▲北京保利拍賣2020秋拍 李鴻章 行書「十六金符齋」
藝術自媒體/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、圖/ 北京保利拍賣
吳大澂與恩師李鴻章的「金石之交」
文/ 同古堂
乾嘉時期，金石考據學，蔚為風尚。
及至晚清，諸文士對於鐘鼎彝器、漢魏碑文的研究亦趨至鼎盛，其中翹楚者，如吳大澂、康有為、莫友芝、徐三庚等，皆是金石名家，或因收藏之富，或極盡尋訪碑刻之能事，或潛心治學，以碑入書，而為書道之名世者，影響甚深。
此外，於金石治學一脈，吳大澂可謂承前啟後之關鍵人物。其上承先賢餘緒，將原本附庸於經學的小學、金石之學，以出土舊物考釋古文字、斷代等，對被奉如圭臬的漢代許慎《說文解字》進行訂正。同時又著書立說，如《權衡度量考》、《說文古籀補》等，極是嚴謹。
而後，端方、王國維、羅振玉等又將此治學方式，繼承發揚。
▲吳大澂（1835—1902）
吳大澂一生嗜好收藏，對各地所出之金石、印璽、磚瓦、陶瓷等古物，搜求不遺餘力。據其「毀家紆難」，致電張之洞札中，也可知其收藏之盛也。
「倭索償款太巨，國用不，臣子當毀家紓難。大澂廉俸所入，悉以購買古器，別無積蓄，擬以古銅器百種、古玉器百種、古鏡五十圓、古瓷器五十種、古磚瓦百種、古泥封百種、書畫百種、古泉幣千三百種，古銅印千三百種、共三千二百種，抵與日本，請減去賠款二十分之一……」
彼時《馬關條約》中，日本索戰爭賠銀，計白銀2億三千萬兩，而吳大澂以「私藏古物」，欲抵「賠款二十分之一」，則亦有一千萬兩之巨。
▲吳大澂 雕像
又晚清時期，金石藏家，常以所藏器物為齋號，一則寄懷清雅好古，二則可隱見「收藏之富」。如吳式芬，家乘萬卷，精於金石，有「雙虞壺齋」齋號，亦或吳雲「百二蘭亭齋」、陳介祺「二百鏡齋」、「萬印樓」以及劉心源「奇觚室」等。
而吳大澂，自不例外。其齋號甚多，僅《吳愙齋先生年譜》中，所收錄者，即有二十餘種。如恆軒、愙齋、止敬室、師籀堂、十二金符齋、百二長生館、八虎符齋、十六金符齋、十八將軍齋、十將軍印齋、千璽齋、三百古印齋等，不一而足。
其中，「愙齋」因得「愙鼎」而名，最為人所熟知，以及「恆軒」「止敬室」為言情寄志外，其餘齋號多與其收藏有關。
如「千璽齋」、「三百古印齋」等，知其古璽印收藏數量甚多，而「十二金符齋」與「十六金符齋」、「八虎符齋」等，可窺其藏品數量之變化。吳大澂亦甚為自得，又彙編成冊，誠是文人逸事也。
▲吳大澂《十六金符齋印存》
據考，同治十三年，甲戌（即1874年），其編《十二金符齋印存》二冊。及至光緒十一年，乙酉（即1885年），又歷十一年，其又得金符數枚，乃編《十六金符齋印存》十冊。
而光緒十四年，戊子（即1888年），因藏品有所增益，其囑黃士陵、尹伯圓重新編訂，計《十六金符齋印存》二十六冊，並題詩，以記其盛：「蓄印十六年，積累至二千。古得至寶，文字秦燔先。漢魏官私印，金玉皆精堅。同鈕各從類，年代不細編。」
關於「十六金符齋」由來，蓋因其藏有周秦漢唐十六古符節，其中虎符八、龜符三、魚符五，製作甚精，等級極高，得之不易，故以此為齋額。
