片名：
霸王虞姬是影片兩個主人公的角色，霸王與虞姬的別離，也是兩主人公的命運。
《霸王別姬》也是京劇中出彩的一幕。
電影簡介：
段小樓（張豐毅）與程蝶衣（張國榮）是一對打小一起長大的師兄弟，在小時候戲班的嚴懲教育下，兩人互相扶持，程蝶衣慢慢對大師兄段小樓衍生出一種情愫，長大後兩人一個演生，一個飾旦，一向配合天衣無縫，尤其一出《霸王別姬》，更是譽滿京城，為此，兩人約定合演一輩子《霸王別姬》。但兩人對戲劇與人生關係的理解有本質不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。
段小樓在認為該成家立業之時迎娶了名妓菊仙（鞏俐），致使程蝶衣認定菊仙是可恥的第三者，使段小樓做了叛徒，自此，三人圍繞一出《霸王別姬》生出的愛恨情仇戰開始隨著時代風雲的變遷不斷升級，終釀成悲劇。菊仙自殺，段小樓，程蝶衣遭文革批鬥，伴隨京劇，人生也落寞。並在十一年後又重聚，同臺演出，最終程蝶衣選擇虞姬的命運，自刎在心愛的人面前。
表意分析：戲如人生，人生如戲
霸王，虞姬是兩個主人公的角色，「霸王別姬」也是兩主人公的命運。身處於亂世之中，橫跨了半個世紀。
國明革命初期童年的程蝶衣被母親送去戲班，唱戲和生活對他來說二者是一樣的，從分不清「女嬌娥」與「男兒郎」的區別到袁四爺的稱讚「快如純青之境」達到人戲不分的境界，「從一而終」一直都是他的信念，可正是這種純粹註定他在這亂世中紛擾纏身。使他人戲不分，性別錯亂，愛上自己的師兄，扮演「霸王的段小樓」。
對於程蝶衣來說，他的一生只有「唱戲」和「愛著他的師兄」，程蝶衣就如戲中的虞姬一樣活著，對自己的「霸王」段小樓依賴著，執著著。
他的一生是苦命的，妓女母親的拋棄，戲院裡的暴力教學，讓他對段小樓更為珍惜依賴。《思凡》中的對白「我本是女嬌娥，又不是男兒郎」，在段小樓將菸斗塞進他嘴裡的那一刻，害了他一生，苦難的年代，黑暗的時代，越是純粹的人越是容易受傷害，穿著戲服的程蝶衣，在這亂世之中，給人悽美無奈之感。影片的開始就註定了的結局，「我本是男兒郎，又不是女嬌娥」使他唱了一輩子戲中內心最渴望的，幡然悔悟，也明白男兒身的自己與段小樓之間根本不可能有愛情，選擇虞姬一樣在心愛的人死去。真正的戲如人生，人生如戲。
虞姬是真正的虞姬，霸王卻不是正真的霸王。或許他是這部影片中最為接近正常人的存在。他有傲骨，卻也懂得屈服，京戲於他，只是一種謀生手段，感情於他，只是一種幸福的寄託。或許可以說段小樓是愛著程蝶衣的，只是屈於現實，追求安穩，選擇了菊仙。在社會動蕩與壓迫之下，最終臣服於命運的愚弄之下。但在瘋狂的社會裡，不論是堅守自我，如程蝶衣那樣還是段小樓那樣的隨波逐流，都沒有美滿的下場。掙扎，順從，最終只有一篇荒涼。
「虞姬」蝶衣的一生的知己，不是「霸王」的段小樓，而是袁四爺。他有著霸王的英雄氣度，兒女情長和享受生活，視死如歸。是一個真正懂程蝶衣的人，對於蝶衣，他是一種真正的欣賞，不在乎蝶衣是男是女，欣賞的是他對京戲的完美演繹。他愛戲，懂戲，講究戲。與其說愛蝶衣，不如說愛蝶衣的完美演繹，在蝶衣不唱戲後的態度也是轉變了，對於蝶衣來說，他也是一個「假霸王」。
