前言：
現在是疫情期間，也是發生獨處破戒的高峰期。由於出門次數的減少，增加了我們的獨處時間，我也觀察到部分戒友因此破戒。獨處時缺少他人的監督，為放縱提供了潛在的條件。往往在這個時候，我們很容易遭遇心魔的攻擊。有的時候可能是以微妙感覺、圖像思維等方式出現；有時候以慫恿形式出現：如破戒沒事、最後一次等慫恿念頭，企圖動搖我們的立場。我們要快速識別出這些念頭，不聽信、不動搖，並迅速消滅，不和心魔談條件。斷念要夠快！速戰速決，不能猶猶豫豫、拖泥帶水。當想看黃、想尋求刺激，好奇心、貪心等細微念頭情緒浮現時，要在第一時間察覺並堅決斷除，毫不姑息！必須做好斷念實戰！否則，隨著邪念慢慢起勢，斷邪念的難度就會增加很多。假如依靠轉移注意力、充實生活、外在修身等行為來戒色的話，可能一次兩次還能夠度過。當遇到猛烈的邪念襲腦時，想轉移注意力也轉移不開。大家都有體會，邪念一直糾纏自己的時候，你想忘記它，但它不會放過你！如果這個時候不具備金剛斷力，就很容易出現破戒。
其次，我們要做好慎獨，這也是戒色十規第四規所強調的，我們要嚴格落實！《大學》：「誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。」慎獨是一種修為，是一種涵養；能夠做好慎獨，也是具有德行的表現。即使沒有他人的監督，我們也要做到表裡一致，暗地裡不做見不得人的事情，所謂 「君子慎獨，不欺暗室」。慎獨的核心就是「慎心」，學會修心，心就是念頭，我們要在起心動念上用功。念頭一起，我們一凜覺，妄念當下消融。身心適當放鬆的同時，注意力也高度集中；又微微警覺，邪念一起，當下就讓它消滅。斷念時那犀利堅決的眼神、強大的威懾力，猶如鑽石般硬悍的覺察力，使心魔聞風喪膽、不敢輕舉妄動！因此，我們也能獲得心靈的一份自由、喜悅和寧靜，這來自於降伏妄念、做念頭的主人；來自於主宰自己的內心、培養自己的德行；來自於臨在，與當下時刻共舞。這時，我們反而會享受獨處時刻，因為已經具有降伏心魔、主宰內心的把握，一股力量在內心不斷增長——這是來自修心對治的力量。此刻，我們自然能夠做好慎獨。
現在正處於春夏交接之際，隨著氣溫升高、日照時間延長等因素，我們的心理和生理都會發生微妙的變化，很容易出現煩躁不安、抑鬱消沉、易怒等情緒表現，我們要做好情緒管理。一位戒友也反饋：「最近自己的情緒上下波動得厲害，感覺慾念也有起伏。」這段時間我也經歷了很多次翻種子：淫慾心、嗔恨心、貢高我慢、無力和煩躁等，一般的可以通過覺察消滅；有時翻動得比較猛烈，我也會及時通過思維對治、念佛號、持誦楞嚴咒心輔助覺察來消滅邪念。我們要加強修心，加強養生恢復（推薦飛翔老師經驗第116季），善於調整自己的狀態，使自己適應這個季節，平穩度過這個時期。
下面步入正文
在這篇文章中，我將結合自身的淺薄見解和體會，先與大家分享戒色的核心——修心方面的一些內容。再介紹能夠降伏心魔、有效對治習氣的大殺器——斷念組合拳。能夠用好斷念組合拳，真是所向披靡，使心魔聞風喪膽。除習氣、遭遇翻種子時也能夠從容不迫、遊刃有餘。用好斷念組合拳，不斷強化修心對治的力量，使自己的戒色狀態越來越穩定，可謂是「最硬核戒色」！
【淺談修心】
修心，即觀心斷念，即學會觀照、處理自己的念頭，降伏自心，做思維的主人。修心是戒色的核心、最關鍵的組成部分。觀察任何一個戒色體系，只要其脫離修心，就必然導致失敗。修習任何一個法門也不能離開觀心。大德開示過，我們要在行住坐臥、穿衣吃飯，乃至時時刻刻都要「凜覺」，即通過覺察消滅妄念，保護自己的真心。脫離觀心來做功夫，就如同蒸砂作飯，永遠不能成就，修心的重要性可見一斑。學會修心，能夠斷除一切念頭情緒，妄心滅而真心顯。
