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五臺山之文殊菩薩的道場
文殊是釋迦摩尼佛的上首大菩薩，是般若的化身，主司智慧，法相為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手執金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生，這是文殊菩薩的基本形象。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛的左右脅侍，世稱華嚴三聖。
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五臺山:文殊菩薩化現聖跡隨處可見
而隋文帝更曾因感應下詔在五臺山的五峰山頂上建寺，供奉五種文殊的化身，即：東臺一望海寺一聰明文殊菩薩南臺一普濟寺一智慧文殊菩薩西臺一法雷寺一獅子文殊菩薩北臺一靈應寺一無垢文殊菩薩中臺一演教寺一孺童文殊菩薩恆年獻祭至今不絕
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五臺山是文殊菩薩的道場,為什麼名氣很大的是「五爺」
都知道五臺山是中國佛教四大菩薩之首的文殊菩薩的道場。文殊是釋迦摩尼佛的上首大菩薩，是般若（音bō rě，即智慧）的化身，主司智慧。關於文殊的般若智慧，佛教把他比喻為能斬斷一切煩惱，劈開一切蒙昧，斷除一切魔障的鋒利寶劍。
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五臺山是文殊菩薩的道場,但為何香火最旺的卻是五爺廟?
作為文殊菩薩的道場，五臺山被譽為「智慧之山」，象徵平安順利，吉祥如意，又因佛菩薩有求必應，故自古至今，五臺山一直是廣大信眾朝山拜佛、平安祈福、許願還願的首選之地，一年到頭香火旺盛，往來香客絡繹不絕。但要說五臺山香火最盛的地方，卻不是殊像寺，而是五爺廟，其中奧妙何在？得機緣巧合，恰逢五爺誕辰，與友人一起五臺山去祈福，有幸得見盛況，從中略知其中一二，現行文與諸公分享。
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五臺山碧山寺啟建《佛門祈願 吉祥平安》消災祈福吉祥法會
佛案上的《佛門祈願 吉祥平安》珍品珍郵妙江法師親自主法妙江法師為《佛門祈願 吉祥平安》珍品珍郵灑淨義通法師念誦文疏《佛門祈願 吉祥平安》祈福箱將於碧山寺安放一整年合影留念>佛教在線山西訊 2012年元旦佳節，正是農曆臘月初八釋迦牟尼佛成道日，在這一萬象更新、殊勝祥瑞的一天，五臺山碧山寺在雷音寶殿內隆重啟建了新年伊始的第一場法會——《佛門祈願 吉祥平安》消災祈福吉祥法會。
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文殊菩薩的「道場」——山西:五臺山
五臺山是馳名中外的佛教聖地，它以其建寺歷史之悠久、規模之宏大而居佛教四大名山之首。五臺山在山西省五臺縣屬於太行山系的北端，是由一系列大山和群峰組成，其中，五座高峰的峰頂地勢平坦所以稱之為舞臺。五臺山是文殊菩薩傳道的場所，歷代都在這裡廣建寺院，傳揚佛教文化。
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為什麼說五臺山是文殊菩薩的道場?
五臺山歷來被佛教徒視為文殊師利菩薩住持顯聖的道場，受到佛教信眾的朝拜，來山巡禮建寺，修學弘法等事業者絡繹不絕。佛教奉五臺山為文殊師利道場是有經典依據的。第一，東晉佛馱跋陀羅譯《華嚴經》卷二十九《菩薩住處品》說：「東北方有菩薩住處，名清涼山，過去諸菩薩常於中住。
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文殊道場五臺山,加持力到底有多大?
五臺山作為文殊菩薩應化的道場，是藏傳，漢傳，南傳佛教信仰文殊菩薩的人心中的聖地。 當年虛雲長老從普陀山三步一拜到五臺山，耗時三年，來報答父母的養育之恩。後來親自感應的文殊菩薩化身文吉來救他。而且夢見他母親因為他朝拜的功德，往生到了西方。
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農曆四月初四 恭迎文殊菩薩聖誕
五臺山是歷來文殊菩薩顯化最多的地方。曾有一名僧人，抱著禮拜文殊菩薩的志向，來參訪五臺山，希望有緣親自見到文殊菩薩。因此他跋山涉水，經歷千辛萬苦，終於千裡迢迢的來到五臺山。後來，僧人在五臺山走了很久，但始終沒有見到文殊菩薩，只得失望離開。下山的時候遇到一位高僧問他是否遇到文殊菩薩，他說沒有，只有一隻癩皮狗一直纏著他。高僧搖搖頭，說：「那隻癩皮狗就是文殊菩薩呀，只不過他想考驗一下你而已。」 或許，在生活中那些給你製造煩惱的人或物中，其中哪一個就是文殊菩薩的化身呢。
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文殊菩薩有頭髮留在人間!就在五臺山上,有緣一定要去朝拜!
