彭玉麟:晚清「天下第一奇男子」

晚清之際，風雲變幻，人才輩出，英傑並起，是以許多於中華歷史具有楷模意義的英雄人物常為時勢所淹沒。其中，曾為湘軍水師統帥、官居兩江總督兼南洋通商大臣、兵部尚書的彭玉麟即是一個顯例。

傳奇一生：彭玉麟早年本為書生儒生，後投筆從戎，加入湘軍。由於驍勇善戰且善於謀略和富於創新，曾國藩便讓他創立了湘軍水師，購買洋炮，製造大船，訓練將士。第二年他率領湘軍水師於湘潭擊敗太平軍，後揮師在嶽州，武漢、田家鎮等戰役中連敗太平軍水師。後再攻佔湖口、九江、安慶，升任水師提督兼兵部右侍郎。在攻佔天京一役中，親率水師策應曾國荃陸師沿長江東下，堵截天京護城河口，並攻下江浦、九洑洲、浦口等戰略要點，斷絕了天京糧道，成為攻陷天京的大功臣。剿滅太平天國後，他又投入清軍長江水師建設，後被李鴻章全盤接收，成為北洋水師最主要力量。可以認為，彭玉麟是近現代中國海軍的創始人之一。至其晚年，還曾率軍參與中法戰爭，指揮馮子材等將領擊敗法軍，取得了中國近代以來與西方大國交戰的第一次勝利。

至情至性：彭玉麟為儒生時便多才多藝，詩書畫俱佳，其一生畫上萬幅梅花圖，並在每幅梅花圖上都題上以梅花寄情的詠梅詩。這些號稱「梅花百韻」的詠梅詩，寄託了彭玉麟一生對兒時戀人梅姑的愛戀、思念、牽掛以及自己的愧疚和悔恨之情。他筆下的梅花「老乾繁枝，鱗鱗萬玉，其勁挺處似童鈺」，被稱為「兵家梅花」，與文人墨客的梅花相去甚遠。他畫的梅樹，身姿虯曲，鐵骨錚錚，古拙蒼勁。枝間的梅花，吐蕊綻放，生機盎然。特別是他的「墨梅圖」更是冠絕，與鄭板橋的墨竹齊名，被稱為「清代書畫二絕」。其梅能讓人深刻體悟到「兒女心腸，英雄肝膽」的意境。

至正至公：彭玉麟任長江巡閱使治理水師及兵部尚書的時候，秉公辦事，嫉惡如仇，嚴懲邪惡勢力，甚至不惜得罪其恩師曾國藩和朝廷重臣李鴻章。當彭玉麟發現曾國荃部隊綱紀廢弛，並有吸食鴉片現象時，即不顧師生情誼，毅然提筆三次彈劾曾國荃，致使曾國藩寫信責罵，但彭玉麟絲毫不為所動。另外，彭玉麟還不顧李鴻章求情而怒斬其侄李秋升。在彭玉麟任職期間，曾先後彈劾處置了腐敗無能官吏兩百餘人，連其曾任知府的外甥，也因貽誤軍機而被其斬殺。是以民間流傳下一句佳話：「彭公一出，江湖肅然！」

至廉無私：彭玉麟雖位居高位，卻始終堅持「不要錢」的生活準則。1854年冬，彭玉麟率湘軍水師配合陸師攻陷田家鎮後，清廷獎勵4000兩白銀，他卻轉用於救濟家鄉。他在給叔父的信中說：「想家鄉多苦百姓、苦親戚，正好將此銀子行些方便，亦一樂也。」除此之外，他還要求叔父從中拿出一些銀兩在家鄉辦學堂，期望為家鄉「造就幾個人才」。當得知兒子花費2000串銅錢修葺了家中老屋之後，即去信嚴詞斥責：「何以浩費若斯，深為駭嘆。」說他一貫將「起屋買田視作仕宦之惡習，己身誓不為之。不料汝並不來信告示於我，遽興土木；既興土木之後，又不料汝奢靡若此也。外人不知，謂吾反常，不能實踐，則將何顏見人」。其實，他兒子修葺後的老屋也不過三間土牆瓦屋而已。彭玉麟曾說：「顧十餘年來，任知府，擢巡撫，由提督，補侍郎，未嘗一日居其任。應領收之俸給銀兩，從未領納絲毫。……未嘗營一瓦之覆，一畝之殖以庇妻子。」按清朝制度，凡文武官員於正式薪俸之外，由國家另行發給養廉金一份，於離職之日一次發給，以獎官守，並杜絕貪汙。據此計算，彭玉麟自1855年至1861年七年之間應得養廉銀二萬一千五百餘兩，但他分文不取，全數上交國庫充作軍餉。

