辛棄疾在詞作上的成就，已經不能簡單地用某一個詞或某一個方面來做出結論了，他所創作的詞作，題材甚或風格已經多樣到讓人瞠目結舌，也讓同期的文人難以望其項背。他可以慷慨激昂，同樣也可以纏綿悱惻，更可以抒發閒情逸緻到讓人想跟他一塊去幽居，總之就是，你想要的風格，他的作品中都能找到。他就是這樣一個「異數」。
今天要介紹的一首詞，既不慷慨激昂，又沒有纏綿悱惻，而是辛棄疾醉酒後寫下的作品。既然醉酒總有一些感慨或是牢騷，「詞中之龍」自然也沒能免俗，不過他這首詞不一樣的地方在於，明明看似輕鬆，卻偏偏要感嘆讀書「全無用處」，讓人對此很是疑惑。
宋·辛棄疾·西江月·遣興
醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑鬆動要來扶，以手推松曰去。
西江月，又名《江月令》、《步虛詞》，雙調50字，上下片同調，每片4句，各片首句無韻，第2、3押平聲韻，第4句則押原韻的平聲韻。也就是說這是一個平仄通押的詞調，今天看來較為少見，實際上我們看到，宋代包括蘇軾、辛棄疾等一眾名家都有《西江月》作品，可見在宋代是極受歡迎的曲調。
「醉裡且貪歡笑，要愁那得工夫。」詞人在開篇就是2句感嘆：喝醉了的時候，只管放聲歡笑，至於發愁？我可沒那閒工夫。由於辛棄疾由北方南歸，也就是早先南渡的宋庭中人口中的「歸正人」，又因為南宋朝廷主和派的影響，辛棄疾空有一身報國熱血，滿腹才華，終究難得重用，而且他也知道自己向來「不為眾人所容」，這首詞也是他在閒居之時寫就。
「近來始覺古人書，信著全無是處。」詞人說，最近這段時間，覺得古人的書，不管是去讀它，還是去信它，真真是全無用處。這倒好，孟子還說：盡信書，則不如無書，吾於武成，取二三策而已矣。
孟子是說：若是完全相信《尚書》，那還不如沒有這《尚書》呢，你看我，裡面的《武成》篇，我也只不過是吸收裡面的二三片竹簡而已。詞人不知道受了什麼刺激，竟然直接說，所有的書，全都不能信。這又到底是什麼原因呢？首2句不是已經「愁」都沒有閒工夫嗎？只有從下片中才能找到答案。
「昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。」昨天晚上，不知道是第多少次，詞人喝醉後倒在了松樹邊。更好笑的是，他醉眼惺忪地將松樹當成了一個人似的，還問松樹：你看我醉得怎麼樣？
「只疑鬆動要來扶，以手推松曰去。」這2句話，還是說的詞人當時的醉態，詞人已經喝得大醉，分不清是人還是物，看到眼前的松樹搖動，以為是個人要來扶他，就用手推松樹，並且說：一邊去！
明明都是醉酒後的胡話，但若是讀不懂這些胡話，那就無法搞清楚詞人為什麼會在上片突然說讀書信書全無用處。其實本詞最後一句隱含了一個典故，來自《漢書·龔勝傳》，其中有這樣一段話，「博士夏侯常見勝應祿不和，起至勝前謂曰：『宜如奏所言。』勝以手推常曰：『去！』」。
西漢彭城人龔勝剛直不阿，漢哀帝時為諫議大夫，為官期間多次上書抨擊弊政，這一段話的前因是丞相王嘉舉薦官員，但遭到了尚書的彈劾，說王嘉本來也不稱職。左將軍公孫祿都認為是這樣，但龔勝認為王嘉雖不靠譜，但舉薦的官員沒問題，因此龔勝與公孫祿也就有了不愉快，而一旁的博士夏侯常就跟龔勝說，你應該聽他們的，龔勝就用手推開了他，並說了一聲「去」。
龔勝「勝以手推常曰：去」，而詞人在這裡「以手推松曰去」，現在回到上片的問題，詞人說讀書全無是處，那應該不用讀書了，天天喝酒遊玩多好，現實情況是龔勝這一個小小的舉動都被詞人直接化用在自己的詞中，那就說明詞人不知道熟讀了多少書了。
聯想到詞人一生的境遇，我們可以逐漸理清這首詞所想要表達的內容：詞人南歸之後本以為能夠大展拳腳，誰知性情與龔勝一樣剛直的他，根本無法得到主和派的認可，因此這首詞名為「遣興」，確實是要抒懷，抒的是讀書全無用處，而這全無用處不是真的沒有用，而是憤慨的詞人發現讀再多的書，結果卻無法運用書中的知識報效國家，只能白白荒廢。
儘管有這樣的憤慨，詞人的錚錚鐵骨從未有絲毫折損，在這樣的情況下，詞的最後一句用「以手推松」，還是堅定地表達了自己的立場：自己就像龔勝，朝中的主和派就像左將軍公孫祿等人，而另外就有像博士夏侯常那樣的從眾派。詞人即便再被仇視和嫉恨，也不會改變自己的立場，對於那些人就是一個字：去！
這，應該才是詞人以「遣懷」為題，並且以「讀書全無是處」這樣的觀點，來寫下這首詞的真正意圖。
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