《佛說阿彌陀經》說：「是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧……舍利弗，彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」
殊勝美妙的極樂世界那麼什麼是念佛、念法、念僧呢？
《楞嚴經指掌疏》說：心存佛國，即是念佛；心持咒印，即是念法；事善知識，即是念僧。不以自修為累；不以度生為擾，無所畏懼。
因此說，眾生修行，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。心存佛國、心持咒印、事善知識，即是念佛、念法、念僧，當下即為其土眾生，這個「土」是指阿彌陀佛的極樂國土。
這個「心持咒印」的咒唯指「楞嚴咒」，此印唯指一實相印。經云：十方如來，誦此咒心，成無上覺，坐菩提樹，入大涅槃。咒心即咒印。執此咒印、如我廣說，是為最妙最要之法，不可不知。
佛說阿彌陀佛淨土清淨莊嚴阿彌陀佛的國土清淨莊嚴，樹網演奏音樂，使人身心清淨，覺悟菩提之道。所謂念佛、念法、念僧，象徵趨向涅槃之道。佛即是「覺悟」的覺者，念佛就必然覺悟；法是佛陀的正法，念正法就不會被邪法所迷惑；僧是清淨的象徵，念僧就能促使自己身心清淨。
老實念佛，才能成就而極樂世界的鳥也是阿彌陀佛所化現，這些鳥兒發出和諧的法音。演說五根、五力、七菩提分、八聖道分等等佛法。「五根、五力」，的意思是：五根堅固產生的力量叫作五力，即信力、精進力、念力、、定力、慧力。信力是信根增長，能破諸邪念；定力是定根增長，能破亂想；慧力是慧根增長，能破三界之諸惑。
念阿彌陀佛一心不亂七菩提分，又名七覺支、七等覺支，這也是由五根五力所顯發的七種覺悟。一、擇法菩提分，即以智慧辨別法的真偽。二、精進菩提分，即以勇猛心，力行正法。三、喜菩提分，即心得善法，而生歡喜。四、輕安菩提分，即除去身心粗重煩惱，而得輕快安樂。五、念菩提分，即時刻觀念正法，而令定慧均等。六、定菩提分，即心唯一境，而不散亂。七、舍菩提分，即舍離一切虛妄的法，而力行正法。
諸寶行樹，演奏妙音八聖道分，又名八正道，即八條聖者的道法。一、正見，即正確的知見。二、正思維，即正確的思考。三、正語，即正當的言語。四、正業，即正當的行為。五、正命，即正當的職業。六、正精進，即正當的努力。七、正念。即正確的觀念。八、正定，即正確的禪定。修此八正道，可證得阿羅漢果。
因此，我們眾生只要生起念佛、念法、念僧之心，並且精進修行，必得往生阿彌陀佛國土之果報，在這個過程中，能有如此多的能力加持，這也是佛陀度化眾生的終極目的。