上周我們講到在金兜山金兜洞，唐僧師徒因為偷了青牛精的背心，破壞了遊戲規則，被妖怪抓到了。孫悟空沒有辦法只能去各處找救兵。我們上周解決了這個回目中的前兩個關鍵問題，圈子的問題。這周接著解決另外三個問題。第一個：為什麼這次孫悟空不去找觀音，而是先去找玉帝，然後找如來，最後找到太上老君那。答案是，既然孫悟空開始的時候就已經很清楚圈子的問題了，那麼自然要找圈子，也就是規則和秩序的最高界定人。如果有朋友經常接觸法律條文會發現一句話：本條文的最終解釋權在某某某。也就是說，如果你對這個規則有任何不同意見，只有這個某某某有權給予解釋，而且某某某就是最終解釋人。找別人沒用。對於普天之下儒家、道家和佛家來說，這種解釋權當然不在觀音那裡。悟空清楚沒必要找觀音。
而當悟空去找玉帝的時候，玉帝的態度是天兵天將你隨便調遣。但是悟空發現這些人都是廢物，解決不了問題的時候，他果斷選擇去找如來。原文是這樣說的：
太子道：「你前啟奏玉帝，查勘滿天世界，更無一點蹤跡，如今卻又何處去查？」行者道：「我想起來，佛法無邊，如今且上西天問我佛如來，教他著慧眼觀看大地四部洲，看這怪是那方生長，何處鄉貫住居，圈子是件什麼寶貝。不管怎的，一定要拿他，與列位出氣，還汝等歡喜歸天。」
哪吒三太子都清楚，這事玉帝也管不了。悟空一聽就明白了，也許如來知道這圈子到底是咋回事？於是找到如來那裡，我們看看如來的態度。
如來聽說，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：「那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。我這裡著法力助你擒他去罷。」行者再拜稱謝道：「如來助我什麼法力？」如來即令十八尊羅漢開寶庫取十八粒「金丹砂」與悟空助力。
如來作為取經的大BOSS當然明白其中道理，也很清楚這是太上老君的圈子，太上老君是最終解釋人，要想解決這個問題不能硬來，必須要採取迂迴戰術。但是這話又不能說明白，如果人家知道是我說的，那就是我在破壞規則。而我的迂迴戰術就是18粒金砂。這金砂是什麼，就是18座金山。他的圈子不是能收一切嗎？有句話叫做預取之，必先予之。我要從你那得到取經之路的護照，我就要給你些什麼，這也是規則。所以如來沒有公開告訴孫悟空這是太上老君惹的禍，而是悄悄留下降龍和伏虎兩位羅漢私下交代，核心意思是，如果圈子把金砂收了，你再告訴猴子不遲。原作當中這裡有一首詩說的明白：
此砂本是無情物，蓋地遮天把怪拿。只為妖魔侵正道，阿羅奉法逞豪華。手中就有明珠現，等時颳得眼生花。
什麼是無情物，當然就是錢了。有人在這裡解釋說，如來這是通過賄賂太上老君來完成取經計劃，沒錯，就是賄賂。在佛教文化、道教文化甚至儒家思想中，從來部否定財富的作用，釋迦牟尼成佛就是靠了信徒的供養，所以財富從來不是骯髒的東西，關鍵看你用來幹什麼？如果你用來滿足自己的私慾，買車買房包小三，那就是邪惡的東西，就是貪心愛欲，如果你用來實現大道，那就是聖物。當看到青牛精的圈子真的把18座金山給收了，降龍伏虎就告訴孫悟空說：嗨，哥們，知道剛才佛祖把我倆留那說什麼嗎？說什麼啊？佛祖讓我告訴你，如果這妖精把金砂收了，你就去找太上老君就行了。說到這，其實孫悟空全部明白了。所以他對太上老君一點好態度都沒有，原文是這麼說的：
他也不通姓名，一直徑走，慌得兩童扯住道：「你是何人？待往何處去？」行者才說：「我是齊天大聖，欲尋李老君哩。」仙童道：「你怎這樣粗魯？且住下，讓我們通報。」行者那容分說，喝了一聲，往裡徑走，忽見老君自內而出，撞個滿懷。
孫悟空對太上老君雖然態度一般，但是也從來沒有這樣粗魯過。因為他也清楚，錢你收了，這事你就必須解決，誰叫我們是甲方呢？我們給錢了啊。而老君的態度呢，當然也是很曖昧啊。
行者道：「現住金兜山金兜洞。他捉了我唐僧進去，搶了我金箍棒。請天兵相助，又搶了太子的神兵。及請火德星君，又搶了他的火具。惟水伯雖不能曛死他，倒還不曾搶他物件。至請如來著羅漢下砂，又將金丹砂搶去。似你這老官，縱放怪物，搶奪傷人，該當何罪？」老君道：「我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。」大聖才歡歡喜喜，隨著老君。
太上老君根本就沒提錢的事，因為所有的交易都已經形成一種默契了。不需要多說什麼，大家心知肚明。當然，在老君把青牛精給降服以後，孫悟空也沒像以前一樣向問人家要，這時候你要是點明了就太不給人面子了，就是你破壞規則了，悟空又不傻。以上我們就解決了上次留下的第四個問題，為什麼如來要用18粒金砂送給太上老君。最後一個問題是：為什麼作者要把金兜洞這個故事設置在通天河和西梁女國之間呢？當然，這也是一種博弈。我們清楚，西梁女國有個妖精在那，是蟄了如來的蠍子精，顯然是佛家的勢力範圍，而通天河又有觀音的金魚精把守，顯然也是佛教勢力的範圍，想想就明白了，太上老君為什麼要在兩者之間安插一個自己的青牛精，而且還把金剛琢這麼厲害的法器給他了。在三教融合的過程中平衡也是一種很重要的規則和秩序，萬事萬物都是平衡和不平衡之間的此起彼伏罷了！
當然，孫悟空當時不是去給師傅化齋了嗎？他就化來一大碗米飯，在他們結束了戰鬥走上行程的時候，原文這樣寫道：
行者道：「現住金兜山金兜洞。他捉了我唐僧進去，搶了我金箍棒。請天兵相助，又搶了太子的神兵。及請火德星君，又搶了他的火具。惟水伯雖不能曛死他，倒還不曾搶他物件。至請如來著羅漢下砂，又將金丹砂搶去。似你這老官，縱放怪物，搶奪傷人，該當何罪？」老君道：「我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。」大聖才歡歡喜喜，隨著老君。
一切規則也許落實的現實之中都不如一碗熱騰騰的白米飯啊！這才是名著的格局！
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