朱元璋如何評價施耐庵和《水滸傳》?

2021-01-09 致閱歷史

導語:《水滸傳》我國四大文學名著之一,是以白話文寫成的章回小說。書中主要講述了北宋年間山東梁山泊以宋江為首的梁山好漢,由被逼落草到發展壯大,直至受到朝廷招安,東徵西討的整個歷程。眾所周知,《水滸傳》的作者是元末明初的施耐庵,與朱元璋是同時代人,而且朱元璋竟然還看完了整本《水滸傳》,那麼同為農民起義的朱元璋是如何評價《水滸傳》的呢?

成績優秀考中舉人

元成宗元貞二年(1296年),施耐庵出生於平江路吳縣(今江蘇省蘇州市)的施家巷。他由於家窮上不起學,所以他從7歲開始只能自學,13歲後才進入滸墅關的一家私塾念書。他在19歲時考中了秀才,之後與季氏結婚。25歲時他被蘇州官吏薦為「孝行信義」,29歲考中舉人。

考中進士結識劉伯溫

元文宗至順二年(1331年)。36歲的施耐庵中辛未榜進士,並結識了同榜的進士,也就是日後明朝的開國功臣之一的劉伯溫。得中進士後,施耐庵獲元朝朝廷派往錢塘任縣尹之職。但是當時由於做事情需要受蒙古人管制批准,施耐庵在做官的時候十分不得志,他只做了兩年縣尹就憤然辭官。

收下徒弟羅貫中

他為了生計,只得在蘇州施家橋辦學授徒。在這裡,他收下了一個商人的兒子羅貫中為徒。其間施耐庵父親和妻子相繼逝世,隨後續娶了申氏。此時他已經開始著手撰寫《水滸傳》。

輔佐張士誠

元惠宗至正十三年(1353年),販賣私鹽的張士誠起兵反元,其屬下卞元亨是施耐庵的表弟,於是在卞元亨的邀請下,施耐庵成為了張士誠的軍師。在施耐庵的幫助下,張士誠從興化一路打到蘇州。之後由於意見不合,施耐庵辭別張士誠,帶著門人羅貫中四處遊學。

避禍隱居客死他鄉

開始施耐庵在常熟河陽山隱居,為當地一家姓徐的人家當教書先生。三年後,劉伯溫向朱元璋推舉施耐庵,但是他堅辭不就,只好離開河陽山,回到蘇州施家橋。《水滸傳》大體也是在此時寫成。元惠宗至正二十六年(1366年),朱元璋包圍蘇州攻打張士誠。為了躲避戰亂,在好友的幫助下,施耐庵舉家遷回興化白駒場故居。後於1372年客死於淮安。

朱元璋評價《水滸傳》

《水滸傳》成書後,很快民間傳抄開來。劉伯溫奉皇帝之命尋訪施耐庵時,發現了施耐庵寫的《水滸傳》,並帶給了皇帝。沒想到同樣是農民起義的朱元璋在連夜看過後,居然認為《水滸傳》鼓動百姓造反,而作者施耐庵心中肯定有造反的想法,不除掉以後必為大患。(此倡亂之書也,是人胸中定有逆謀,不除之必貽大患。)朱元璋派人抓捕了施耐庵,一年多後才將其釋放,這一驚一嚇,讓施耐庵身體每況愈下,第二年就撒手人寰了。