吳大澂《愙齋藏吉金目》中，則錄有虎、魚、龜符，共計十七種，其中虎符八種，與「八虎符齋」吻合，「十六金符齋」中所指「十六金符」，餘者暫不可考。
符者，印信也。而「金符」，應指帝王授予臣屬信物。吳大澂素愛金石，尤是此「十六古符」，其青睞有加，亦讓黃士陵為之篆刻，以逞其美。
▲黃士陵為吳大澂篆「十六金符齋」，上海博物館藏
此印取自金文體，線條承襲吉金文字，獨具峻峭清勁，又刀筆犀利，金石味甚濃，甚是契合吳大澂「金石之好」。
《恆軒所見所藏吉金錄》中，亦有見載。
▲《恆軒所見所藏吉金錄》
從黃仕陵所篆「十六金符齋」印章中，邊款「清卿中丞大人鈞正，黃士陵謹刻」措辭「清卿中丞大人」，其中「中丞大人」為晚清外派巡撫兼掛右都御史之銜，有「中丞」之稱，可知此時吳大澂奉調廣東巡撫，身居要職。
李鴻章亦曾為吳大澂書「十六金符齋」齋號，此事諸多報導可見。
▲李鴻章（1823-1901）行書「十六金符齋」鏡心 水墨紙本
尺寸：37×156.9 cm. 14 5/8×61 3/4 in. 約5.2平尺
題識：十六金符齋。清卿仁弟大人屬書，李鴻章。
鈐印：李鴻章印、大學士肅毅伯、青宮太傅
著錄：《吳愙齋先生年譜》，《顧廷龍全集·著作卷》第36頁，上海辭書出版社，2016年。
說明：「清卿仁弟」即吳大澂。吳大澂（1835-1902），初名大淳，字清卿，號恆軒，晚號愙齋，江蘇蘇州人。同治七年（1868）進士，甲午戰爭起，率湘軍出關收復海城，因兵敗革職。喜愛金石，兼工詩文書畫。
此作品在保稅狀態下，成交後需在香港提貨。
事實上，吳大澂的仕途，與李鴻章的提攜，可謂息息相關。其出身世家，三十三歲考取進士（1868年），欽點翰林院庶吉士後，應江蘇巡撫丁日昌之邀，入書局襄辦校刻。
▲李鴻章（1823—1901）
因其鄉舉時，李鴻章以江蘇巡撫作為監臨，故可稱為恩師。故其又前往武漢拜訪時為湖廣總督的李鴻章，充任幕僚。
1870年，李鴻章奉命處理天津教案，並轉任直隸總督，吳大澂隨李北上。此後，官運亨通，先授職編修，又1872年，李鴻章對其密保，稱之「才堪大用」，1873年，其旋即出任陝甘學政。
1877年，吳大澂任滿回京，被李鴻章奏調前往天津辦賑救災，次年又往山西查辦賑務。後皆因李鴻章的賞識與保舉，歷任河北道、太僕寺卿、廣東巡撫、河道總督，賞頭品頂戴等，顯赫一時。
李鴻章對於吳大澂的「力薦」，除了「師生之誼」以及吳氏為官幹練，辦事勇謀兼得，允文允武外，與其「喜好金石」，亦是相關。
其為「中興名臣」，古典文學造詣深厚，對金石器物，甚有研究。其曾對劉銘傳言及「多讀古人書，靜思天下事，乃可斂浮氣而增定力」，亦見其好古之風。此外，其與四川總督吳棠，為皖辦團練時期的「金石至交」,也可知其以「金石」，發思古人之幽情。
而吳大澂於「金石鑑賞」，學以致用，勤於著述，李鴻章自然是賞識有加。此為吳大澂所書「十六金符齋」，即是二人彼此金石之交的見證。
李鴻章的書法流傳頗少，吳大澂致吳承潞的書札中，曾有言及關於李鴻章「索書者接踵而來，大半束之高閣，代求墨寶尤不易得也」。
