詩篇072--神的榮耀充滿全地

2021-02-08 照亮這地

【詩72:1-20】

1(所羅門的詩。)神啊,求你將判斷的權柄賜給王,將公義賜給王的兒子。

2他要按公義審判你的民,按公平審判你的困苦人。

3大山小山都要因公義使民得享平安。

4他必為民中的困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的。

5太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代。

6他必降臨,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋潤田地。

7在他的日子,義人要發旺,大有平安,好像月亮長存。

8他要執掌權柄,從這海直到那海,從大河直到地極。

9住在曠野的,必在他面前下拜;他的仇敵必要舔土。

10他施和海島的王要進貢;示巴和西巴的王要獻禮物。

11諸王都要叩拜他;萬國都要事奉他。

12因為窮乏人呼求的時候,他要搭救;沒有人幫助的困苦人,他也要搭救。

13他要憐恤貧寒和窮乏的人,拯救窮苦人的性命。

14他要救贖他們脫離欺壓和強暴。他們的血在他眼中看為寶貴。

15他們要存活!示巴的金子要奉給他。人要常常為他禱告,終日稱頌他。

16在地的山頂上,五穀必然茂盛(「五穀必然茂盛」或作「有一把五穀」),所結的谷實要響動,如黎巴嫩的樹林,城裡的人要發旺如地上的草。

17他的名要存到永遠,要留傳如日之久。人要因他蒙福,萬國要稱他有福。

18獨行奇事的耶和華以色列的神,是應當稱頌的。

19他榮耀的名也當稱頌,直到永遠。願他的榮耀充滿全地。阿們!阿們!

20耶西的兒子大衛的祈禱完畢。


 

這是一首君王詩。本詩篇開始時,似是為一位地上君王所寫的禱文,那君王可能是所羅門。但不久,我們發覺作者的眼光已經超越所羅門,而是展望主耶穌基督作王時的榮耀。平安、繁榮、昌盛的王國。如標題所示是所羅門的君王詩。君王詩蘊含應許必然成就、全然和平的彌賽亞預言。

 

一、王公義的治理 1-7

一開始就是所羅門的禱告。在他統治初期,向神懇求賜予智慧,能按公義判斷、治理百姓,令神大大悅納。結果他不僅得到判斷的智慧,也得到富貴與榮華。神希望所有在神之下的領袖都公義正直。

王正直公平的治理,會帶給全地萬民平安。王若按公義執政,不求自己的益處,會使百姓畏懼神。這不是恐懼,乃是對神的敬畏之情。

 

二、王統治的世界 8-12

王公義的統治,預言王的影響力將波及世界。事實上,在某種程度,所羅門王的統治實現了這點。然而,這一預言將藉著彌賽亞再來完全成就。

詩人說,外邦的君王要前來耶路撒冷進貢,向萬王之王獻禮物。首先有西班牙的統治者,還有眾島國的首領,跟著看見阿拉伯南部的酋長。因為所有人都承認祂的治權,並且萬國都無一例外地事奉祂。邁耳說:「富裕的、有思想的、擅長音樂和藝術的君王都已經承認祂,並且還要承認。」

三、王物質的繁榮 13-17

豐收的累累碩果,使原本貧脊的山頂豐登。這樣的富饒豐裕,自然而然地聯想到彌賽亞治理的永久性。大衛的兒子所羅門登基的時候正是以色列的黃金時代。他建造了輝煌的聖殿,領土也平安無事。這首詩雖由所羅門所作,但提到了彌賽亞即耶穌的統治,所以看起來超出了所羅門的統治範圍。彌賽亞的國度「直到地極」,比任何人的帝國都要大。這將在基督再來並永遠掌權的時候實現(啟11:15)。當與基督一同作王的時候,我們心裡將充滿希望。

四、神是當稱頌的 18-20

因王正義的治理,全地充滿公義與平安,物質繁榮已達前所未聞之步。面對如此豐盛的祝福,詩人只有俯伏在神面前,頌讚神充充滿滿的榮耀。因這一切富貴與祝福皆從神而來。第二卷詩篇以「阿們,阿們」結束,詩篇第一卷最後一首詩(41篇)也是這樣結束的。

 

思考回應:

詩人盼望彌賽亞成就一切,實現對全地的統管。他要按公義審判眾民,按公平審判。天國不是眼所能見的,世界雖有災荒和瘟疫,但神的榮耀必充滿全地,就是信徒活出信望愛的生活見證,享受在神的公平、公義、平安的國度裡。基督的掌權就是人在神的拯救和治理下,生命本質的改變。今天你願意降服在神的裡面,活出信望愛的生活嗎?你有因信基督生命的改變嗎?你打算作出怎樣的決斷?

詩篇往期信息:文字僅供參考,詳細內容收聽

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詩篇067--神要賜福萬國萬民

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