龍鳳大劫之後，巫妖二族崛起，此間雖有聖人出世，卻沒有影響到巫妖二族的發展。
鼎盛時期的妖族，成立天庭，佔領諸天星辰。
帝俊稱天帝，太一號東皇，分別擁有至寶河圖洛書和東皇鍾。
帝俊和東皇憑河圖洛書推衍出周天星鬥大陣，憑三百六十五位妖神煉化諸天三百六十五星辰，斂周天星鬥之氣於天庭之內，造就無上修行聖地。
紫霄宮聽道後，帝俊與東皇邀請鯤鵬加入天庭成為妖師。鯤鵬，在天地初開之時就曾經出現，雖然不是聖人，卻也是聖人之下的至強者。
之後妖族有十大妖聖，分別是：計蒙、英招、飛廉、九嬰、商羊、欽原、呲鐵、九鳳、白澤、飛誕。
妖族一時間風頭無二，更有女媧這位聖人隱隱站在後方。
而此刻的巫族，亦佔領山川大河，與妖族天庭遙遙相對。
巫族號稱盤古遺族，肉身強大無比，戰力無雙，同階無敵。
有十二祖巫帝江，句芒，祝融，蓐收，共工，玄冥，后土，強良，燭九陰，天吳，翕茲，奢比屍。
帝俊在周天星鬥大陣初成時，便迫不及待想滅了巫族，一統洪荒。
然而面對自天際浩瀚壓下的星光，十二祖巫聚集在一起，祭出十二都天神煞大陣，凝聚出盤古真身，手中虛幻的開天神斧有滅世威能。
當兩座大陣交鋒，一時間竟僵持住了，氣機交匯之處，空間隱隱有崩裂之勢。
各處聖地，諸位聖人皆露出駭然之色。
聖人不死不滅，但聖人依附於洪荒世界，若洪荒世界沒了，他們不一定會死，後果卻難以預料。
洪荒世界自盤古開闢，到諸聖歸位，已經穩固到了一種恐怖的程度，想要撼動空間，只有兩位以上聖人手持殺伐至寶互相攻伐。
而此刻，巫妖二族表現出來的戰力在諸聖看來，就是一個「壞點」，是需要抹除的！
巫妖二族這一次爭鋒由妖族退走結束，周天星鬥大陣初成，並不能長久作戰。
巫族好戰，祖巫之間也不能倖免，其中祝融和共工矛盾尤甚。而且不同於妖族，巫族不修元神。祖巫雖有元神卻只是融於自身，不知前事因果，因此易於遭人算計。
在有心者的推動下，共工部與祝融部矛盾日益激化，爆發大戰。水火相侵，互相克制，終是祝融對火的領悟更為深厚，戰而勝之。
共工戰敗後，含恨撞於不周山上，不周山從中間崩解。作為盤古的脊柱，洪荒世界的撐天之柱，它的倒塌致使天崩地陷，滾滾天河之水洩於洪荒大地，殃及人族。
女媧眼見人族受到危害，以乾坤鼎煉五色石以補青天，至海外斬玄龜之足以撐青天。
災難消泯，功德天降，諸聖豔羨，奈何獨女媧所執乾坤鼎可以煉化萬物，後天返先天。
一日，一小妖向帝俊獻屠巫劍，帝俊一眼看穿其根本，此劍聚集無數人魂，借人道之勢斬巫族氣血。此劍的出現，正好為帝俊解決了巫族肉身不易攻破的問題。
思及人族與女媧關係，又想到女媧在巫妖之戰的不作為，索性一不做二不休，開始大肆屠戮人族煉製屠巫劍，與女媧決裂。
人族遭受立足洪荒的第一場浩劫，諸聖為推動巫妖大劫，與女媧論道於媧皇宮。洪荒人族被屠戮殆盡，少數人族在先賢帶領下隱藏起來，部分人族依附於巫族，並逐漸通婚繁衍，後代為人族，部分擁有巫族神通。
最終，巫族攜依附於其的人族殺上天庭，帝俊身隕，太一自爆東皇鍾，妖族頂尖戰力十不存一。洪荒世界幾欲破碎。祖巫除后土外俱隕。
鴻鈞現身，出手攜諸聖穩定洪荒大地，之後未理會眾人，消失於天外。此時的他，已不知是鴻鈞，還是天道。
經此一役，洪荒世界崩解為天界，地仙界（人界），冥界。
女媧收攏殘存妖族，約束於門下。后土攜殘存巫族退往冥界，心有所感，以身化六道輪迴補洪荒世界不足，以延續巫族氣運，殘存巫族退往冥界維護輪迴秩序。
至此，鼎盛一時的巫妖二族退場，人族開始走向前臺。
（文章根據《封神演義》，區別於正統神話，融合現代洪荒流觀念）