吳承潞為金石大家吳雲之子，福建布政使，有《延陵故札》稿本傳世。其尚不可得李鴻章墨寶，乞請吳大澂代求，也是不易，故可知其珍，殊為難得也。
李鴻章的書法，一生臨池不斷，應屬趙體一脈，又兼得蘇黃風格，其書端莊中不乏生動，用筆按提有序，豐腴厚重，結體則內斂有致，疏密井然，筆墨酣暢淋漓，堪比一流書家。
此「十六金符齋」所書，即筆酣墨飽，藏鋒於內，妍美暢達也。曾國藩曾評其書法：「觀閣下精悍之色露於眉宇，作字則筋勝於肉。」，亦曾言其為人「才大心細，勁氣內斂」，書風與修養，契合如一。
▲李鴻章為「北洋海軍提督署」題「海軍公所」
李鴻章曾有詩，雲「秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。」，堪稱清代政壇之孤臣，其逝世後，諡號文忠，可謂恰如其分，無怪乎梁啓超言「吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇」，其身負爭議已久，然亂世之秋，又有何人可獨善其身乎。
此外，由於吳大澂、李鴻章等，皆好金石，莫友芝亦與之有交契。上文有言，1868年，吳大澂應江蘇巡撫丁日昌之邀，入書局襄辦校刻。而莫友芝時任總辦，二人朝夕討論金石文字。
又1870年二月，吳大澂拜謁李鴻章時，留之幕府。同年三月中旬，莫友芝辭詁經書院將歸，亦至鄂拜謁李鴻章，得與吳氏相聚。莫友芝作聯相贈「其文有金石者貴，於山見嵩華之高」，可見彼時金石圈之交誼匪淺。
▲莫友芝像取自《清代學者像傳》第二集，葉公綽輯，楊鵬秋摹繪
莫友芝（1811—1871）字子偲，自號郘亭，又號紫泉、眲叟，貴州獨山人。晚清金石學家、目錄版本學家、書法家，宋詩派重要成員。家世傳業，通文字訓詁之學，與遵義鄭珍並稱「西南巨儒」，其27歲時與鄭珍合撰《遵義府志》，因其體例完備，材料詳實，梁啓超稱為「府志中第一」。
其書法，四體皆精，為有清一代十大書法家之一。當代書壇泰鬥沙孟海先生在其《近三百年書學》一文中評道：「學鄧石如篆書的莫友芝最好，趙之謙、吳熙載其次」。
▲莫友芝（1811-1871）隸書《天門》四屏 水墨紙本
尺寸：168×39 cm.×4 66 1/8×15 3/8 in.×4 約5.9平尺（每幅）
題識：子穆二兄大人命書，京口舟次。弟莫友芝。
鈐印：友芝私印、郘亭眲叟
說明：上款人或為範志熙（1815-1889），字月槎，一字子穆，號仕隱，湖北武昌人。鹹豐十一年（1861）舉人，官國子監助教，改揚州府淮北監製司同知。家富藏書，編有《範氏歸館書目》，著有《範月槎詩文稿》、《退思存稿》、《仕隱圖題詞》等。
莫友芝酷愛書籍，其遍歷江南藏書文齋，著重研究版本目錄學和金石學。又藏書極富，結交名士，搜訪奇書，所藏宋、元、金、明清刻本、抄校本、稿本極多。
此書題識「子穆二兄大人命書，京口舟次。弟莫友芝。」，或即為藏書家範志熙，字月槎，一字子穆，鹹豐十一年（1861）舉人。少時勵志於學，官國子監助教，改揚州府淮北監製司同知，後被保升江蘇候被道，加三品銜。其不為功名所累，數次放棄科考機會，聽任自然升遷，自稱一生泱泱不得志，唯獨仕隱求古書。