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相關焦點

  • 《水滸傳》的作者到底是施耐庵 還是羅貫中
    朱元璋後來消滅了張士誠、陳友諒等割據勢力,建立明朝,曾經是朱元璋敵人的羅貫中,不可能參加明朝的科舉考試,踏入仕途,只能隱姓埋名,醉心於文學創作,期間化名施耐庵,創作了《殘唐五代史演義傳》、《隋唐志傳》等作品。《三國演義》和《水滸傳》在明朝初年屬于禁書,不可能實名公開出版發行。早期版本均為羅貫中單獨署名,後期出現羅貫中、施耐庵聯合署名的版本。
  • 水滸中4位朱姓好漢,將名字連起來念,你會發現施耐庵最大的秘密
    在中國的文化當中,但凡是勇於鬥爭的人,往往都會被人歌頌,而《水滸傳》這樣一部書,就是記載底層人民、底層軍官對宋朝腐朽統治的鬥爭,而且其中充滿了各種對封建禮教的踐踏,比如李逵沒事就要宋江去做皇帝,扈三娘居然比男人還能打仗。可以說,在封建時代,《水滸傳》是一部對統治者相當危險的書,那麼朱元璋為什麼沒有封禁它呢?把《水滸傳》裡4位朱姓好漢的名字連起來念,你會發現施耐庵最大的秘密。
  • 施耐庵《水滸傳》序言
    是《水滸傳》七十一卷,則吾友散後,燈下戲墨為多;風雨甚,無人來之時半之。然而經營於心,久而成習,不必伸紙執筆,然後發揮。蓋薄莫籬落之下,五更臥被之中,垂首拈帶,睇目觀物之際,皆有所遇矣。或若問:言既已未嘗集為一書,云何獨有此傳?則豈非此傳成之無名,不成無損,一;心閒試弄,舒捲自恣,二;無賢無愚,無不能讀,三;文章得失,小不足悔,四也。嗚呼哀哉!吾生有涯,吾嗚呼知後人之讀吾書者謂何?
  • 《水滸傳》反映的真是明代社會嗎?
    文/紅楓雖然講求標準答案的應試教育告訴大家,水滸傳的作者是施耐庵。但其實深入一點了解就知道,學界其實根本就沒對這個問題達成一致。施耐庵也許是水滸的重要編撰者之一,但水滸傳故事的作者肯定不只他一個人。《水滸傳》具體成書年代與具體作者一直沒搞清楚,可謂四大名著中最為謎團重重的一部。
  • 水滸:崔道成蠻、裴如海色、鄧元覺兇,施耐庵為何總與僧人過不去
    作者施耐庵之所以安排一段涉及倫理、宗教的顛覆性私情,除了在道德上禁錮女性之外,更重要的還是對佛教及佛教徒進行無情批判。其實讀者諸君不難發現,除了裴如海這個淫僧之外,《水滸傳》中還充斥著大量不守清規戒律的惡僧。這些僧人不僅面目可憎,而且行為可惡。
  • 蕩寇志和水滸傳的「殊途異歸」
    在我國小說史上,有兩部同是農民起義題材的小說,但歷來這兩部小說卻受到不同的評價,它們分別是《水滸傳》與《蕩寇志》,《蕩寇志》還是《水滸傳》的續書
  • 施耐庵名著《水滸傳》改編影視劇26部你都知道嗎?
    施耐庵筆下《水滸傳》是我國四大名著之一,是第一部描寫農民起義的小說,全書圍繞「官逼民反」這一線索展開情節,展現了一群不堪暴政欺壓的「好漢」揭杆而起,聚義水泊梁山,直至接受招安致使起義失敗的全過程。近些年以此為題材改編的影視劇多達26部之多,下面小編詳細介紹:電影八部:第一部:1982版《人物誌水滸傳》是由山東電視臺於1980年代初拍攝,由陳敏、劉柳聯合執導,由鮑國安、祝延平等主演;
  • 揭秘水滸傳:武松的綽號為何只是簡單的行者?施耐庵是詞窮了嗎?
    武松是一個不世出的英雄豪傑,武松力能打虎,不但力氣大而且武功高強,在《水滸傳》裡是一個耀眼的明星。 行者是個佛教用語,意思是指行腳乞食修苦行的頭陀僧人,出家修行但未經過剃度的佛教徒,武松的那一套頭陀的行頭是搶來的,也就是說他是沒有正式皈依佛教,屬於病急亂投醫,和魯智深當和尚——半路出家一樣。 所以武松算不得真正的和尚,但是他一路走來抱打不平,行俠仗義,很好地實踐了替天行道和救苦救難的精神。
  • 《水滸傳》序——施耐庵
    這本《水滸傳》,七十卷。一大半是我這幫朋友聊完天散場之後,(我)在燈下寫著玩的;另一半,是颳風下雨沒人來的時候寫的。但是,都是我構思了很長時間,想好了才寫的。不是鋪開紙,拿起筆來臨場發揮的。不管是夕陽西下的籬笆旁邊;還是半夜睡不著覺,躺在被窩裡,低頭捻著鬍子,抬頭觀察萬物,都能生出很多想法。您也許要問了:「噢,編本言論集你編不出來,怎麼一寫這個東西,你就愛幹了呢?」
  • 水滸傳小說地位與介紹
    水滸傳小說在古典小說的地位上,水滸傳僅次於紅樓夢,我們看紅樓夢這部作品,其實可以看得出來,曹雪芹對水滸傳是推崇備至的,可以說在很多地方都受到了水滸的影響,特別是在人物描寫和寫作手法之上。而且有一個地方是紅樓夢也不如的,那就是寫人的功底,水滸傳是寫人寫得最好的小說,作者施耐庵用最簡潔有力的語言刻畫出栩栩如生的人物形象,根本讓人難以分辨這到底是現實還是在寫小說。