由於被妄念遮蔽，真我受到心智系統（Mind System）——也就是思維的「壓制」，無法完全顯現出來。但我們現在能看文章、能說話、能走路無不是真心的妙用，無不揭示真心的存在。也就是大德所開示的：凡夫忘其本來已久矣！我們凡夫「認賊作子」，認妄念為自己，跟著妄念跑卻沒有覺察。
我們首先就要學會觀心斷念，破除妄想的束縛，做念頭的主人；認識真我後，再勤除習氣，不斷打磨，層層上進。通過實修，能夠認識、安住真我，當下大家就可以體驗這個狀態：一切放下，心無掛礙，身體適當放鬆，又微微警覺。不主動起念，也不壓念，不評判周圍事物，注意力繫於一處。剛開始的時候，這個無念狀態只能維持幾秒，很快又被妄念遮蓋了。當覺察力強後，一覺即可安住於這個狀態，十分輕鬆自然。熟練之後，我們深深紮根於這個狀態之中。與本體合一，我們能獲得心靈的寧靜和喜悅、生命的圓滿和神聖。安住真我不是某個人的特權，而是所有眾生的權利，因為一切眾生本具妙明心體。前念已斷、後念未生時，我們能夠體認兩念之間——這個純粹的意識就是真正的自己，這個發現驚天動地、千金不換！
其次，我們也要注重實修，學習大德開示不能僅僅停留在理論階段。空談理論不行，必須注重實修！假如僅憑理解而得，不注重練習。雖然能把修心的道理、斷念理論講得頭頭是道，但說得到卻做不到。起顛倒狂慧，整天傲慢自大，自贊毀他。境界一來也沒有多少定力，還是被境界轉，不得真實受用。當然理論也十分重要，我們認真學習大德開示、斷念理論，樹立修心的正知正見後，才不至於盲修瞎練，走入誤區而不自知。熟悉理論，著手練習。實修之後重新回到修心開示、斷念理論上，就能夠加深我們的理解程度。自己也能舉一反三，融會貫通，享受頓悟的喜悅。當認識真我後，下一步的行動——除習氣。
一位戒友反饋：「觀心斷念是根本，習氣發動之時，真我容易被其遮蔽壓制。故務必吃透斷念技術，學會修心對治，保護真心，才算會用功。明心見性不是終極，而是剛剛起步。」這位戒友的見解很到位，首先把握住根本——觀心斷念，練習斷念，認識真我，安住本性。見性後著手除習氣——貪嗔痴慢疑、嫉妒狹隘心、自私自利心、名利心、吝嗇心，執著、著相習氣等。冒頭即斷、覺而化之，毫不留情！認識到悟後真修的道理，才不至於被習氣束縛而不知所措。修心是一場持久戰，與千千萬萬的妄想執著、煩惱妄習作鬥爭，如一人與萬人敵！王驤陸上師：「（除習氣）所謂人天交戰，此必百戰而可克勝，原非一朝一夕之功。明心而後，方具可以交戰之資格，此即啟用。由小戰而大戰，小勝而大勝，而根本破敵，永無後患耳。」
【大殺器——斷念組合拳】
從前輩們戒色成功的經驗中，我們明白戒色中應該抓住兩個實戰——斷念實戰和對境實戰！這是守護持戒淨土、不被心魔攻破最關鍵的部分。實戰、覺悟和德行，缺一不可！實戰強才是真的強！無論學習了多少戒色文章、大德開示，最終還是要回到實戰上來！而斷念實戰在其中的分量很重：邪念入侵時需要強悍的斷念能力；對境實戰時也往往容易被心魔偷襲、遭遇翻種子等突發現象。比如儘管及時避開，但淫慾心、無聊煩躁感等習氣種子翻動，貪心大起、蠢蠢欲動時，還是考驗一個人的斷念和對治習氣的實力！不斷念，不堅決對治，必破！因此，如何能夠決勝實戰，也是大家需要考慮的重要問題。現在，我將和大家分享一個能夠降伏心魔、有效對治習氣的大殺器——斷念組合拳。所謂斷念組合拳，由覺察斷念、思維對治和念佛持咒三部分組合而成。這三板斧足以擊潰心魔！降伏其心！
