今天看到一個視頻。視頻中主播談了一件事，大致是這樣：說的是1997年，一個叫陳進興的人，犯了重罪，但在臨刑之前信了耶穌，也接受了洗禮，然後死後上天堂了。這個說法招來了很多非議，因為在大眾看來，這個人罪孽深重，怎麼可能那麼便宜他？ 但這個博主引用基督教的一些教義和典故，論證了這個說法的可能性，並獲得了很多基督徒的稱讚。
那麼這個陳進興到底是個什麼樣的人，又犯了什麼重罪呢？ 我們先來看一下。
陳進興是臺北人，在國小讀書時就但時常犯下偷竊、校園霸凌等事件，是個典型的」壞孩子「。上國中時，因多次觸犯校規，只上了一年便輟學。之後隨繼父當學徒。但工作時又因偷竊電熱器被查獲而被保護管束。管束期間，陳進興仍有大量不良紀錄。
1973年10月7日，陳進興在三重持刀刺傷國中同學，原因是「看對方不順眼」，被判處有期徒刑二個月。服刑完畢，繼父仍攜其於身邊做工。
1976年11月16日，陳進興因侵入民宅強盜被判刑15年。1979年8月25日，又因企圖逃獄，加判刑兩年。
1988年因蔣經國病逝而減刑出獄。同年，其繼父離世。
陳進興真正的犯下的重案是在1997年。
1997年4月14日，陳進興與林春生、高天民合夥，綁架臺灣知名藝人白冰冰的女兒白曉燕，剁下左手小拇指，並要求贖款500萬美元。白曉燕的屍體在4月28日被發現，經法官檢驗判定死因為顱內出血、內臟破裂，且曾於死前遭性侵。
6月6日，又綁架臺北縣議會議員蔡明堂。
8月8日，再度綁架一名北投陳姓商人。
8月19日，林春生與高天民在臺北市中山區五常街與警方展開槍戰；警員曹立民殉職，高天民逃逸，林春生於槍戰中被擊斃。
10月23日，陳進興與高天民侵入整形外科醫師方保芳位於臺北市羅斯福路一段的診所，並強迫方保芳為其整形。事後，陳進興與高天民殺害方保芳夫婦，陳進興並姦殺護士鄭文喻。
11月17日，高天民到臺北市石牌買春，遭到民眾認出並報案，隨即於圍捕行動中自殺身亡。
11月18日，陳進興晚間七點多潛入南非武官大使官邸挾持南非大使館武官卓懋祺上校及其太太安妮、大女兒梅蘭妮、三女兒克莉絲汀及7個月大嬰兒小查克為人質，並在官邸與警察對峙。晚間八點四十分雙方發生槍戰，在槍戰中流彈不慎誤擊打傷卓懋祺和他大女兒梅蘭妮。後經過一天的談判，陳進興釋放了人質並交槍投降。
1998年11月5日，陳進興在獄中歸信基督教，由黃明鎮牧師帶領受洗。
1999年10月6日，陳進興被執行死刑，時年41歲。
這裡有個細節很有必要提一下：當陳進興和警方對峙談判時已經意識到自己這次已經不可能全身而退了，於是萬念俱灰，拿起槍對準自己的喉嚨，準備自殺。但就在他要扣下扳機的那一刻，大使夫人安妮用不熟練的中文大聲喊道：「不要！你有baby、太太！」。這一句話讓陳進興非常痛苦。最後在陳進興棄械投降時，安妮夫人走上前與他擁抱，對他說：「不管發生什麼事，都請記住，上帝是愛你的。」
也許就是這一句話，徹底感化了陳進興，使得陳進興最後信了耶穌，並接受了洗禮。
也許他是真心的悔過了。然而，那一次槍決真的就能贖掉他所有的罪嗎？法院可是判了他5次死刑，但卻只能執行一次。這樣的人能上天堂嗎？
這不由得讓人想起佛教中經常說的那句話：放下屠刀，立地成佛。放下屠刀，真的能立地成佛了嗎？有不少人也有著這樣的困惑：為什麼壞人只要放下屠刀，就能立地成佛，而好人卻很艱難？