  • 《水滸傳》:中國文化的一場噩夢
    宋江輕描淡寫地回答說:若是沒了嫂嫂夫人,宋江恰知得花知寨有一妹,甚是賢慧,宋江情願主婚,陪備財禮,與總管為室如何?秦明馬上就「見眾人如此相敬相愛,方才放心歸順」。而且秦明一歸順,就非常賣力。全家被殺的第二天,他就幫宋江攻打清風寨;全家被殺的第三天,他就和花榮的妹妹成親了,「吃了三五日筵席」。妻子的頭顱,孩子的慘死,就這麼翻篇了。世上真有秦明這樣的人麼?
  • 《水滸傳》的作者是誰?
    那麼有作家創造的因素,就涉及到《水滸傳》作者的問題了。《水滸傳》有沒有一個作者呢?歷代認為:有。但是對《水滸傳》的作者卻有不同的說法:第一種說法,認為是施耐庵原著,羅貫中改編,那麼這是第一種看法。現在咱們改編《水滸傳》的電視劇經常署名的時候也署施耐庵,羅貫中原著,認為是兩個人合著寫的,這是第一種說法。第二種說法,認為《水滸傳》是羅貫中創作的。
  • 讀《水滸傳》的開篇詞
    對於《水滸傳》的寫作緣由,金聖歎曾說:「施耐庵本無一肚皮宿怨要發揮出來,只是飽暖無事,又值心閒,不免伸紙弄筆,尋個題目,寫出自家許多錦心繡口」!《水滸傳》是中國古典小說的經典作品之一,它以驚心動魄的故事情節,擎天立地的人物形象,以及史詩般的筆觸徵服了中國讀者。翻譯成外國文字,頓為各國人民所喜愛,成為不朽的世界文學名著!
  • 《水滸傳》的作者究竟是誰?
    第二種說法,認為《水滸傳》是施耐庵和羅貫中兩人合作的。例如郎瑛在《七修類稿》中說:「《三國》、《宋江》二書,乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本,故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」高儒《百川書志》中說:「《忠義水滸傳》一百卷,錢塘施耐庵的本,羅貫中編次。」李贄《忠義水滸傳》中提到作者,說是「施羅二公」。所謂的「本」,是宋、元、明時代的常用語。即「真本」。
  • 水滸傳到底藏著哪些不為人知的秘密?把這4位朱姓好漢名字連著讀
    我們非常熟悉的《水滸傳》據說是寫於朱元璋開國的初期。據傳說在此書寫成的時候,就被朱元璋列為禁書。後來施耐庵還因為一些原因被下了大獄。書中之所以在後來會寫宋江不顧眾人的反對,非常堅持的要帶領108將去接受招安,本身就有他像朱元璋低頭的意思。但是畢竟這都是一些傳說野史,根本沒有經過具體的去求證。
  • 義旗奮英雄淚血染水泊——《水滸傳》
    民間藝人和文人對水滸故事不斷加工創作,水滸英雄由36人發展到72人,又發展到108 人。到《水滸傳》,就成為36天罡、72地煞。至元末明初,我們今天所見的《水滸傳》終於被整理創作出來到底誰是《水滸傳》的最後寫定者呢?大致有三種說法,有人說是施耐庵,有人說是羅貫中,也有人說是施耐庵、羅貫中合作。
  • 《水滸傳》的「水滸」原來是這個意思,豁然開朗!
    文:張揚無忌(讀史專欄作者)中國四大名著《紅樓夢》《西遊記》《水滸傳》《三國演義》,其中《西遊記》《三國演義》的意思很好理解,書名和內容是相輔相成的,《紅樓夢》稍微有點讓人摸不著頭腦,但如果你知道曹雪芹原本起的名字叫
  • 詳談為何新水滸傳電視劇和原著不宜相提並論
    我看新水滸傳電視劇,最大的感受不是它和老版水滸的優劣問題,甚至不是它和原著的關聯性:做個直白的比喻,你可以比較梅西和C羅的球技,但你無法比較籃球員和足球員的技術共同點
  • 《水滸傳》寫孔明,近於戲
    此策,圍繞葛亮的「亮」字、和孔明的「明」字作足文章。有了諸葛亮,劉備這顆蜀國的太陽才能「重光」、才能「照」明。仿佛諸葛亮起這名字起,就註定是輔助天子(太陽)的丞相。上文的「於戲」,是念「嗚呼」。朱熹注釋《論語》「鄉人儺」時,說「儺雖古禮,而近於戲。」,是說,儺雖然是古禮,但接近於做戲。這裡的「於戲」,就不是」嗚呼」。
  • 《水滸傳》人物綽號研究
    圍繞人物綽號這個問題,我試著對《水滸傳》的人物綽號進行研究。本文僅就這些綽號對於整部作品的文本意義和綽號本身的文化意義作一簡單的探討。一、《水滸傳》人物綽號產生的歷史背景《水滸傳》中的人物綽號,就是宋元時期民間社會文化的積澱,它以創造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣,它也是人物性格、行為、身份、職業的高度提煉,其中不少的綽號都烙上了那個社會文化的烙印。