貨殖列傳》），意思是說當客戶來店裡買穀物時，先要問客戶是食用還是做種子，如果是日常食用，為了省錢可以買下等的穀子，如果是做種子，為了有個好收成，建議買上等的穀子做種子來播種。（「欲長錢，取下谷」的另一種解釋是經商首先要選擇百姓需求量大的穀物來銷售，這樣可以長久的賺錢，而不是貪圖暴利。）
2300年前，商祖白圭提出的處處為客戶著想的經商之道閃爍著人性的光芒，是為「誠賈良商」。對比今天的一些商家千方百計「忽悠」欺騙客戶，只顧推銷獲利高的商品，根本不顧及客戶購買商品的用途，如此「奸賈佞商」在商祖面前應該感到失德和羞愧吧。
5、開壇授徒，兼濟天下
據史料記載，在戰國時期白圭開辦了中國最早的商學院，把自己的致富經驗傳搜給世人，正所謂「先富幫後富，實現共同富裕」，「一花獨放不是春，百花齊放春滿園」。白圭授課時要求學生經商要做到「智、勇、仁、強」四個字。「智」是指經商需要通曉權變方略，能夠權衡利弊，善於把握商機，出奇才能致勝；「勇」是指善於決策勇敢果斷、當機立斷，不能優柔寡斷，更不要「多謀而少斷」；「仁」是指經商要有仁愛之心，不賺黑心錢、不賺昧心錢，乾乾淨淨把錢賺；「強」是指成功的商人要能夠把持住自己，禁得起誘惑，以強者的心態參與競爭。
6、富而能儉，財享萬年
商祖白圭倡導日常生活：「薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕同苦樂。（《史記·貨殖列傳》）」身為富甲天下的富商大賈，能夠抵制誘惑，做到富而能儉實屬不易。原臺灣首富、臺塑集團創始人王永慶先生雖億萬身價，然而一條毛巾用到五年之久，喜歡「毛巾操」把毛巾用成了一塊布片（毛巾沒毛了）還捨不得扔掉，工作午餐都是同下屬們一起一邊談工作一邊吃飯。生活簡樸的王永慶終於天年之壽。
財富是一批烈性十足的駿馬，唯富而能儉、富而好德者才能長期駕馭它。
我們學習往聖先哲的謀略智慧，並不是去僵化的效法先人。《商君書》記載：「聖人不法古，不修今；法古則後於時，修今則塞於世。」「不法古，不修今」是法家的思想精髓，不盲目的效法古人，不拘泥於現狀，才是智者的學用之道。
姜太公的雄韜偉略、管仲的治國體系、範蠡的進退取捨、子貢的機辯睿智、白圭的富而授徒，「中國商道五聖公」的思想光耀千秋，滋養著後世工商業者的心智，他們是世界級的聖賢哲人、創富巨人。21世紀的今天，全世界都在學習中國的傳統文化，從中汲取養分，尤其是日本、韓國做為世界強國正是紮根於東方文化的沃土之中，汲取營養和智慧，創造了世界奇蹟。遺憾的是我們做為炎黃子孫、華夏兒女對先哲們傳下來的寶貴財富學之甚少，本書只此區區萬言何以道儘先哲們深邃悠遠的思想和智慧。
至此，中華商道五聖公的大智慧連載告一段落。