其實陳進興到底去沒去天堂除了上帝外恐怕沒有人知道。說他去天堂還是下地獄不過是某些人根據自己的理解所做出的判斷。當然，大使夫人最後的勸善非常值得稱讚，也許那一句話真的拯救了陳進興的靈魂。但陳進興是否真的就能這樣去天堂，這個我覺得還不能簡單的看。
我認為這個宇宙是有法則的。任何一個宗教、任何一個天國世界都不能逾越這些法則。 比如說因果法則。
為什麼要有因果法則？我是這樣理解的。這個宇宙原本是一種平衡的狀態，當一個生命針對 另一個生命做了不好的事情時，就會使得那個生命產生怨氣（業力）。這個怨氣也是一種物質存在，儘管我們看不到。怨氣產生後就使這個宇宙出現一個失衡的情況，於是宇宙就需要有一個機制去消除這種怨氣，找回平衡。這個機制就是因果法則——誰幹了什麼就得還什麼。
什麼是正與邪？什麼是好與壞？就是看一個行為是在製造怨氣還是消除怨氣。真誠、善良、寬容、忍讓、勇於承受，這些都可以阻止怨氣的產生或消除怨氣。而虛偽、惡毒、暴戾、挑撥、嫉妒、憤恨、狠毒、麻木、冷漠、逃避等等，這些會導致怨氣的產生或不利於怨氣的消除。所以決定一個人的歸宿，最終是要看因果法則的作用結果。
如果一個人真心悔過了，那麼一定會有一個很好的結果。但前提是「真心」。 什麼是真心？ 不是說你說你信耶穌了，也經過洗禮了就是真心悔過了。
韓國電視劇《大長今》裡有個情節讓我印象很深。崔尚宮針對長今和她的師父幹了很多壞事，最後崔尚宮因所犯罪行要被法辦時跪求長今放過她，她說她已經真心悔過了。長今對她說：「我可以接受你的懺悔，但你必須去投案自首，償還自己的所有罪行，因為真正的悔過是鼓起勇氣去承擔」。崔尚宮其實不過想利用長今的善良鑽一個空子罷了，見長今根本不上當，於是上吊自殺了。崔尚宮至死也沒有真正的悔過，因為她始終無法鼓起勇氣去面對。與其去承擔那些罪行，還不如一死了之來得痛快。
所以說懺悔真的有那麼容易嗎？當然，陳進興這個人最後能不能去天堂我不好說。但有一點我相信，在那之前，他必須坦然的面對並償還他所欠下的一切。不然這個世界就會缺少公義，這對那些被他害過的生命來說是不公平的，他們的怨氣必須要完全消掉才行。
一個人真心悔過就得下定決心去面對自己的一切罪行，將自己以往所做的所有壞事全部償還掉，消除所有因此而產生的那些怨氣。一世不行就兩世，二世不行就三世，這就是修行。修行哪有那麼容易？唐三藏修了十世才修得一個去取真經的機緣，路上還經受了九九八十一難。
說「放下屠刀，立地成佛」，要這麼說也行，但我們要正確的去理解。「放下屠刀」那一念非常的重要，這一念如果足夠強，那是可以讓一個人鼓起勇氣去面對自己所犯的一切罪行的，那麼這一念真的就可以讓他成佛，只要這一念能一直堅持到他償還掉所有罪行。
作為神來講，他是不在意這個過程的。因為他不在我們這個時空之中，所以一個人升起正念時，神從那一念直接就可以看到結果，這就是「相由心生」。所以你說「「放下屠刀，立地成佛」也就對了。但人一般是不會這樣去理解的。人都不願意受苦，所以也不願意去承擔。人都會有那種僥倖、逃避責任的心理。在這種心理之下，你說「放下屠刀，立地成佛」那就是騙人。說什麼只要信佛了或者信主了，你就可以得到救贖，你犯下的罪就都不用還了，哪有那個事？那不過是為自己的宗教搞宣傳打廣告罷了。