背帶在石龍地區叫做「咩帶」，是石龍人世代相傳的育嬰工具和民間工藝品。石龍繡花咩帶的創始人是蕭貴華、黃美玉夫婦，後來培養出兩個女兒蕭玉蘭、蕭錫玲傳承了這種手藝。在上世紀50～80年代期間，石龍就有車縫社和手工業綜合社，手工業綜合社其中就有幾個婦女是專門從事織布、織背帶、手工刺繡等等的手工藝。她們以辛瑞銘、簫玉蘭、蕭錫玲、李少珍等等為首，專門刺繡出各種吉祥圖案的枕頭套、背帶心等等用品。
簫玉蘭（1938-2004），壯族，石龍大街人，她自小受到父親蕭貴華、母親黃美玉的渲染傳承得壯錦背帶手藝，畢生從事紡紗、織布、織咩帶和繡花的手工藝，是石龍出了名的民間藝人。她在父母手藝的基礎上，又親自去杭州取經學習蘇繡，精益求精，使石龍咩帶顯得錦上添花。以下圖片是她和妹妹蕭錫玲年輕時候的手工作品，一張白布和五色絲線，在她百般心思，一針一線刺繡出來的精美作品，可見她在背帶上花了很大的心思，匯聚了民俗內涵和對美的追求，也凝結了石龍人民的智慧與精神力量。
《狗牙五彩壯錦》
《蓮生貴子荷花紅》
《玫紅網織壯錦》
《雙飛蝴蝶繞桃花》
《五彩壯錦》
《喜鵲唱春牡丹開》
《喜鵲鴛鴦牡丹圖》
《梅蘭菊竹吉祥圖》
辛瑞銘，女，（1930年---2015年）是石龍民間著名的刺繡藝人，1965年繡出《蝴蝶牡丹圖》，真品已經不知去向，現僅存一張設計草圖和一張壯錦背帶。
辛瑞銘常用的編織工藝手法有：蜘蛛結網繡法，很多蜘蛛集中在一起，形成一朵美麗的牡丹花，茉莉花。
蜈蚣型繡法：像一條長長的蜈蚣凸出型，組成一個美麗的花籃。
梳頭髮辨型繡法：能繡出一條美麗的花帶扎在花籃上，而又凸出攀在花籃上，好像風吹竹籮帶迎風飄動。
底線上針，面線拉針繡花法：繡出梅花，木棉花，像波籮果丁一樣凸出。（金魚芙蓉花圖等的繡法已經失傳）。
陸立義，1962年出生，從小跟隨母親辛瑞銘學習繡花工藝，主要作品有：壯錦《錦上添花》，《山茶花與白鴿子圖》，1978年繡，採用布接凸花型繡法。《戴花帽的人》1982年繡，採用轉圈平針型繡法。《孔雀牡丹圖》2008年繡。
《錦上添花》
《山茶花與白鴿子圖》
《孔雀牡丹圖》
《戴花帽的人》
背帶是接著在男婚女嫁之後的必不可少的，每當結婚生育兒女，娘家一定要買背帶來送給外孫，這就是石龍人說的「做婆媽」，是一種傳統風俗文化。
石龍傳統的背帶是呈長「丁」字形，以「添丁發財」寓意。橫在兩邊背帶手一般是黑白條紋為主，是全手工織成的；也有用深紅色布來做背帶手，但是這種沒多少人喜歡。背帶中間是一個正方形的「背帶心」圖案，圖案內容以花果、蝴蝶、鳥類等為主，花的種類形形色色甚為豐富，牡丹、石榴、梅花、蓮花等圖案，再配上「添丁發財」、「百子千孫」、「健康活潑」等等吉祥文字，這些圖案都是手工刺繡出來。背帶心的方框都用「狗牙」來襯託裝飾，也是手工刺繡的。
隨著社會發展的需求不一樣，年輕人的審美觀已經不嚮往這種傳統的手工藝背帶，可能認為傳統的背帶或許顯得有些「老土」，都追尋工廠出那種新穎的西式背帶。
因此背帶的製作與使用也因此而不斷減少。如今還會製作傳統背帶的人已經屈指可數，而這些傳統手工背帶就越來越應該挖掘出來收藏。