菊仙的一身紅嫁衣，曾是她最為美好的的時光，最終抵不過白綾一條。雖是妓女，但卻敢於追求自己的幸福，在段小樓接下跳樓的她那一刻，對段小樓傾注了自己的所有，敢愛敢恨，是一個聰明的小女人，儘管她的身份一開始便預示了她的結局，但她卻義無反顧，將與段小樓的愛情看作自己唯一的精神支柱。所以在被背叛的那一刻，依舊是一身鳳冠霞帔，白綾斷魂，她對程蝶衣的感情，在對段小樓的角度上，是自私的，不願意兩人過多接觸，可在時間的沉澱下，對程蝶衣，更有一種憐惜，疼愛。可以說她生於愛情，死於愛情。世上本來就沒有沒有來由的愛與恨。而利益，便是催動一切發展的動力，在這個殘酷的世界，最為純粹的東西是最容易被摧毀的。
豪華奢靡，眾聲歡呼，一曲《霸王別姬》,歌舞昇平，臺上的鳳眼丹唇，水袖長舞，有美人兮，焉當如此。「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝.......」唱出來項羽的豪邁與悲壯不論是人民，高官還是共產黨，國民黨或者是日本人，在臺下的他們對於程蝶衣來說只是看客，情意繾倦，忘卻了世界。唱出老北京一代代的文化。
人生如戲，戲如人生，但人生只有一次，動蕩的時代註定了動蕩的人生，註定了萬事成空。百轉千回，有些東西過於執著，只會讓人唏噓。
結構（敘事）分析：
一、序幕(開場) 時長：3分鐘 基本情境：1977，中國北京；人物，段小樓，程蝶衣；舞臺藍色調開場 ，交代了因文革兩人22年不合作，11年沒見面，對時間記憶的精確程度反映了兩人一粗一細的性格
二、開端 時長：40分鐘
1、 開端
基本情境：1924，北平，北洋政府時代
天橋相遇，戲班，
細節：小癩子逃跑，小石頭拍磚
戲班打通堂，剁去手指，戲班收下小豆子。
細節：小豆子手冷，水凍冰
小石頭與小豆子的互相照顧，小石頭在師兄弟中的威信有霸王的豪氣，從小石頭口
中第一次出現《霸王別姬》的唱詞（例證性動作）
通過關師父強調了梨園的規則——重視京戲，下苦功，熬出頭
鋪墊：小癩子挨罰
2、 過渡段落 陶然亭，蘆葦蕩，喊嗓。《霸王別姬》的唱詞第二次出現，從幼年到少年 師兄弟齊背口訣
3、 發展 小豆子背誦《思凡》總出錯，挨打，小豆子對性別的認同逐漸錯亂。「人戲不分， 雌雄同在」。 鋪墊：小癩子挨打到無法忍受。 「打」已經成為教學方式，與背詞對錯無關 小石頭與小豆子相互依賴與照顧。細節：血手浸水，糖葫蘆 小豆子和小癩子逃跑，看到名角兒演出《霸王別姬》，受到觸動，回到戲班，挨打，小石頭與小豆子相依為命，小癩子因害怕挨打而上吊，送葬。細節：小石頭眉角受傷 京劇《霸王別姬》第一次演出，突出霸王，是小豆子愛上霸王這個藝術形象的開始
4、 過渡段落 關師父講述霸王別姬的故事（壁畫），交代電影主題，包括「人敵不過天命」，「從一而終」，「人要自己成全自己」。小豆子再次受到觸動 陶然亭喊嗓，霸王別姬唱腔再次出現