淡泊守身：彭玉麟一生曾六次辭官。第一次是1861年辭去安徽巡撫之職。彭玉麟時任安徽布政使銜水師統領。曾國藩推薦彭玉麟為安徽巡撫，他卻一連三次辭謝，理由是習於軍營而疏於民政，請朝廷勿棄長用短。第二次是1865年二月，朝廷任命署漕運總督，掌管魯、豫、蘇、皖、浙、贛、湘、鄂八省漕政，是眾人垂涎的天下一流肥缺，但他又兩次謝絕。第三次是1868年六月，上疏請辭兵部侍郎，原因是當年從軍時，三年母喪只守了一年，現在國家安定，他理應解甲歸田，將剩下的兩年補滿。第四次是彭玉麟離職休養三四年後，朝廷又任命為兵部侍郎兼光緒帝大婚慶典宮門彈壓大臣。待到慶典一結束，他立即上疏請辭署理兵部侍郎。第五次是1881年七月，朝廷任命其為兩江總督兼南洋通商大臣。兩江轄地廣闊，又兼物產豐茂，南洋通商大臣一缺更是權大責重，一向非名宦宿臣不能任命。朝中重臣曾國藩、李鴻章等人都曾任過此職。讓彭玉麟出任兩江總督，說明朝廷對他的倚重，但他接旨後即上疏請辭，隔日後又再次上辭疏。朝廷無奈，只得把此要缺交給左宗棠。第六次是1882年，朝廷任命彭玉麟為兵部尚書。他接旨後即請辭，朝廷未準。不久，中法戰爭爆發，朝廷命他率領舊部將士並增募新軍，迅速前往兩广部署海防。他認為此時是臨危受命，不宜再辭，便以衰病之軀奉旨赴粵，帶領所部駐紮南海前線，整修虎門要塞，加強沿海完備，遣部將防守欽州、靈山。多次上疏主戰，戰後疏請嚴備戰守，以防後患。中法戰爭勝利結束後，又接連四次上疏請求辭職。

在曾國藩、左宗棠、李鴻章、胡林翼諸「名臣」的「巨蔭」之下，彭玉麟可謂寂寂無名。然而，真正讀懂於中國歷史者，必以這位曾被民國鴻儒辜鴻銘稱為「天下第一奇男子」的彭玉麟為近代難得之「真國士」。實因彭公之性格特徵，堪為中華民族近代以來所嚴重缺失之人格。彭玉麟一生不慕名利、不避權貴、不治私產、不御姬妾，雖然一生六辭高官，卻在國家危難之時，抱著年邁多病之軀，臨危受命，抵禦外敵。在權貴當道、腐敗盛行的鹹豐、同治、光緒、宣統年間，成就了一個歷史罕見的清廉、正直、淡泊、重情重義的名臣。所謂無欲則剛，在這樣至情至性至剛至淡泊的湘人面前，即如曾國藩、李鴻章這樣的人物，也不得不在他面前愧疚難當。以此論之，彭玉麟可謂世所罕見。是以今世有知史者稱中興名臣中當有彭公之一地位，誠至當之論。

最痴情將軍的愛情----彭玉麟和梅姑

彭玉麟是清代湘軍水師高級將領，與外婆家名叫梅姑的養女青梅竹馬，情投意合。但迫於禮教的壓力，不得不奉母命另娶他人。後來，在彭母的主持下，梅姑嫁到別家，四年後死於難產，彭玉麟聞訊身心俱裂，哭吟「一生知己是梅花」，並發誓要用餘生畫萬幅梅花以紀念他心愛的梅姑！他每畫成一幅，必蓋一章曰「傷心人別有懷抱」、「一生知己是梅花」。其畫作雖稱不上中國繪畫史上的精品，卻被稱為「兵家梅花」，與鄭板橋的「墨竹」合稱為清代畫壇的「兩絕」。