此時此刻，面對以往屏幕上見過無數次的文殊發塔，我忽然莫名地淚流滿面，一邊隨著人群一圈圈順繞寶塔，一邊陷入了深深的沉思。佛教卡通《貧女乞齋》講述了文殊發塔的來歷。話說南北朝北魏時代，五臺山大孚靈鷲寺（今顯通寺）每到春天三月，依照慣例舉行無遮齋會，不論出家在家，男女老少，貧富貴賤，都可以平等參加齋會，飽食一餐。平等施食，表示佛法平等，無人我分別。
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文殊菩薩的道場五臺山,是從道教手裡搶來的,與《封神演義》無關
今日農曆四月初四，在佛教徒及民間的信仰中是文殊菩薩的佛誕日。提到文殊菩薩就不得不提中國四大佛教聖地之首的「五臺山」，此地也正是傳說中文殊菩薩的道場。但在道教的經籍中，此地原為道教所佔據，被稱為「紫府山」，並建有「紫府廟」。那麼為何這裡後來變成了佛教聖地、文殊菩薩道場呢？
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2018五臺山佛教講經交流會二十三位法師宣講妙法
佛教在線五臺山訊 2018年7月25日上午9時，以《慈悲·圓融·宏博》為主題，圍繞如何建立信仰、如何安頓心身、如何認識因果、如何利益眾生、如何依教修學的2018五臺山講經交流會正式開講，來自五臺山各寺院選拔推薦的23名法師根據《金剛般若波羅蜜經》、《地藏菩薩本願經》、《佛說阿彌陀經》、《八大人覺經》等16部經典作精彩講經
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五臺山是象徵智慧的文殊菩薩的道場,你盡可在五臺山奉獻你的虔誠
來五臺山，流連於香菸繚繞、鐘磬悠鳴的古寺，走過熙熙攘攘的佛事、法會和道場。不退初心，還原真心，永存善心，五臺聖境，殊勝，阿彌陀佛……我每年都要來數次五臺山五臺山，我不知道是是因為對大自然美景的迷戀？是因為對順治皇帝出家五臺山傳說的吸引？還是文殊菩薩的智慧？還是五爺的神靈？還是因為對本能的佛教勝地的虔心？複雜的情感交集在一起，可能這就是所謂的五臺山情結。
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青娘子、豬老母,竟然都是菩薩化身!
有位弟子跟杜順大師學法多年，剛開始信心很大，久了以後，見師父白天種地、晚上念《華嚴經》，覺得這很平常，沒什麼可學的，不如到五臺山朝拜文殊菩薩，求開智慧。他向師父請求，師父說：「不必去了，在這裡修行和去五臺山拜文殊菩薩是一樣的。」弟子不明白師父的意思，一再求道：「師父，我已發願朝山，請您慈悲，了我心願。」師父見他去意已決，便開許了。
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佛教:觀世音菩薩和普陀山
據《妙法蓮華經》中的「普門品」說，觀世音菩薩是大慈大悲的菩薩，能現33種化身，救12種大難。遇難眾生只要念誦他的名號，「菩薩即時觀其音聲」,前往拯救解脫。觀世音主張「隨類化度」,他對一切人救苦救難，不分貴賤賢愚，所以他的美名尊號是「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」,簡稱「大悲」。
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朝聖五臺山,必去寺廟全攻略,這裡是文殊菩薩的道場
五臺山世界五大佛教聖地之一大智文殊師利菩薩（文殊菩薩）的道場清朝康熙、乾隆等皇帝多次巡幸五臺山為這裡添加不少皇家的威嚴五臺山是世界五大佛教聖地之一，還是中國唯一擁有青（漢傳）黃（藏傳）兩廟的佛山，漢傳佛教和藏傳佛教在這裡融融相處。在佛教中，文殊菩薩是大智慧的象徵，前往五臺祈福禮佛，或許能夠在香菸繚繞與誦經聲中，感悟到非凡的大智慧。
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文殊菩薩西方發願文,文殊菩薩十大願
五臺山文殊菩薩道場五峰簡介五臺山是文殊菩薩顯靈說法道場，又稱清涼山。五臺山是中國佛教四大聖地之一。五臺山西臺法雷寺，「法是指佛教的教理教義」，「雷」為自然界的雷聲。「法雷」喻佛法如雷，能使眾生覺醒。法雷之名，即是宣揚文殊菩薩法力無邊之意，此寺創建於隋代。內供獅子文殊像。唐開成五年（八四○年）時，「臺頂中心有四間龍堂，置文殊像。於池東南有則天鐵塔一，基圓形，無級，高五尺許，周二丈許。」明代，法聚和尚又予以重修。清鹹豐年間，源修法師等又建石窯洞數間。
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五臺山五個臺頂有怎樣的殊勝密意?
而隋文帝更曾因感應下詔在五臺山的五峰山頂上建寺，供奉五種文殊的化身，即：東臺一望海寺一聰明文殊菩薩南臺一普濟寺一智慧文殊菩薩西臺一法雷寺一獅子文殊菩薩北臺一靈應寺一無垢文殊菩薩佛陀在《文殊師利法寶藏陀羅尼經》告訴金剛密跡主菩薩說：「我滅度後，於此贍部洲東北方有國名大振那，其國中有山，號曰五頂。文殊師利童子遊行居住，為諸眾生於中說法。」而《華嚴經。
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佛教聖地-文殊菩薩道場,五臺山顯通寺,你不知道的恢弘斑斕
今天的目標是朝拜坐落於山西五臺山的顯通寺，這是座與白馬寺齊名的中國佛教古寺！顯通寺建於東漢年間，到現在也有近2000年的歷史了，那時的佛教才開始流傳於中國。作為五臺山最大的佛教寺院群落，其佔地有4萬餘平方米，數百間房屋，很多都是保存完整的古建築。
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佛教文化:佛教何時傳入五臺山,為何成為文殊菩薩的道場
傳說五臺最早是道家的地盤，《道經》裡稱五臺山為紫府山，曾建有紫府廟。《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來中國時，居於石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內，這說明當時五臺山為道家所居。佛教最初傳入中國時，只有少數人奉行。