引言：從人類的文明史上來看，一個民族最大的危機莫過於兩種情況，一是遭到侵略，走上「商女不知亡國恨」的地步，二是文化的沒落，堪稱「亡種之虞」，漢字文化，便是一個民族最為在乎的文化之一。
在世界字體文化中，漢字是一門獨一無二的藝術，沒有哪一種文字能夠像漢字一樣，集字形、 字音、 字義於一體，形成獨特的藝術形式，並且還衍生出了絕無僅有的書法藝術，試想一下，如果漢字被廢除了，書法藝術還會存在多久？幾十幾百年後，還會有多少人懂書法？
或許我們很難想像，漢字廢除之後的生活是什麼樣兒，但在近現代中國歷史中，廢除漢字運動確實存在，在當時有著一場轟轟烈烈的文化革新運動，在漢字幾千年的發展路途之中，這次運動堪稱史無前例，為此次運動「代言」的名人眾多，魯迅、劉半農、陳獨秀、譚嗣同與劉半農等人皆在其中。
如此之多的文學家，隨便一個都能稱之為名垂千古的人物，為何要廢除漢字？當初究竟發生了什麼？這要從近現代歷史說起，在十九世紀末到二十世紀五十年代間，西方的侵略加之貧窮與腐敗，很多文化人士就開始反思原因，最終他們與西方文化對比之後，把原因歸結到了漢字身上。
漢字在這裡，可以說是最無辜的，當時的學者認為落後是由於舊文化在作祟，而舊文化之所以頑固，源於漢字，於是這場浩浩蕩蕩的運動開始了，譚嗣同直言「盡改漢字為拼音文字」，劉半農更是表示「漢字不滅則中國新文化無望」，有文化的人都這樣說了，沒文化的人自然也沒話可說，於是這場運動最終確實實現了初步的成功。
在1929年寫成《中國拉丁化字母方案》正式發表，很慶幸的是，這次的初步試驗是在旅蘇的10萬工人之間，專門針對「文盲」來使用，原因也很簡單，當初人們還是在用繁體字，繁體字難學、難寫、難認是一種通病，而我們現在所寫的簡體字也是由此而來。
在1931年，這場運動來到了巔峰時期，中國新文字大會在海參崴舉行，確定了根本廢除象形文字，以純粹的拼音文字來代替它的方針。用拼音替代漢字，看著是一種可行的方法，但實際上並非如此，因為人們很快發現了這其中的弊病，比如「攻擊」二字，用拼音來寫與「公雞」二字毫無區別，而在漢字之中，這樣的同音字數不勝數，該如何區分呢？
因此最終用拼音替代漢字的「廢除漢字運動」，並沒有完全的成功，但人們從這次運動中也發現，繁體字確實很難寫，於是「簡體字」應聲而起，而作為一種書法藝術的載體，簡體字可以說拯救了書法，因為簡體字的根本還是漢字，並非是拼音，因此書法藝術的根本並沒有改變。
而在如今，很多人其實還是認為，廢除漢字運動是廢除繁體字，其實並非如此，這裡的廢除，其實是徹徹底底地把漢字改變，完全的拉丁化，用拼音替代也只是一種無奈之舉，如果當初廢除漢字，書法藝術多半會成為歷史，而幾千年的漢字文化也很可能面臨「看字不識」的地步，可以說當初這場運動，讓書法藝術差點兒斷代。
其實這場廢除漢字的運動，與如今的「醜書」也有些相似，「醜書」的專業叫法是「現代書法」，最初源於日本，鼻祖是日本著名現代書法家井上有一，在國內書法界叫做「流行書風」，如今的「射書」、「亂書」與「盲書」等都屬於流行書法，目的也就是認為傳統書法失去了藝術性，想要革新。而書法在近現代歷史中，經歷了廢除漢字差點兒斷代的歷史後，如今又卷進了「醜書」的風浪之中，實在是太難了！