5、 高潮 張宅訂戲，小豆子《思凡》又背錯，小石頭含淚成全 張府，兩人第一次合演《霸王別姬》，突出了虞姬。小豆子幫小石頭舔眉角的傷口 小豆子發現寶劍，許下送劍之約。小豆子被張公公欺負，撿回小四，通過關師父再次強調了宿命的觀點 師兄弟背誦口訣的聲音再次出現 三、過渡 時長：1分鐘
照相，從少年到成年（帶入）
四、發展 時長：1小時17分鐘 1、 展開 ⑴開端 1937，七七事變前夕 段小樓、程蝶衣拍照，學生遊行。兩人對待學生遊行及詰問的不同態度反映了段小樓的豪與硬，程蝶衣只關注演戲，記得清第一次合作
後臺，蝶衣為小樓勾臉（情感演進，例證性動作），演出《霸王別姬》，觀眾熱情。 後臺，二人舉止親密。袁四爺送頭面，小樓不服氣，蝶衣顧忌袁四爺的勢力，與二人戲中角色的的性格相吻合 細節：找劍，糖葫蘆，「人戲不分，雌雄同在」 妓院，小樓為菊仙解圍，喝定親酒。細節：小樓拍壺
⑵發展 後臺，蝶衣請求和小樓唱一輩子的戲，要求與小樓「從一而終」，而小樓活得現實 演出《霸王別姬》，蝶衣華麗謝幕，菊仙看戲後為自己贖身，通過老鴇再次強調了宿命的觀點 後臺，小樓與菊仙定親，蝶衣含淚的挽留被小樓拒絕，蝶衣因不能與小樓「從一而終」、失去小樓而痛苦 袁四爺邀請蝶衣赴宴
⑶高潮 袁四爺府，蝶衣發現張公公處的劍。蝶衣與袁四爺醉舞，蝶衣差點自刎，「不瘋魔不成活」，「真虞姬，假霸王」。 日本人進城。 蝶衣帶著劍，來到小樓與菊仙定親的現場，把劍送給小樓，說明了要分開唱 舞臺，蝶衣演出《貴妃醉酒》。小樓因拍日本人壺而被抓走，蝶衣不管舞臺下多亂只關注自己的表演，袁四爺理解蝶衣。 細節：菊仙為小樓勾臉 蝶衣與菊仙就搭救小樓做交易。蝶衣演出崑曲《牡丹亭》。小樓因蝶衣為日本人演出而看不起蝶衣 蝶衣見到日本人槍殺中國人，受到驚嚇，又因為失去小樓以及被菊仙欺騙而奔跑 菊仙與小樓結婚。袁四爺與蝶衣一起晚宴，喝蝙蝠血。
2、 遞進
⑴開端 蝶衣抽大煙，在戲院門口抽菸。 小樓鬥蛐蛐，遭到菊仙的反對，小樓舞劍 關師父打罵，要求蝶衣成全小樓，師兄弟複合。小樓得知菊仙懷孕 關師父去世，科班解散，小四跟著蝶衣。少年小四就有成角兒的強烈願望，「自己成全自己」 1945，日本投降
⑵發展 小樓與菊仙為未來的孩子準備衣服 舞臺，蝶衣演出《霸王別姬》遭到傷兵的無理對待，小樓出面維護，因蝶衣為日本人演出過而起了衝突，菊仙流產，蝶衣被抓走。 ⑶高潮 菊仙與小樓商量決定，救出蝶衣後二人分開唱。菊仙與小樓以劍要挾袁四爺救蝶衣 牢中，蝶衣知道了「分開唱」這個獲救的條件，抽大煙。 法庭，蝶衣萬念俱灰，指望京劇能傳到日本，反對被救，要求被殺，意外被釋放 國民政府，蝶衣演出崑曲《牡丹亭》 五、過渡 時長：4分鐘 1948，國民政府離開大陸之前 蝶衣抽大煙，焚燒寫給母親的信，斯扇 大街，蝶衣把劍再次送給了賣西瓜的小樓，意外見到了落魄到賣煙的張公公
六、高潮 時長:46分鐘
