7、宗教改革的證道被指控導致騷亂
最後他們惡毒的指控我們，所傳講的教義導致了許多的騷亂，動蕩和爭辯。在許多人身上產生了惡劣的影響，他們這樣做是不公正的，他們把這一切邪惡歸在我們所傳講的教義上，這完全是不公義的，因為這一切本是出於撒但的惡意，這可以說是真道的一個確定無疑的特徵。即他被宣告時撒但總不會在打盹和睡覺。這是將真道與虛謊的教義區分開來，最確實可靠的標記，虛謊的地教義一出現，便容易贏得世人的矚目和掌聲。因此，在過去幾百年中，教會落在可怕的幽暗中，幾乎所有的人都受這世界之主的玩弄，這是撒但有點像撒丹納帕路斯，悠然自得安然享樂，因當他平安無事地佔據自己的國度時，除了取笑玩弄在他治下的人外，他還能做什麼？可是一旦光明從高天照臨。在一定程度上驅散他的黑暗，那壯士起來攻擊他的國度時（路11：22），他就立刻清醒過來。並拿起武器開始作戰，他首先激動一些人以暴力壓製出現的真理，但這種方式失效之後，他就開始施行詭計，他藉著重洗派和一般惡棍引發紛爭和教義的爭辯。以此遮蔽乃至最後消滅真理，他現在同時採用這兩個方式不斷的攻擊真理，借暴力之人的手拔除真理的種子，又竭力撒下稗子，好擠住真理的種子，不讓它生長結實，但只要我們留意主給我們的警戒，撒但這一切的陰謀都必落空。因主早就向我們揭穿撒但的詭計，免得我們在不警醒的時候被攻擊，主也給我們披上了全副的軍裝，叫我們能抵擋它一切的詭計，此外，他們將邪惡叛逆之人所煽動的叛亂，與一般騙子所激起的分門結黨。歸咎與神的話語本身，這是何等惡毒！但這樣的事並非沒有先例。以利亞就曾被問是不是他使以色列遭災（王上18：17）。猶太人將基督視為煽惑百姓的，使徒也被指控煽惑百姓。如今他將針對我們的一切騷亂、動蕩和爭辯都歸咎於我們。難道跟前面這些作法有什麼兩樣嗎？以利亞教導我們應當如何回應這樣的指控。不是我們到處宣揚謬論或引起騷動，乃是他們在反抗神的權柄（王上18：18）。單單這回答就足以遏制他們的魯莽，也足以幫助其他愚頑的人，他們常常被 這類醜聞所困擾，變得心神不寧，搖擺不定。然而，他們當知道，我們今日所經歷的一切與使徒當時所遭遇的完全一樣，不要因這些困擾而站立不住以至跌倒。彼得告訴我們，在新約時代，有一些無學問，不堅固的人強解保羅的書信，就自取沉淪。（彼後3：16）有些人聽說「罪在哪裡顯多，恩典就更顯多」，就馬上說我們可以仍在罪中，叫恩典顯多，（羅6：1）這樣的人是在藐視神。他們聽說信徒已不在律法之下，就立刻嘰嘰喳喳說：「我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪」（羅6：15）。當時有人指控保羅勸人犯罪，許多假使徒起來，企圖毀壞保羅所建立的教會（林前1：10）。當時有人：「傳基督是出於嫉妒紛爭（腓1：15）。有人傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增保羅捆鎖的苦楚（腓1：17），在另一些地方福音傳不開。人都求自己的事，並不求基督的事，還有人聽福音之後又回到以前的罪惡裡，就如狗所吐的，它轉過來又吃。豬洗淨了，又回到泥裡去滾（彼後2：22）。許多人濫用聖靈的自由。放縱肉體的情慾。許多人混入教會，致使敬虔之人陷入危險之中。這些人也製造了許多的紛爭，在這情況之下，使徒們應該怎樣行呢？他們應該暫時假裝沒有事，或甚至因看到福音似乎導致了眾多的爭辯，帶來了各種的危險，引發 了許多的醜聞而離棄它嗎？當然不應該。在這樣的患難中，他們想到基督是一塊絆腳的石頭，跌人的磐石。想到他要叫以色列人中「許多人跌倒，許多人興起，又要作毀謗的話柄」便大得幫助，他們懷著這樣的確信，面對諸般的騷擾和攻擊，仍然勇往直前，這思想也應當成為我們的支持，因保羅向我們見證了福音的永恆特徵，在滅亡的人身上，作了死的香氣叫他死。然而在我們身上，則截然不同，作了活的香氣叫他活。且是神的大能，要救一切相信的。我們若非因忘恩負義而敗壞了神莫大的福份，將原本是我們得救獨一無二的確據變成毀滅自己的工具，就必能經歷同樣的恩典。
8、求國王不要聽信虛妄的指控，神必定替無辜者伸冤
（省略）
上期內容回顧：
《基督教要義》朗讀 |要義1：總序 作者：何光滬
《基督教要義》朗讀 |要義2： 中譯本導言（一）作者：孫毅
《基督教要義》朗讀 |要義3： 中譯本導言（二） 作者：孫毅
《基督教要義》朗讀 |要義3： 中譯本導言（二） 作者：孫毅
《基督教要義》朗讀 |要義4：中譯本導言（三）
《基督教要義》朗讀 | 要義5：中譯本導言（四）
《基督教要義》朗讀 | 要義6：導言（一）
《基督教要義》朗讀 | 要義7：導言（二）
《基督教要義》朗讀 | 要義8：導言（三）
《基督教要義》朗讀 | 要義9：導言（四）
《基督教要義》朗讀 | 要義10：導言（五）
《基督教要義》朗讀 | 要義11：導言（六）
《基督教要義》朗讀 | 要義12：導言（七）
《基督教要義》朗讀 | 要義13：導言（八）
《基督教要義》朗讀 | 要義14：約翰·加爾文致讀者書（1559年版）
《基督教要義》朗讀 | 要義15：1560年法文版主旨
《基督教要義》朗讀 | 要義16：致法王法蘭西斯一世書（一）
《基督教要義》朗讀 | 要義17：致法王法蘭西斯一世書（二）
《基督教要義》朗讀 | 要義18：致法蘭西斯一世（三）