覺察斷念，即念起即覺、覺之即無。邪念入侵時，第一時間察覺並狠斷！一定要做好斷念五字訣：快、狠、準、嚴、穩。斷念一定要快、更快！不能悠悠哉哉，拖泥帶水！覺察一定要快！唯快能在瞬間降伏心魔、滅邪念於萌芽！其次要狠，談到狠，要狠在斷力上，不是讓你狠狠壓念、強壓心魔。斷念那一下要強硬，斷念力道要狠、嚴！這是一股內勁，來自於不斷練習，不斷強化！心魔也因此不敢輕舉妄動，被強大的氣場震懾住了！知道對手不是好惹的！進攻頻率會下降很多；假如你斷念軟弱，貪戀猶豫，就會被心魔抓到把柄，專挑弱點下手。很容易被就邪念攻破，身不由己地破戒，十分可惜！假如暫時做不到一覺即空，邪念起勢瞬間要迅速念口訣、念佛持咒來轉化，一定要快！唯快不破！要果斷堅決！隨著堅持練習斷念，斷念會變得越來越輕鬆、斷力也越來越狠！成就金剛斷力！刀味越來越濃厚，能瞬間把心魔化為齏粉！我們要不斷強化自己的斷念實力，練出鑽石般的覺察力！
使用思維對治，降低自己對邪淫的貪戀，使斷念對治更堅決、更果斷！飛翔老師精心總結過「轉貪六思維」，即：1.邪淫的報應：思維邪淫傷身敗德，果報尤為慘烈等。例如思維：我繼續這樣放縱下去，等待自己的必將是症狀纏身、痛苦萬分、生不如死的報應，以此來警醒自己；2.不淨觀：看破女色這層薄皮，明白人體內部種種汙穢不淨的事實真相，達到消除貪心的效果。修習的時候使用文字觀想即可，不要去看噁心圖片。不淨觀是為了對治我們的貪戀，轉變觀念，並非不尊重女性；3.沒意思：想想射後就是空虛、後悔、沒意思。為了幾秒的快感，導致身心受到摧殘；學業、事業不順利，人生也處處碰壁。這是一筆巨虧的生意，多沒意思，不值得做。4.君子想：君子一身浩然正氣，光明正大，應該有所作為，敢於擔當！正己化人、自覺覺他！不犯邪淫，不做齷齪之事，不當無恥小人。犯邪淫愧對天地、父母、師長、朋友，乃最可恥之事！君子應當堅決戒邪淫！5.作親想：見到異性猶如親人，老者做母想，長者做姊想，少者做妹想，幼者做女想。常恭敬禮待，恪守倫常，慾念自然息滅；6.慈悲觀：深感眾生苦難，悲憫眾生，希望一切眾生脫離苦海，獲得究竟的安樂。我們怎能忍心對眾生起邪念呢？且一切眾生本具圓明妙心，更應當尊重一切眾生。常常這樣思維，貪心就會減少很多。斷念也更加堅決有力，不猶豫貪戀，不拖泥帶水。
對治習氣時，例如我慢習氣，我們應當多思維驕傲的危害，謙虛的好處，發自內心謙卑。無論自己的修心和戒色取得多大的進步、有多高的覺悟，總覺得自己還很淺薄、很多做得都不足，十分低劣，沒有什麼值得驕傲的。傲慢心一生起，更加覺得自己淺薄，慚愧心大起，我慢習氣也就當下消融了。法王如意寶開示：「如果在自相續當中有稍許功德時，就生起傲慢之心，則相續中有高比須彌、深如大海般的貪嗔痴等過失，那自己為什麼不生慚愧之心呢？」這是我慢習氣，對治其他習氣以此類推。多思維其危害，多發慚愧心、懺悔心、精進心、感恩心、恭敬心，多發大願，不斷堅固自己的信心和立場。思維對治十分重要，希望大家不要輕視之！
念佛持咒雖適合有佛緣的戒友，但我還是向大家做一個介紹。念佛持咒有佛菩薩的加持，尤其當八識種子翻動：煩躁、抑鬱、無力、淫慾心、嗔恨心等種子翻動、忍無可忍的時候，我們通過念佛持咒，便能很大程度上緩解種子翻動帶來的不適之感。我極力推薦元音老人版的楞嚴咒心，不信佛的戒友也可以試試。持誦楞嚴咒心能有效地消滅種子、能使自己的內心變得清淨、自在。這一段時間以來，我每天都堅持念誦楞嚴咒心，慾念減少了很多，對治習氣、遭遇翻種子時也多了一分把握。以恭敬心持咒、心念耳聞，持誦幾遍下來，翻種子引起的不適感就化解了很多，最後的一些遊兵散將，通過覺察都能化除乾淨。