1、 開端 1949，人民解放軍進入北平 二人合演《霸王別姬》，蝶衣嗓子倒了，士兵的理解震撼了蝶衣，點燃了他好好生活希望。小四渴慕、敬佩解放軍。 蝶衣戒菸，蝶衣的辛苦激發了菊仙的母性。細節：血手浸水，「水都凍冰了」。 鎮壓反革命，袁四爺被殺，小樓震驚形式的變化，小四對形式的變化感到開心，改裝，挨了菊仙的打。
2、 過渡 病榻，蝶衣戒菸成功，師兄弟改裝
3、 發展 蝶衣反對現代戲的改革，小四不理解 菊仙影響小樓的立場，小樓迴避這個問題，立場已經動搖 蝶衣因小四不吃苦而罰小四，遭到小四的反抗 後臺，小樓在菊仙與形式的逼迫下，終於拋棄了蝶衣與小四合演《霸王別姬》，蝶衣失去小樓與鍾愛的事業，燒掉戲衣，「不瘋魔不成活」。
4、 過渡 蝶衣走過蘆葦蕩
5、 高潮 1966，文革前夕，北京，廣播 蝶衣走過，看到了菊仙與小樓的不安，燒四舊，夫妻二人發生關係，二人通過原始的交合來對抗現實中的恐懼。 小樓被問話，交代「劍」的問題，承認不是霸王，拍磚 蝶衣、小樓、菊仙受批鬥，小樓開始避重就輕，在紅衛兵的逼迫下揭發蝶衣，蝶衣感受了欺騙，爆發揭發菊仙，為小樓的屈服與京戲的滅亡而絕望，菊仙因兔死狐悲而反對小樓深刻揭發蝶衣，菊仙從火中撿回劍，小樓背叛菊仙，主動與她劃清界線。
細節：蝶衣為小
樓勾臉（情感演進，例證性動作） 菊仙自殺，小四被發現渴望蝶衣華麗頭面與
名角兒地位的本質 倒高潮：1977，二人再次表演《霸王別姬》，蝶衣背誦《思凡》再次被錯，回憶往事，蝶衣因感情的失敗與畢生藝術追求的破滅而自殺
人物分析：
程蝶衣（小豆子），一直被拋棄，被母親拋棄被小樓拋棄被袁四爺拋棄敢愛敢恨 ，活的純粹
菊仙，是一個妓女，但其首先是一個女人。渴望新生活渴望結束墮落生活的妓女存在，菊仙就是這類堅毅勇敢的女子。菊仙有著對未來美好生活的嚮往，她渴望跳出非人的火坑，建立一個美滿的家庭，從此過上平凡老百姓的平淡日子。冷靜和堅決。敢愛敢恨、機智勇敢、為愛捨得付出一切、渾身散發著母性溫情的美好女子。
段小樓，不得不說他開始是一個敢愛敢恨的人。很勇敢。但是在最後。因為歷史發展的原因加上菊仙的引導下他慢慢的成了一個窩囊廢，連自己的女人和自己的師弟都不敢保護不了。一個霸王最終卻成了一個畏畏縮縮的軟漢子。
小四，他與小豆子有著同樣的命運都是被拋棄。
也有著同樣的夢想就是成為京劇的角
袁世卿，他愛京戲，更懂京戲，對戲曲藝術一擲千金，毫不吝嗇。
道具：
磚頭:1.小豆子與小石頭的第一次見面小豆子他娘抱著他，看在街頭賣藝的戲班子，小賴子第一次逃跑，小石頭們追小賴子，師傅被圍觀人群打，小石頭為救師傅，用磚頭拍自己的腦袋.體現出小石頭的有情有義，的硬氣形象。
2.小豆子練功，下一字，用磚塊頂著，發出疼痛的嚎叫，小石頭偷偷的給小豆子踢去一塊磚塊，被師傅發現罰小石頭。體現了小石頭對小豆子的照顧，為之後的兩人的感情發展起來鋪墊作用。
3.（145）小樓因為劍被批鬥成反動派，讓被拍磚，沒有拍碎。反應了他從當初的硬氣變成了現在軟弱，怕死的性格，被同化了。
冰糖葫蘆：一個代表小賴子的物件。1，大家在一起說好吃的，小賴子說做好吃的是冰糖葫蘆，外面正好有賣冰糖葫蘆的，小賴子經不住誘惑叫著小豆子出逃了。也是小賴子的第二次出逃。體現了小賴子對冰糖葫蘆的喜愛
