唧唧復唧唧，木蘭當戶織：用美國大片的方式，為何講不好花木蘭？
2020-09-09 野草導語：
近日劉亦菲主演的電影《花木蘭》未播先火，只是這火卻不是叫好聲，而是喝倒彩。在之前的宣傳片裡，電影《花木蘭》一直被宣傳是美國大片和中國傳統文化結合的典範。結果現在還沒上映，就已經在豆瓣被評成低分了，實在讓人有些大失所望。
從當下看到的一些資料來看，電影《花木蘭》的故事結構，基本上是按照《木蘭辭》的敘事結構來講的，改編的地方在於，把花木蘭這個人物的性格，做了較大幅度改動，很多人說這是西方導演不懂中國文化的內涵，實際上並非如此。
劉亦菲飾演的花木蘭
而是如果要把《花木蘭》改編成一部美國大片，就只能這麼改。這是兩種文化表達方式的問題，跟導演懂不懂中國文化其實關係不大。
那麼為什麼用美國大片的方式，講不好中國傳統的《花木蘭》故事呢，這其中有體現了中西方兩種文化怎麼樣的異同？
一、把花木蘭改成一個叛逆的個人英雄主義形象，是符合西方審美價值和美國大片的故事邏輯的，但卻與花木蘭形象在中國人心中的理解不同
花木蘭故事出自《木蘭辭》，《木蘭辭》是一首非常有節奏，有氣勢，有故事性的中國古代文藝作品，其中刻畫的花木蘭形象，其實是非常飽滿的。
這就給大多數中國人心中已經種下了一個花木蘭的影子，她大致上是個什麼樣子，人們心中是有一個模糊的共識的。
「唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。」
《木蘭辭》開頭就用一個在家裡紡織的女孩嘆息的畫面，把她的人物形象固定下來了。花木蘭不是一個叛逆的女漢子，在沒有上戰場之前，她只是一個在家裡待嫁的閨閣少女。
而之所以替父從軍，也不是因為叛逆的性格，而是因為迫不得已。
「軍書十二卷，卷卷有爺名。」
對於花木蘭的家庭來說，花木蘭替父從軍是一個無奈之下的選擇。
《木蘭辭》中的替父從軍
而在電影《花木蘭》之中，把她塑造成一個叛逆的少女，雖然在其後也有父親因為腿傷不能上戰場，所以花木蘭偷偷替父從軍的設計，但前期對花木蘭叛逆形象的塑造，衝淡了這種迫不得已的被動感，這就極大的背離了人們心中對花木蘭形象的認知，不被觀眾所接受，也就是意料之中的事情了。
二、從電影的角度來講，美國大片習慣於講述個人英雄主義形象，但中國人更鍾情的是集體主義和奉獻精神
從故事的講述手法上來看，美國大片習慣於講述個人英雄主義的故事，簡單一點，就是一個普通人拯救了世界的故事。稍微具體一點，經常就是一個不被主流文化所認知的普通人，拯救世界最後成為英雄的故事。
像《鋼鐵俠》《蜘蛛俠》《綠巨人》之類的好萊塢代表作品，都是這種模式的。而要講述個人英雄主義，就不能讓主角太被動，負責故事就無法往前推進，也不符合個人英雄主義的價值觀。
從花木蘭故事的原型來看，花木蘭確實具備一些英雄主義的色彩，以一個不被當時社會所接受的女子的身份，替父親從軍，最後得勝歸來，從她個人的角度來看，這當然是一種英雄主義。
但有所不同的是，中國人講究的英雄主義，是集體中的英雄主義。花木蘭最核心的本質是，用自己替父從軍的行為，維護了家庭這個小集體的利益，同時也以士兵的身份，為國家做出了貢獻。
舞臺劇中的花木蘭
所以《木蘭辭》才會有：
「萬裡赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。」
這段詩句裡寫的，不僅是花木蘭個人的英雄氣概，更是傳統的中國文化下，一個士兵或者說一個將軍，對於國家和民族的意義。
通過「萬裡赴戎機、寒光照鐵衣、將軍百戰死」這三個遞進式的描寫，實際上是在歌頌犧牲精神，講的不僅是花木蘭這個個體，更是歷史上無數為了保家衛國奔赴戰場的將士。
而電影《花木蘭》之中用美國式的個人英雄主義改編花木蘭，把她變成一個有點逞強的個人英雄，強化個體而虛化集體，是典型的西方人的思維，中國觀眾不買帳，那是必然的。
三．中西方文化沒有高低之分，但各有各的特點，強行用美國大片的方式，來講述中國傳統故事，註定是緣木求魚
這兩年隨著中國影視市場的擴大，不僅吸引了很多國內的投資者，西方的影視製作公司，也迫切的想要用一個中國故事，來中國市場上跑馬圈地。
同時，國內有一部分人熱衷於美國大片，把美國大片之所以在國際市場上受歡迎，而中國電影卻很難走出國門的原因，歸結於美國大片的講述結構，但這顯然是刻舟求劍。
美國大片好，是因為他基於西方的世界觀，講述西方的故事，沒有違和感。同時，電影市場的問題，很多時候不在於故事本身，而在於整體文化的發展。
現在的美國文化是世界範圍內的強勢文化，自然會受到更多人的喜歡和追捧。而這種強勢文化的建立，是在經濟發達的基礎之上，通過無數部好的電影累積下來的口碑形成的。
迪士尼出的動畫電影《花木蘭》
並不是說把一個中國故事套上美國的殼子，它就能吸引別人去看了。中國電影想要被更多的人所接受，成為一種強勢文化，只能靠自己的方式，不斷的累積一部部好片子，等到累積的數量達到了，自然就會比肩好萊塢，迪士尼，形成一個「橫萊塢」之類的文化品牌。
等你品牌建立起來了，大家看電影的時候就會有心理預期，這個心理預期不是以美國大片作為參考的，是以你之前的作品作為參考的。
學我者生，像我者亡。一部電影如果沒有自己的文化風格，完全去照搬別人的模式的話，很難有大的成就的。
四、結語
迪士尼並非沒有成功的講述中國故事的先例，之前《花木蘭》動畫片就是一個成功的例子，它成功就成功在是完美的呈現出《木蘭辭》中形成的文化形象，符合中國文化的特點。
這其實又反映出另外一個問題，就是翻拍電影的時候很多人總想著顛覆原作，但如果這個顛覆不能在原本的文化之上，形成一套自洽的體系的話，那麼相比於原創故事，其實更容易崩盤。
花木蘭作為中國歷史上傳播範圍最廣的巾幗英雄形象，人們對她是有期待的，可惜很多時候期待越大，失望也就越大。中國的故事，還是得中國人自己來拍，才更能體會其中三味。
（註：圖片來自於網絡）
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