鑑證科丨《八佰》：浮光掠影的鏡頭下，畫不出英雄的內心

文/南方電影視點評論員 周文萍

圖/電影海報、劇照

鑑定對象：《八佰》

上映日期：8月21日

《八佰》表現的是一場有觀眾的戰役，在被圍觀的過程中它將民眾從看客狀態中喚起，加強了中國人的凝聚力。對「喚醒」的強調決定了《八佰》著力描繪的是普通人群像。南岸北岸的普通民眾從冷漠到關心，從逃避到參與，從操著南腔北調的人們覺醒為擁有共同身份的中國人，有了強烈的凝聚力。這種民族精神令今天的中國人感同身受，這也正是《八佰》令人感動的根本原因。

那喚醒看客的是什麼呢？正是守軍們在戰鬥中顯示出來的堅定意志與精神。《八佰》真正開始令人震撼是面對日軍鋼板陣進攻，士兵們挨個捆上手榴彈報出姓名、跳下窗口、與敵人同歸於盡的場景。他們的犧牲如一記響雷，炸醒了猶豫中的潰兵，震撼了蘇州河對岸的民眾，也感動了銀幕前的觀眾。這一幕有史可據，當時綁著炸彈跳出六樓窗戶與敵人同歸於盡的戰士叫陳樹生。他正是一名喚醒民眾的英雄。

但是，陳樹生在片中只有兩分鐘的戲份，在他犧牲之前，影片並未對他有所交代。他從哪裡來？有什麼經歷？是什麼性格？有什麼想法和愛好？人們一律不知。除了血書上「捨生取義，兒所願也」幾個字，觀眾難以從片中了解他的精神世界。

還有團長謝晉元，雖然他的鏡頭並不少，但並未揭示出其內心世界。事實上，謝晉元此時的心理是非常值得探究的。作為指揮官，他對部隊的處境和此次戰役的悲劇性不可能不知道。那他如何面對這種處境？如何對部隊進行部署與安排？如何以知其不可為而為之的心態在蘇州河北岸奮力堅守？這些都是觀眾希望了解的，但影片並沒有進行表現。影片似乎只滿足於讓他在銀幕上露個臉完成事件KPI，卻並不想探究他的內心。

以戰爭為核心向外，《八佰》裡的人物大致有三類：核心是謝晉元和守軍裡的忠勇之士，他們是戰役的中堅力量，也是真正感動民眾、喚醒民眾的英雄；中間是端午、羊拐等士兵中的邊緣人；外圍是南岸的百姓。後兩者都是被英雄感召喚醒的人。

觀眾最想看到的無疑是處於核心的英雄人物。遺憾的是，《八佰》描繪了中間和外層人物的精神變化，卻沒有描繪出英雄的精神世界。謝晉元沒有，陳樹生也沒有，英雄們在銀幕上只剩下浮光掠影的行動，單薄得像個紙片。

有評論稱讚《八佰》不是以謝晉元為主線，而是聚焦普通戰士。誠然，電影有很多方法可以從旁觀者視角來表現，但在這場戰役中，謝晉元並非什麼運籌帷幄的上層人物，他和士兵一樣只是一粒普通的棋子，只是因為他在日軍炮火中堅守了自己的陣地，才成了喚醒民眾的英雄。

如果電影能夠表現作為普通人的端午、羊拐、甚至老算盤的精神世界，為什麼就不能表現同樣是普通人的謝晉元、陳樹生，乃至送旗少女楊惠敏的精神世界呢？畢竟，在這場戰役中，他們才是真正喚醒民眾的英雄。

既要以英雄的事跡來喚醒民眾，又迴避對英雄精神世界的展現，結果導致《八佰》裡的英雄戰士只是一群貼著標籤的工具人，為影片帶來許多閃亮的瞬間，卻無法留下一個鮮活的人物。

這也是《八佰》亮點很多、卻難成華章的原因，浮光掠影的鏡頭畫出的只是英雄的事跡，而不是英雄的靈魂。