　　道光六年正月，安慶府大雪紛飛。彭玉麟在外婆家，第一次見到了梅姑。

　　她穿著嫩綠色小襖，膚勝雪，鬢如雲。

　　冰雪之姿。象極了早春時節初開的綠萼。

　　六十多年後，道光十二年，歷經一生風雨的老人在書房裡，顫微微地畫下最後一筆梅花。

　　老來多健忘，唯不忘相思。萬幅梅花，譜就的是個悲傷的故事。

　　彭玉麟是個卓越的軍事將領，是剛直不阿的清廉官員，是詩人，是畫家。

　　他鐵骨錚錚，七十歲還臨危受命，領軍抗敵；

　　他是清朝著名的辭官專業戶，一生六次視高官厚祿為浮雲；

　　他又是歷史上少見的大情種。用一輩子去思念一個人。

這樣的奇人，普通人沒有辦法去評價他的愛情。

因為世上很多事情都具有複雜的多面性，正如淡泊之於淡漠，痴情之於執念。

他與梅姑的愛情，固然是美好的，但又是絕望的。

願得一人心，白首不相離。

應了前半句的好，卻猜不到後半句的難。

彭玉麟堪稱是最合格的一心人了，但他倆生離在前，死別隨後，卻又是人世間最悲慘的兩情相悅。

傷心人別有懷抱。誰人能看透？

不如我們把視角轉向梅姑。

在彭玉麟的詩句中，我們可以漸漸清晰地看到梅姑的音容笑貌。

他是客居，他是養女。都算是寄人籬下，某種程度上講，定然有些同病相憐吧。

但這不是愛情開始的全部原因。

梅姑會得到富貴人家老太太的青睞，收為養女，背後可能有其他的具體原因，但起碼可以說明一點，小小的姑娘，必然是聰慧而玲瓏，讓人不由自主會心生憐惜的。

而她又能得到彭玉麟終其一生的思念。

世上哪有無緣無故的一見鍾情？梅姑又必然是溫柔至極，美麗至極的。她還飽讀詩書，可以與彭玉麟意氣相投，燈下共讀。

生許相依，她成了他三生石上結得的梅花，是他註定的因緣。

他一生以梅花比他的梅姑，肯定不全是因為她的名字裡有個「梅」字，恐怕更多的是因為，在他眼裡，她也有著梅花般出塵絕世的風姿。

未必是多麼好的出身，讓她無意中漸漸打成了一手好牌。

而再多的聰慧玲瓏，再多的溫柔美麗，再好的一手牌，都敵不過一場包辦婚姻。

每張熟悉而親切的面孔下，都有可能隱藏著一顆封建衛道士的心。那些心和他們要白首不相離的願望是背道而馳的。

而他們的力量，又偏偏如此強大。

他們有一萬種理由不讓相愛的人在一起。八字不合、輩份不對？看上去不象個旺夫的命？或者養女嘛，出身終歸不太高貴。

那麼出眾的一個姑娘，梅花般高潔，最終倒在了封建禮教的血泊裡。

難產而死。

看上去是偶然發生的事件，但這場無愛的婚姻給她帶來的悲痛，造成了她病體羸弱，當然就是最大的誘因。

鬱結成病，病的是心，最終害的是身體。

從她被迫嫁掉，這場悲劇就成了不可避免的。往前說，也許當她初見彭玉麟，悲劇就已冷笑著寫下第一筆。

那個時代，女性的悲劇，是與生俱來，是和進骨血裡寫就的。

有句耳熟能詳的話叫「吃人的封建禮教」。

封建社會的上層管理者，變態到把對女人的各種束縛寫進律法，用強大的國家機器，逼迫女人們殉道。

多少個梅姑這樣的好姑娘，就這樣被隱秘而囂張地吞噬掉。

就算做高官做到彭玉麟這個地步，居然都沒有辦法保護自己想保護的人。

只怕他當時也曾有一念軟弱，非不能也，實不為也。

而不作為的背後，就是對抗禮教時深深的無力感。縱你是驍勇的，是睿智的，終究跳不出自己所在時代的框。

他終其一生的懷念，恐怕也是終其一生的歉疚。

百年之後，我們打開故紙堆，昔日的血淚已凝成青苔記憶。輕描淡寫的一抹。

津津樂道的是美麗的愛情，不靜下心來，聽不見歷史長河中那一聲微不足道的嘆息。

「三生石上因緣在，結得梅花不用修」，願他們曾經又來過，轉世輪迴，還是修上一修吧。

修他們那開豔了的梅花，卻沒結成的梅果。

修出個太平盛世，梅滿天下。

一念執著，終得圓滿。

不回去的喬

1835年，李宗鄴出版《彭玉麟梅花文學之研究》，根據彭玉麟的詩句「修得梅仙嫁作妻」，考證出他的情人叫做梅仙。他把文學想像當考證，所以沒有說服力。1946年，羅爾綱寫成《彭玉麟畫梅本事考》，從彭玉麟的文字中找到事實證據。

