「夬」字讀guai，第四聲，音怪。下乾上兌，象徵「決斷「。解卦之前，先講講這個卦的意象：最上面一爻是陰，暗喻為小人，但身居高位，其餘六爻為陽，暗喻君子。所以，這個卦一看就猶如一場好戲、大戲、清宮戲，君子如何循序漸進、成功剷除小人的故事，甚為精彩。
夬：揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。
君子要剷除小人，應將小人的罪狀宣揚於大庭廣眾，讓大眾和輿論取得一致的看法，並且告訴大家要提高警惕，提防各種危險，因為小人是不會輕易就範的。這個時候，告誡大家警惕小人就可以了，要以德服人，如果隨隨便便發動戰爭，討伐小人，那是不利的。狗急尚且跳牆，何況小人呢？但是君子積極行動則是有利的。畢竟，如果不積極行動，小人也不會自己倒臺。
《彖》曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚於王庭，柔乘五剛也。「孚號有厲」，其危乃光也。「告自邑，不利即戎」，所尚乃窮也。「利有攸往」，剛長乃終也。
夬，就是決斷的意思，君子果斷行動制裁小人。君子的行動果斷而令人悅服，行動堅決卻可以維持局面和諧的狀態，這是君子行動的最佳指南。小人身居高位，壓制君子的方方面面，即一陰壓制五陽，所以要把他的罪行傳播出來。但是君子心中要心存警惕，這樣才能順利地發揚正道，懲惡揚善。但如果君子處理這個過程只知道使用武力，硬著來，不知謀略，那就要吃虧了，因為違反了處世和諧的大原則。最後，正義終將戰勝邪惡，君子一定可以剷除小人，這是大勢所趨。這裡有一個細節的解釋，君子對付的是小人的惡行，而非小人本身，搞肉體消滅啥啥啥的。故此，先禮後兵，如果小人感受到了道德的召喚，改邪歸正，那就是「決而和「的最高境界的結局。如果執迷不悟，就要被歷史的巨輪碾壓了。
《象》曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
這個是繼續解釋夬卦的意象，而且採取了另外一種解釋方法，也頗為有趣。它說的是澤水升騰，到了天上化作雨水，再決然斷然地降落下來。比喻為君子應該果斷地把恩惠廣泛地施於下面的民眾，不可以自以為站在了道德的制高點，沾沾自喜。水能載舟，亦能覆舟。位置越高，責任越大，這個責任就是把恩澤返還大地，這樣才符合天道。哪怕你是站立在道德的制高點，做的是剷除小人這種好事，也會因為得不到廣大群眾的支持而失敗，這是最忌諱的。
初九：壯於前趾，往不勝為咎。
初九，前腳趾很強壯，就想立即行動，這樣是有危險的。說明君子剛開始的時候，實力較弱，根本不是小人的對手，這個時候輕舉妄動，必然帶來禍害。
《象》曰：不勝而往，咎也。
不能獲勝而前往，會帶來災害。這個思想其實是很樸實的兵家思想，先勝而動，不是先動而求勝。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
九二，警惕各種信號，隨時做好戒備，這樣的話，即使半夜有戰事，也不需要憂慮。
《象》曰：「莫夜有戎」，得中道也。
深夜有戰事也不怕，為啥呢？因為君子行為得體，早有準備。
九三：壯於頄[qiú]，有兇。君子夬夬，獨行遇雨若濡，有慍，無咎。
九三，這次強壯的部位不是前腳趾了，是顴骨。哇，老厲害了。但這時候反而是兇兆。君子怒形於色，則必有兇險。生而為人，都不容易，與小人相處，一定要懂得周旋。這樣的例子不勝枚舉。這個過程，對君子來說最為艱難，不被理解，誤會叢生。君子本來是決然決斷地與小人鬥法，但是卻感覺自己如雨中獨行，還會淋溼身子。與小人周旋，會被誤以為與小人同流合汙，引得路人側目。這樣的情形，還找不到人傾訴，對君子也是極大的考驗，有種無間道的感覺。但最終因為小人被剷除或消滅，結局是好的，不用擔心。
《象》曰：「君子夬夬」，終無咎也。
君子剛毅果斷，最終能制裁小人，因而無過失禍害。
九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
九四，君子與小人鬥法，這個時候已經進入白熱化。屁股的皮膚都磨得沒有了，走起路來一瘸一拐。但是君子這個時候的位置還不夠崇高，所以很可能很多事情想做而做不成。怎麼辦呢？找人幫忙啊。「羊「在這裡是暗喻「九五」的力量，也就是說，這時候君子應該找強有力的助手幫忙，這樣就不會有悔恨。但是恰恰在這個時候，君子最容易剛愎自用，聽不見逆耳忠言。現實也往往是這麼諷刺。
《象》曰：「其行次且」，位不當也。「聞言不信」，聰不明也。
君子的行動為啥這麼彆扭、不順暢呢？因為他的位置還沒順當，地位不夠高。這個時候，好比40集的清宮戲，播到了大概第35集。男主往往「聞言不信」，聽不見周圍的人的勸諭，真的是不夠聰明的表現啊。
九五：莧[xiàn]陸夬夬，中行無咎。
九五，像剷除馬齒莧一樣剷除小人，因為行為中正而無過失。這裡強調的是堅決性。君子在最有利的位置，採取行動，本沒什麼好說的，但是現實往往是，君子與小人也有很多交集，如果不能劃清界限，行為不夠堅決，行動也會失敗。
《象》曰：「中行無咎」，中未光也。
身為九五之尊的君子，需要親自剷除身邊的小人，雖然沒有什麼過錯，但是只能獲得「無咎」的評價，因為中正之道還說不上是發揚過大。畢竟身邊有小人，難免受其影響，君子也不容易做好自己。
上六：無號，終有兇。
上六，這句是描述小人的境遇的。小人就別嚎啕大哭了，到頭來終有報應，結局兇險，且追悔莫及。
《象》曰：無號之兇，終不可長也。
小人身居高位壓制君子，不行好事，只問前程，這樣的日子終極是會到頭的，遲早的事。
最後小結一下，中國古人的哲思，喜歡把人按兩分法進行歸來，分為君子和小人。方法雖然簡便，但是明顯有點過於粗糙。現實生活中，100%君子和100%小人都很難找到。雖然我們也希望「不冤枉一個好人，不放過一個壞人」，但是往往很難如願以償。只願我們每個人的「含君率」高一點，「含小率「低一點，社會更加和諧。