周星馳電影《功夫》解讀——弱者的思想內核
2020-09-20 大隱者的深度影評作者：大隱者
原創文章，首發於頭條號，轉載需作者同意
如果說《喜劇之王》是星爺的奮鬥血淚史，那麼電影《功夫》可以看做星爺創作生涯的裡程碑之作。一部《功夫》，星爺兒時的記憶、對偶像的致敬、草根階層的關注、傳統武俠文化的展示統統糅合到了一起。
關於《功夫》，網上的解讀有很多，本篇文章筆者大量的內容選擇在電影之外做延伸——深究《功夫》的思想內核。
慈悲，真的解決問題嗎？
很遺憾，這是一部看過後細思極恐，讓人更加迷茫的電影。
被打通任督二脈、劫後餘生、命懸一線，在最後被火雲邪神暴擊後，升到天空悟出絕世武功——如來神掌的小人物「阿星」，最後選擇了慈悲。
火雲邪神真的被感化了嗎？答案是否定的，火雲邪神是被打服了。
慈悲是用來修心的，所以即使有菩薩心腸，也要有霹靂手段。
更扎心的現實是，絕大多數人，是沒有慈悲的資格和能力的。
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
阿星不常有，而斧頭幫常有
最終成為最強者的阿星，結局依舊是熟悉的味道：神仙伴侶。
但是留下的城寨呢？洗髮小帥哥、旗袍齙牙女，還有許許多多底層的人，會不會繼續被新的這個幫那個幫欺壓呢？電影裡沒有給出答案，就像鼎盛時期千百部港產電影一樣。
回想一下上世紀八九十年代的香港影視劇，思想內核統統是告訴觀眾要善良、要努力、要誠實、要仁慈，最後一定能感動上天，娶個集團老總的千金或得道成仙，實現個人的飛躍。
有志能自勉，艱辛不用怨，奮鬥留汗血，得失笑傲然。——港劇《八仙過海》歌詞
細觀之，不過是娛樂文化的催眠罷了。筆者寫過一篇杜琪峯導演的電影《奪命金》影評，為什麼努力的人，都很迷茫：
下自退休的大媽，時刻擔心自己縮水的養老錢；
中有銀行白領特麗莎，忙不完的指標，騙不完的韭菜；
上有高級警司任賢齊，拼了命工作，依然供不起一處房子。
你到底是愛袁四爺，還是恨袁四爺？
我們在評價一件事情或某個現象的時候，首先要知道自己是誰。知道自己的屁股坐在哪裡，才有正確的思考方向。
可惜的是，許多時候，很多人思考問題，忘記了自己的位置在哪裡。
我們經常會看到，在一些豪車的評論區，總有些人憤憤不平的抱怨到，豪車的稅加的太多了，都翻倍了。
但是這些人，往往是買不起豪車的底層。即使沒有豪車稅，你就買的起了？恰恰是為了向富人多徵稅，保護他們的舉措，反而被保護的人在抱怨，神奇嗎？
再說回電影。有一部電影《霸王別姬》，相信每一個喜歡電影的人都會看過，而且不止一遍，筆者也很喜歡。
今天我要講的是這部電影評論裡一些有意思的事。葛優飾演的袁四爺，是一位戲痴，而且是一位歷經大清、北洋、民國、日偽時期不倒的大人物。
竟然有許多評論在那裡冷嘲熱諷：袁四爺多麼講究的一個人物，偏偏在你新政府下面，被正法了。
這些評論的人，很可能第二天又要擠入地鐵中，去享受996的福報。而晚上的黃金時間，在這些為袁四爺打抱不平的人接受福報的時候，又是誰在劇院裡面數著霸王的臺步呢？
恰恰是他們嘴裡無良的老闆。
都沒錯，那這錢被誰「變」走了呢？
有些人可能會不同意這個觀點，認為袁四爺才不是無良的老闆，人家只是有錢，是個講究人。
筆者又想起了去年大火的一部韓國電影——《寄生蟲》。這是一部被絕對高估的電影，竟然也被捧到了天上，這是什麼原因呢？
原因就在於，電影什麼都說了，又好似什麼也沒有說。
為什麼奧斯卡小金人給了這部電影，好就好在它什麼都說了，又什麼都沒說。
貧窮的一家人，有技術，有能力，有幹勁，有窮人的狡黠，讓人同情；
富裕的一家人，友善，單純，誠信，有些小毛病，讓人心生好感。
最後，僅僅因為男老闆聞到的一種怪味，導致矛盾激化，讓所有人崩潰。那麼問題來了，既然大家都挺好的，怎麼就因為這麼一點傷自尊的事情，就激化成這樣呢？
《寄生蟲》拍了個果，沒有拍出因（拍出來小金人肯定沒了）。
就像這講究的袁四爺，對誰都講究，可這錢，從哪裡來的呢？
《功夫》，空有功夫
《功夫》是一部經典的電影，但只限於電影本身。
也許是大隱者對星爺的期待太高了，希望能夠拍出比肩卓別林大師的作品。也許是時代的原因，也許是其他原因，不得不說是一種遺憾。
同樣的思想內核，一脈相承的複製到了《長江七號》裡。
「雖然我們窮，但是我們不說謊話，不吹牛，不打架，好好學習，將來長大成人，做一個社會的棟梁之才！」 ——星爺飾演的父親臺詞
要麼將弱者的逆襲寄托在打通任督二脈的功夫上，要麼寄托在神奇的外星人身上，這也許是星爺的迷茫吧。
弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也就是期望救世主的文化。
——《天道》丁元英
空有一身功夫的阿星，與兒時的青梅竹馬，過上了幸福的生活。
只留下，一座城寨。
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