範志熙家富藏書，編撰有《範氏歸館書目》2冊，著錄其圖書有4557種，有3745種是集部，經史子類圖書僅數百種。藏書處有「木樨皂館」，其藏書後送藏於江南圖書館（即今南京圖書館），其事跡見《蟑林輯傳》。另著有《範月槎詩文稿》、《退思存稿》、《仕隱圖題詞》等。
另有同時期彭昱堯，清廣西平南人，字子穆，又字蘭畹。道光十七年舉人。通經學，工古文。有《怡雲樓稿》。
莫友芝的書法，其作品精到之處，不在趙之謙，楊守敬、張裕釗之下而或有勝之。姚華、陳子奮、王朝瑞均受過其書風影響。
此書為隸書書就，計有四屏，書風有獨特面目。其取法多元，匯融陶鑄，風格頗是清新卓異。
▲鈐印對比
張鳴珂《寒松談藝瑣錄》中有言「寫漢隸方整斬截，筆力堅卓，近人惟莫偲翁有此力量。」即如此四條屏，用筆「纖而能厚」，果敢含忍，結體疏朗展拓，又部分筆劃摻糅碑意，兼得遒逸之姿，觀之格調古雅，漢隸風採，淋漓盡致也。
此外，書中筆意與體勢可見《張遷》、《北海相景君銘》、《西狹頌》的清麗之風，故莫友芝的隸書，書卷氣與金石味皆具，無怪乎書壇將其與鄧石如相提並列，稱之翹楚也。
▲徐三庚（1826-1890）
而徐三庚也精於金石文字，善篆隸篆書。其苦習《吳紀功碑》，參以金冬心的側筆用法，纖細流麗，飄逸多姿，在吳熙載、趙之謙外另闢面目，於書壇中，亦自有重要地位。
▲徐三庚（1826-1890）隸書節錄《李日華<味水軒日記>一則》四屏 水墨紙本
尺寸：178×47 cm.×4 70 1/8×18 1/2 in.×4 約7.5平尺（每幅）
題識：秣陵俞仲茅先生藏李泰龢行書大照禪師碑，二千餘字，硬黃紙，筆法精整，清慄有歐虞風味。視它書欹側疏豪者大不同。先生雲此書自唐以來，即為高麗所以藏，故絕無宣和、政和等璽，群玉、秋壑等印，與蘇米等䟦。神廟末年，一弁得之平壤，將獻之幕府媒進。予䇿遼事之必敗，戒其毋遽往，已而果然。此卷遂留予處，藏之匧笥，稍酬之金帛，能滿其意也。少卿仁兄大人屬錄李秀水《六揅齋》一則，即稀大雅鑑定，上虞弟徐三庚裦海甫。
鈐印：徐三庚印信、裦海
出版：《墨緣-流入東瀛之後的中國書畫》，圖版11，チャイニーズアート株式會社，2013年。
說明：「少卿仁兄大人」應為傅澤鴻，其字少卿，湖南湘鄉人。傅澤鴻鹹豐十一年（1861）拔貢，官至紹興知府，有《寶彝堂文存》二卷。其與楊沂孫、任伯年等人應有交往，並有書家、畫家為之創作作品多幅。
徐三庚尤工篆隸，此節錄《李日華<味水軒日記>一則》四屏即為其隸書典型面目，行筆瀟灑，結體宜乎法度，用筆則中鋒勁健厚實，側鋒妍媚飛動，取法金農，虛實相間，可謂「於秀逸之中，見蒼茫老辣」。
筆勢亦是遒勁靈動又不乏婉約，節律分明，字裡行間剛柔相濟，富有雄博之氣，也充滿書寫意趣。又橫畫兩端刀截的效果與縱畫收尾「倒薤葉」的形狀，則是直接效仿《天發神讖》的筆法，芒角外露，沉穩流暢，平正中寓之以生動，實是氣象萬千。
此作未署年款，然與杭州市博物館藏其壬午年（1882）「要使、同駕」《隸書七言聯》、以及私藏辛巳年所作「道識、風標」《隸書八言聯》相較，可知為其晚年所書，渾厚與飄逸兼得，殊為可珍。