2，小賴子帶著小豆子出逃，後又回戲班，小豆子趴在板凳上被師傅毒打，再打下去就要被打死了。畫面轉小賴子從口袋掏出糖葫蘆使勁的往自己的嘴裡塞，之後就自殺了。說明了已經沒有什麼值得小賴子留戀了，以及小賴子的重情重義。因為是他帶著小豆子逃跑的，他的自殺救了小豆子一命
3，小豆子長大成名之後改名程蝶衣，在粉絲見面會時，賣糖葫蘆的經過，蝶衣一愣。體現了他對小賴子的一記憶。也算是他人生的一個重要人物。
4，小樓結婚，蝶衣墮落抽大煙，在劇院門前，畫面想起「冰糖葫蘆」的聲音。
劍：劍是霸王別姬中最重要的一個道具，是小石頭何小豆子兩人情感，的作用具體表現。
第一次出現小豆子和小石頭第一次登臺唱《霸王別姬》後在張公公的院子裡等賞時，小石頭髮了了那把劍，說如果我要是有這把劍，我早就把劉邦給殺了。小豆子說師哥我定送你這把劍。體現了小豆子對小石頭的感情。
出現在小樓與菊仙走後，失意的蝶衣應四爺的邀請到四爺府上，發現了那把劍，體現了那把劍在蝶衣心中的重要性。也是第一次四爺與蝶衣正面的情感碰撞。
在四爺家院子，下著雨，與四爺一起唱的，詞「君王意氣盡，妾身何聊生」，蝶衣拔劍想要自殺的樣子，反映出小樓已經離他而去的事實和生無可戀的痛苦。
接著上面一幕，他拿著劍去找小樓，小樓正在與菊仙訂婚設宴，蝶衣把劍扔給小樓，讓小樓認認，可是小樓並沒有認出那把劍，是當初他所想要的那把劍。說明了在兩人的感情之中蝶衣真的把他自己當成了虞姬，而小樓分的很清楚什麼是現實，什麼是戲。
（105）蝶衣被抓，小樓求四爺救蝶衣，四爺不救。菊仙拿劍給四爺，說是蝶衣讓她拿著這把劍來找他的，這把劍的主人會救他，四爺同意救，說明了小樓的硬氣性格已經被打磨了許多，小樓與蝶衣的再一次分離，四爺對蝶衣的真摯情感。
（117）小樓蝶衣的在此交集，小樓已不在唱戲，在大街上賣西瓜，蝶衣讓小四送劍給小樓，為之後
（144）去四舊」文革「前小樓被批鬥省問，抱著劍，問是誰送的。
（148）小樓，蝶衣被批鬥，小樓被逼。說出不利於蝶衣的話，不利於菊仙劍往火力一扔。讓人看的心寒的不行，他已經不再硬氣，霸王已經不復存在，只有貪生怕死的段小樓。被社會同化。也是諷刺社會對人的殘害，和人性的扭曲
鏡子：小樓去花滿樓見菊仙后，蝶衣知道後與小樓發生爭執，地點化妝間，蝶衣對著鏡子畫著虞姬的妝。鏡子中小樓的影像是模糊的，說明了蝶衣入戲太深，他認為他就是虞姬，而小樓卻並不是。就像之後小樓說的「你是真虞姬，我是假霸王」也是兩人情感的分裂點。
出現在，菊仙來找小樓，蝶衣情感爆發不讓小樓走，小樓帶菊仙走後，蝶衣失落的躺座在化妝間的位置前，四爺拿著東西在鏡頭前，轉蝶衣在鏡子裡面。四爺說「我恭候大駕」蝶衣緩緩看向鏡子裡的自己，畫面轉兩個小男孩像他小時候一樣，小豆子與小石頭睡在一起，他給他們倆蓋上被子並微笑。體現了蝶衣對他小時候的懷念。
小樓結婚，在婚房
小樓知道菊仙懷孕後也是在婚房，（103：19）菊仙流產後
聲音
