中孚：中孚，豚魚吉。利涉大川，利貞。
彖曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
象曰：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
本卦上下各有兩陽，中間則為兩陰，為中心空虛亦即虛心之象。上下兩卦分而視之，「九二」、「九五」均為陽爻居中，為中心充實之相。上卦「巽」是風是木，下掛「兌」是澤是悅，木浮澤上，故有利涉大川之言；和風吹著靜止的湖面，因而又寓有感動之義。中孚：內心有誠信，有信念。豚魚：愚笨無知的動物。
本卦說明信念能夠感動一切。有信念之人，無論做什麼事情，都能如願以償，無論遇到什麼困難都能克服。即使會受苦遭難，只要心中有堅定的信念，最後終可得到想要的結果。
初九：虞吉，有它不燕。
象曰：初九虞吉，志未變也。
虞：猜測，提防。不燕：不安。
「初九」陽剛得正而且是最下爻，一開始不敢輕易相信，因而有所揣測，更有所提防，等到確信真實無偽時，才算是吉祥。虛心貴在內心踏實而不多欲，如果多欲望難免胡思亂想，多疑惑而不安寧。所以「象傳」說：「初九」的吉祥，在于堅定信念，不多疑虛而改變初衷。
九二：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。
象曰：其子和之，中心願也。
這是眾多「爻辭」中最美的句子。「陰」是日蔭，「靡」是分散的意思。「九二」與「九五」，在內外卦得中，陽剛充實，象徵心中誠信，雖然遠離，但仍能相互呼應。就像鶴在陰暗處鳴叫，看不到遠處，小鶴也會應和。「象傳」說：這是心中的願望，能相互溝通的緣故。「爵」是酒杯，「好爵」指「九二」在下卦得中。自己有好酒，願意與你同杯共享，也比喻彼此的誠意能夠溝通。
這一爻，說明必須能夠溝通，引起共鳴，始能發揮作用。
六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
象曰：或鼓或罷，位不當也。
「六三」陰爻陽位，有盲目衝進的傾向。但前面有「六四」阻擋想要擊鼓進攻，又停止後退，忽然悲泣，又歡喜高歌，完全是不知所措的模樣。
「象傳」說：因為「六三」陰爻陽位不正，地位不當，而「六則陰爻陰位得正。所以，「六三」沒有戰勝的可能，卻又滿懷四」卻與同類的「初九」斷絕，要向敵意，以致不知如何是好。
這一爻，說明必須堅定不移，否則就會不知所措。
六四：月幾望，馬匹亡，無咎。
象曰：馬匹亡，絕類上也。
「望」是滿月，「匹」是兩頭馬。「六四」陰爻陰位得正，最接近「五」的君位，是地位最高的大臣。「六四」與「初九」相應，就像一對馬。然而，
上順從「九五」，亦即「象傳」的解釋，應斷絕無能的夥伴，追隨偉大的人物，才會沒有災難。
這一爻，說明做事應選擇對象。
九五：有孚攣如，無咎。
象曰：有孚攣如，位正當也。
「攣如」是相互攜手。「九五」在上卦得中，陽剛充實，具備心中誠信的「中孚」德性，又在尊位，成為這一卦的主體。在下方，又有同樣具備中孚德性的「九二」，成為攜手並肩的同志。正如「象傳」所說：地位正當，所以無咎。
這一爻，說明堅定信念攜手並進，才能相得益彰。
上九：翰音登於天，貞兇。
象曰：翰音登於天，何可長也？
翰音：根據禮記上的說法，翰音是雞。
「上九」陽剛不正且在最上爻，己是「中孚」卦的終極，因此過度自信，不務實際，追求虛名，就像雞那般的孤高自鳴，雖鳴叫聲能上達於天際，卻也不能飛升於天空，如此地追求虛名聲勢，如果再長久不改，必定有兇險。「象傳」說：欺世盜名，虛有的聲勢哪能長久。
中孚卦點悟
本卦講的是誠信。一個人心中有德有信，無論是做人做事，一生都會順風順水。而心無誠信，對人冷漠或虛偽，對事不負責任，甚至以假象欺世盜名的人，最終必然會露出真面目，為人口垂棄，難以立足於世。
誠信不僅是對社會和他人的尊重，更是對自己負責的表現。無論從哪個方面講，做人都不可失去誠信。
中孚卦講的是人的誠信。人無信不立。倘若一個人喪失了這種品質，則無異於自毀立世之根本。春秋時期的漆商虞孚，企圖矇騙他人，結果落得自己一敗塗地。
虞孚與計然和範蠡同時代，他不甘於過貧苦的生活，看到朋友們經商致富，他也躍躍欲試。他首先找到計然，向他請教致富的方法，計然對虞孚說「現在漆的銷路很好，你為什麼不種些漆樹，採漆賣漆呢？」虞孚聽了十分高興，就向計然請教種漆樹的技術，計然則有問必答，耐心指教。
虞孚回去之後，起早貪黑辛勤勞作，經過一段時間的艱苦工作，終於開墾出了一個規模相當可觀的漆樹園。三年之後，漆樹長成，可以割樹得漆了，虞孚高興的不得了，因為如果能割數百斛的漆，就可以賺很多的錢，他便將所割得的漆準備運到吳國去賣。
正在此時，他的妻兄來看他，一看有這麼多漆就對虞孚說：「我常到吳國去經商，知道在吳國怎樣銷售漆，搞好了，可以獲得數倍的利錢吶！」虞孚急於發財，便一再詢問怎麼辦才能獲得更多的利，他的妻兄說：「漆在吳國是暢銷貨，我看到不少賣漆的人都煮漆樹葉，用煮出來的漆葉膏和漆混在一起賣，這樣可以獲得加倍的利潤，而吳國的人也發現不了。」
虞孚聽了，來了勁頭，連夜取漆葉煮成漆葉膏裝成幾百甕和漆一起運往吳國。當時由於吳越兩國關係十分緊張，互不通商，漆在吳國確實是十分地緊俏。吳國的漆販子們聽說虞孚來賣漆，都興奮不己，跑道郊外迎接他，而且還為他安排好了食宿。在住地吳國的漆販子一看他的漆，果然是上品好漆，便講好價錢，貼好封條，約定次日交錢取貨。
等到漆販子們一離開，虞孚便開啟封條，連夜將漆煮的膏子和入上好的漆中，想以此來謀取高額利潤。不想由於手忙腳亂之中，留下一些痕跡。次日漆販子如約而來，發現漆甕上的封條有啟動過的痕跡，便產生了懷疑，找了個藉口，當時並沒有成交，說是過幾天再來。
可虞孚在旅館裡一連等了好幾天，也不見吳國的漆販子再露面。時間一長，摻了漆葉膏子的漆都變了質。結果一兩漆都沒有賣成，連上好的漆也賠了進去。
吳國的漆販子們聽說以後，都批評他說：「商人做買賣要誠實，商品質量是不能騙人的，今天你落到這個田地，誰又會可憐你呢？」虞孚沒有錢回越國去，只好在吳國乞討為生，還常常受到大家的譏笑，最後窮困潦倒而死。
人在世間，誠信尤為重要。欺詐之徒，時間長了，人們終究會認清他的本來面目，就會鄙視他、蔑視他、遠離他。一個人要講信用，國家的統治者也要對人民講信用，沒有信用就什麼事情也辦不成。古來成大事者，大多是重誠信，有法度的大智大仁之才。