▲徐三庚（1826-1890）隸書節錄《李日華<味水軒日記>一則》四屏 水墨紙本，局部
其篆刻則上溯秦漢，下逮元明，致力浙派，後又取法鄧石如及漢碑額篆與天發神讖碑，別樹一幟。近時篆刻家多宗之。
日人圓山大迂．秋山白巖等也遠涉重洋投師門下，後將其篆法遠播東瀛，使日本印壇篆刻風貌為之一變，因此徐三庚是近代對日本印壇產生深遠影響的第一人。
上款人「少卿」，應為傅澤鴻，其字少卿，湖南湘鄉人。傅澤鴻鹹豐十一年（1861）拔貢，官至紹興知府，有《寶彝堂文存》二卷。
同時期「少卿」者，另有劉和(1828-1856)，江蘇靖江人，字筱周，一字少卿，是劉泰詹的小兒子。自幼聰穎，有「神童」之稱，博通經史，除了應試八股文章外，詩詞歌賦也自成一家。
以及曾鑄（1849-1908）字少卿，福建同安人。少時博覽群書，並酷愛繪畫。後來滬幫父經商，成為上海有名資本家。
而以金石為尚，又身體力行者，不得不提康有為。其在書學理論上雖持見多有偏激，然其對碑學的闡幽發微，探賾索隱，以及精深書法造詣卻是他人無可比附。
▲康有為（1858—1927）
其所提倡之秦漢北碑書風，言及魏碑「十美」之說，衝破帖學之天下一統，成為巨流，自此與帖學並重爭輝。
其《廣藝舟雙楫》中亦言「碑學之興，乘帖學之壞，亦因金石之大盛也。……當傳完白之法，獨得蘊奧。大啟秘藏……迄於鹹、同，碑學大播，三尺之僮，十室之社，莫不口北碑、寫魏體，蓋俗尚成矣。」，從者如雲，影響至深。
▲康有為（1858—1927）行書七言聯 對聯 水墨紙本
尺寸：145×39 cm.×2 57 1/8×15 3/8 in.×2 約5.1平尺（每幅）
題識：不肯低頭事鸞鶴，偶然伸腳動星辰。康有為
鈐印：康有為印、維新百日出亡十六年三周大地遊遍四洲經三十一國行六十萬裡
康有為的書法渾重厚實迥然異於趙之謙的頓方挫折、節奏流動，也不同於何紹基的單一圓勁而少見枯筆。其書運筆輕視帖法，全從碑出，氣勢開展，饒有漢人古意。
此書為其歸國後晚年佳作，筆墨點畫渾厚，行筆流暢肆意，筆勢率達，又逸趣縱橫，大氣磅礴，饒有古意也。弘一法師對康有為亦一直甚為仰慕，曾刻有一方印章「南海康君是吾師」。
事實上，康有為的書法中，尤以對聯最為精彩，見氣勢開張、渾穆大氣的陽剛之美。
此聯所書「不肯低頭事鸞鶴，偶然伸腳動星辰」，為非常豪邁的勵志聯，而鈐印「維新百日出亡十六年三周大地遊遍四洲經三十一國行六十萬裡」為吳昌碩所刻，蓋其戊戌變法失敗後，流亡海外的16年間，足跡幾乎遍布全球。
由於清代金石之風盛行，後有「碑帖分野」，真變革之大時代也。保利2020年秋季拍賣，另有諸多佳作，篇幅所限，不一而足。
本文亦僅浮光掠影，以金石為題，難免掛一漏萬，好之者可前往預展現場一窺究竟。
參考資料：
李吾銘：淺談收藏家吳大澂的齋號；隋邦平：醇雅古樸 典麗蒼秀——莫友芝篆書、隸書淺析；姜鳴：發現「另一個」吳大澂：豐富奇特的官場生涯
▲ 同古堂堅持原創
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觀書時自得新解，作事便應同古人
文：林妹妹；圖：北京保利拍賣