附元音老人關於楞嚴咒心的開示：
問：種子翻騰如何調伏？答：修學佛法不是一帆風順的，功夫沒有到徹底的時候，會有反覆，就是這樣一浪一浪的。要督促自己不要跟種子翻動的妄念跑。所以過去的大禪師都念楞嚴咒心，用楞嚴咒心調伏這個種子。最壞的種子就是淫慾心，這是最深的生死根本，這個根本斷了就好了。
現在處於春季，翻種子現象很頻繁。很多戒友都有類似的反饋。我在這段時間裡，幾乎每天都要經歷大大小小的翻種子現象。但使用斷念組合拳，都能順利度過。加持楞嚴咒心，也使我的戒色和修心狀態變得比較穩定。希望有緣的戒友能學習持誦。下面，我將結合自身淺薄體會，介紹斷念組合拳的實戰用法。
【斷念組合拳實戰用法舉例】
以淫慾習氣為例，鑑於淫慾念頭若在短時間內沒有被斷除的話，就可能會導致身體不適，出現暗漏的感覺。所以以覺察為先，假如淫念比較微弱時，通過覺察即可降伏；假如邪念較猛烈時，我們就要使用組合拳：先通過覺察，快速狠斷圖像思維等容易導致暗漏的念頭，並嚴格對治貪心！斷完這一波後，微妙感覺浮現，邪念仍然蠢蠢欲動，這時快速進行思維對治，如思維不淨觀、邪淫危害等，堅固立場，削弱在覺察後可能還殘留的貪戀感；此刻若邪念冒出時，幾記覺察下去，當下使它消滅。若心魔仍然緊抓不放，還在以微妙感覺纏繞我們的時候，就恭敬心持誦楞嚴咒心或念佛號，直到細微感覺消滅為止。由於心魔這幾波攻勢沒有得逞，微妙感覺消散後，即使邪念再上來，一般也會變得較弱。再使用幾套組合拳就容易克服。連招很靈活，可以輪換使用，沒有固定的套路和招式，大家熟能生巧，自然就能得心應手。不信佛的戒友可以持誦楞嚴咒心，不一定要去念佛號。對治翻種子的時候也可以使用覺察+楞嚴咒心；覺察+思維對治，或者三拳齊發，往往很快就能消除不適感，使內心重新恢復清淨。
這段時間，我經歷了一次激烈的實戰：一天上午，很微妙的貪戀感覺翻動，偶爾伴隨著圖像思維，被我及時斷除。但過了一會，這種細微感覺又漸漸浮現，有點類似於戰前挑釁、勸降的意味，也被我堅決斷除。這種情形上午出現了好幾次，引起了我的警覺；午休剛剛醒來、意識不是完全清醒時，幾幅邪淫圖像突然襲腦。與此同時，較強的無聊煩躁感夾雜著微妙的貪心。即貪心以其他情緒種子作為掩護，發起激烈的進攻。我通過覺察狠斷，把圖像斷除，很大程度上削弱了貪心；我對準貪念，又是幾記狠斷；此時煩躁無聊感開始蔓延，我持誦楞嚴咒心幾遍，這種不適感得以緩解很多；此時一種覺得自己無法戰勝心魔、暗示心魔很強大的微妙感覺浮現，這是心魔十分陰險的進攻。假如換作以前，我肯定認同這種感覺，然後放棄抵抗。這一次，我直接識別出心魔的伎倆，又是幾記狠狠的覺察，直接破除這種感覺，這種感覺消散後，心魔就變成了紙老虎。為了保險起見，我又使用思維對治，思維不淨觀，鞏固立場，成功擊退這次進攻。後來雖然心魔又發動幾次進攻，但都比較微弱，它的氣勢已經完全沒有了。幾套組合拳就把它擊潰了，內心也重新恢復平靜。
後記：
斷念組合拳是降伏心魔、對治習氣的一把有力的核武器，用好它就完全能夠決勝實戰！實戰打不贏，一切等於零！希望大家多練習自己的斷念拳法，用斷念組合拳擊潰心魔、嚇破賊膽！三記重拳下去，心魔直接被打成躺屍！從前囂張跋扈的姿態蕩然無存！不斷強化這股修心對治的力量！不得少為足，精進用功！這才是最硬核戒色，夠強硬、夠果決！
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