本文概括：
一、魏文侯誠信守約。
二、有些話可以不用說的那麼白，留些話就是留些味道。
全文一共約2300字，約6分鐘讀完。
上一回說到了魏文侯如何倡導了戰國初期開始的人才爭奪戰，並吸引了大批人才；這一回，讓我們繼續魏文侯誠信守約的故事：
一、《資治通鑑》原文：
文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：「今日飲酒樂，天又雨，君將安之？」文侯曰：「吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！」乃往，身自罷之。
韓借師於魏以伐趙。文侯曰：「寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。」
趙借師於魏以伐韓，文侯應之亦然。
二國皆怒而去。
已而知文侯以講於己也，皆朝於魏。
魏由是始大於三晉，諸侯莫能與之爭。
二、譯文：
文侯和大臣們喝酒，非常開心，這個時候下起了雨，突然，他命令駕車到野外去。旁邊的人都說，今天喝酒這麼高興，天又下雨，主君您為何還要出去啊？
文侯說，我和虞人約好了打獵，雖然現在很高興，但是怎麼能因此耽誤了約定呢？
於是親自前往，跟虞人說把打獵取消。
韓國問魏國借用軍隊，準備打趙國。文侯說，趙和我，是兄弟啊，我不能按照您要求派軍隊去打他們。
趙國呢，也同樣問魏國借軍隊打韓國，文侯說了同樣的話。
兩國的特使都生氣的離開了。
一段時間以後，兩國都知道文侯曾經說過的話，於是都非常臣服於魏國。從此，魏國開始領導了三晉，天下諸侯也不能和魏國相爭。
三、歷史的背後：
（一）要在日常生活中注意積累自己的信用度：
第一個小故事叫「虞人期獵」，虞人是什麼樣的人呢？就是在打獵地方看守的人，魏國下屬某郡縣某個小山包的看管員。所以虞人期獵也可以翻譯成為國家主席和基層守山員的故事。這則故事在《韓非子》中也有記載，只是細節稍有不同，《韓非子》裡面是颳風不是下雨，不過這個不影響整個故事中文侯作為國家主席對於誠信的重視。
《韓非子》是用這個故事來說："小信成則大信立，故明主積於信。賞罰不信，則禁令不行，說在文公之攻原與箕鄭救餓也。是以....文侯會虞人而獵。"
日常生活中的小事，如果你每一件都做到了誠信為先，那麼就會在和每個人和你交往的人心裡埋下一顆誠信的種子，這個種子會生根發芽，長成參天大樹，等到有一天需要做一個大事情的時候，這顆參天大樹就是你的保證，你的存款帳戶。這就像現在的信用帳戶或者支付寶信用帳戶，如果你的每一次金融或者信用行為都是正向的，那麼，那就可以積累足夠多的信用資源。
《資治通鑑》後文會提到著名的商鞅變法取信於民的方法，也是通過事情確立信譽，即立木為信：《資治通鑑》原文：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：「能徙者予五十金！」有一人徙之，輒予五十金。
秦國商鞅變法時，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中積累、樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
誠信行為的日積月累，是一個世界性的共識，班傑明·富蘭克林，被美國權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第6名，在他的《自傳》中提到了自己需要不斷修煉的十三個品德中，誠信的修煉是其中的一項。其他的例子比比皆是。
（二）從內心對自己誠信：
另外，我們更加要注意到，以上的誠信都是我們能夠看到的行為上、外表上的誠信，是法家的誠信。實際上，作為醇儒、大儒的司馬光在寫《資治通鑑》時，除了表面行為的誠信以外，更加強調的是儒家的誠信：對自己的誠信。儒家強調「慎獨」，用「慎獨」來對待誠信的時候，首先要求的是內心誠信，不管世界上其他人怎麼看你，你的誠信是做給自己看的。在虞人期獵這個事情上，就算是自己的大臣們都不在旁邊、都不知道已經約了虞人，甚至就算是虞人都不在那裡，只要自己承諾了要過去，就要過去。自己過去這個行為只是為了針對自己、守住自己對自己的承諾，與他人無關。
不過，對儒家的誠信，只能自己知道，並且別人無法監督，往往實施起來難度非常大，反而在實際生活中法家的誠信行為會獲得更好的實際利益，只是，我們在進行法家誠信之時，也別忘了時時提醒自己，要「慎獨」，要不斷澆灌自己內心的誠信，這樣內外兼修，身心合一，保持個人平衡才是最理想的。
關於對內心誠信的修煉，銷售量超一億冊的史蒂芬柯維著作《高效能人士的七個習慣》殊途同歸的在開頭就強調了從內心開始，反求諸己的對自己誠信，有興趣的讀者可以參考。
（三）你能夠勇敢到讓子彈飛一會兒嗎？
面對韓、趙兩方借兵伐對方的請求，文侯清晰的表達了拒絕意見和原因，導致了被拒絕方的怒氣衝衝。很多人可能會想，他為何不進一步做一下解釋，「我對你們任何一家都是這樣的態度，另外一家也來借兵，但是也是因為這個理由拒絕了......」，
是的，也許這樣解釋了以後，被拒絕方確實不會這麼生氣。但是，從效果上來看，就會差很多。
第一、自己獲得的信息會被認為更可信。魏文侯拒絕韓趙兩家的事情，並不是刻意保密的事情，總會傳到韓趙的耳朵，如果之前就告訴了他們，顯然不如他們自己獲得更加好。
第二、懊悔的醞釀過程。更加關鍵的是，人類天生就會對曲折的故事感受更深，對跌宕起伏的情節更加深入骨髓，如果再增加了一個誤解別人的懊悔，那顯然效果就會好極了。也許魏文侯沒有刻意這樣做，但是他對於韓趙兩家沒有太多的廢話，讓這兩家在最後自己獲得了信息，並產生了一定的懊悔情感，終於讓韓趙兩家徹底臣服自己。這是一個我們在日常生活中可以學習的手段。很多事情，特別是我們為別人著想的事情，真的沒有必要我們自己說出來，說出來味道就變了，反而是通過其他渠道傳出去信息，最終到達當事人耳朵，效果會更加好！
是的，你就讓子彈飛一會兒！
《資治通鑑》接下來會讓我們遇上一位敢吃自己兒子的狠人！！