彭玉麟有兩組詩, 《感懷》二首和《夢亡友情話甚洽，口佔志感》四首，寫作時間相隔很久，但可以互相印證，最值得研究。

《感懷》其一

少小相親意氣投，芳蹤喜共渭陽留。

劇憐窗下撕磨慣，難忘鐙前笑語柔。

生許相依原有願，死期入夢竟無繇。

黃家山裡冬青樹，一道花牆萬古愁。

這是回憶情人的詩。他們曾經有婚戀之約（「生許相依」），但她已經死了（「死期人夢」）。他倆年紀相仿，從小在一起（「少小相親」、「窗下廝磨」），地方在安徽安慶黃家山舅舅家（渭陽是舅舅的別稱）。彭玉麟父親彭鳴九是湖南衡陽渣江人，在安慶謀事，母親王氏是安慶人。他在舅舅家長大，16歲才離開。

《感懷》其二

皖水分襟十二年，瀟湘重聚晚春天。

徒留四載刀環約，未遂三生鏡匣緣。

惜別惺惺情繾綣，關懷事事意纏綿。

撫今思昔增悲哽，無限心傷聽杜鵑。

這首進一步表明是在懷念情人，有 「情繾綣」、「意纏綿」 、「三生鏡匣緣」等詞語為證。彭玉麟16歲離開安徽（「皖水」）回到湖南老家（「瀟湘」），和這位情人分別12年（「分襟十二年」），在湖南再次相見（「瀟湘重聚」）。彭玉麟自稱於辛卯年（查是1831年）離開安徽，12年後應是1843年，那時他28歲。這次瀟湘重聚以後又 「惜別」，是生別；如果是死別，至少要說「痛別」。他們之間有個回來相見的約定，即刀環之約。刀環之約的典故是，漢使到匈奴，想要勸說李陵歸漢，無奈單于在場，只能目視李陵的刀環，暗示還回，因為環與還同聲。刀環之約是別後回來相見的約定。他們什麼時候惜別呢？可能是重聚以後很快就分別，也可能是他們相聚一陣後才分別。

刀環約無法實現，有「徒留」、「未遂」詞語為證。「徒留四載刀環約」，可能指他們分別時約定以後見面，時間未定，但在四年以後發生了重大變故，可能是她嫁人或死亡了，或兩者都是。上一首詩提到「死期人夢」，指她死了。也可能指他們約定四年以後見面。為什麼要在四年後呢？是彭玉麟出外做事，預期四年以後回來？但是，他在3年以後（1846）結婚了，還是在家的。這個可能性似乎不大。假設他們在重聚後很快分別，那麼這個4年後是1847年。這個年份很重要，將在下面一組詩中得到印證。

《夢亡友情話甚洽，口佔志感》四首

傷心闊別隔人天，已杳音容卅七年。

一夜相逢清夢好，依然歡笑若生前。

墓草青青萬裡遙，片時繾綣足魂消。

談心促膝依依甚，一唱金雞復寂寥。

一生一死見情真，夢裡相逢分外親。

卻怪華胥無賴甚，不教人聚話來因。

人隔幽冥念未蠲，倏來入夢信因緣。

虎丘舊有三生石，願覓生公一問禪。

這四首詩的寫作時間提供了重要線索。它們收在嶽麓書社出版的《彭玉麟集》裡的《詩詞卷五·續從徵草》。此卷有俞樾按語：「光緒癸未（查為1883年）奉命赴粵辦防以後之詩，至乙酉（查為1885年）秋防務畢去粵而止。」所以寫作時間在1883-1885年。羅爾綱斷定為1884年所作，偏差不大，只有前後一年之差。是年彭玉麟以68歲高齡，督師對法戰爭。

「傷心闊別隔人天，已杳音容卅七年。」亡友死亡的時間是37年前，正是1847年。從上面《感懷》詩中得知，他的情人可能死於1847年，互相印證。這四首詩中所言夢中亡友是死去的情人，有「片時繾綣足魂消」、「因緣」、「三生石」等詞語為證。鑑於彭玉麟是個不濫情不近女色之人，妻子生前不納妾，死後不續娶，他不可能同時有兩個情人。這個情人死於1847年左右。