配樂：京劇（根據故事情節，多在情緒高興畫面輕鬆時。）詭異的輕音樂（第一次出現在小豆子被母親抱著要去剁手指，多出現在畫面緊張情緒低落時。
原聲：「磨剪子勒，鏘菜刀勒。第一次出現在小豆子的媽媽帶著小豆子去戲班，也是小豆子與小石頭的第一次正式見面，畫面轉外面賣東西的人吆喝（在小巷子裡，地下有一個卷著蓆子的死人）。
第二次：小豆子媽媽帶小豆子見師父，師父發現小豆子是六隻手，不收，這時傳來「磨剪子勒，鏘菜刀勒。」畫面未變。師傅說完「臺下的人不都跑了嗎」畫面轉外面賣東西的人吆喝。轉母親求師傅手下，「磨剪子勒，鏘菜刀勒。」聲音由小變大，預示著小豆子被剁手指。
第三次：出現在小豆子被師傅帶到房間裡，讓背思凡，小豆子還是沒有改口，背的「我本是男兒郎」，被師傅狠打。被剁手指的那隻手被打的全是血，小豆子哭著臉看著自己的那隻手。體現出小豆子對母親的狠，以及對戲班生活的厭惡。如果他母親沒有剁去他的手指也就不會有他在戲班子這麼苦痛的生活，
第四次：出現在他被張公公看上後，他撿回來一個小嬰兒，在房間裡所有的人都在圍著小孩開心笑，只有小豆子在一旁，一臉愁容，滿含淚水。這時候是配樂，體現了他遇到這些事情的痛苦內心，他的無能為力，對母親的恨。
《霸王別姬》：第一次：背景小石頭幫練功的小豆子偷懶踢去一塊磚頭，被師傅發現，責罰小石頭，大晚上的跪在雪地裡，頭頂著一盆水。小豆子在屋內心疼的張望著。小石頭回房，唱著「此乃天亡我楚，非戰之罪」，小豆子拿來厚被子給小石頭披上，兩個人第一次睡在一起。體現了小石頭對小豆子的關愛，以及小豆子對小石頭的接納（之前小石頭讓小豆子跟他一起睡，小豆子沒有理他）為之後兩人情感的發展埋下伏筆。
第二次:緊接著上面一幕，先有的聲音再有的戲班的眾師兄弟下雪天對著河邊唱著《霸王別姬》的畫面，到「力拔山兮氣蓋世」時與他們長大一些，背對著河，到了夏天畫面相互交融。（聲音未斷，畫面轉換）。體現了
第三次：在練功時師傅讓小石頭背誦的「想俺項羽乎，力拔山兮氣蓋世」體現了角色的定位和他那時候的硬氣性格。
第四次：小賴子帶著小豆子出逃，無意之中來到了劇院，臺子上唱的就是《霸王別姬》，小豆子看的熱淚盈眶也就是看了這一幕小豆子才決定回戲班子。體現了這一場戲在他心目中的重要性。
第五次：這一次不是唱的《霸王別姬》而是師傅給他們講解，畫面轉小豆子在屋內被罰跪.「人縱有萬般能耐，可終究也敵不過天命」。「從一而終」預示著小豆子對小石頭的情感從一而終，和兩人敵不過現實的悲劇命運。
第六次：師傅說完「自己要成全自己」被罰跪的小豆子使勁的扇自己耳巴子，先有的聲音再有的戲班的人在河邊唱「力拔山兮氣蓋世」「是不利兮，追不是」。表達了小豆子內心
的矛盾，以及他由男到女的的一種思想的過度。和對小賴子的懷念
第七次：第一次在戲臺子小豆子和小石頭一起表演《霸王別姬》這裡是小豆子的一個命運轉折點，就是因為如此他才被噁心的張公公看上。也是因為如此他和小石頭才能走紅。
第八次：這裡是在小豆子長大之後，藝名程蝶衣。這裡出現了影片中重要的人物，袁四爺，他是蝶衣一生中很重要的一個男人。之前有分析過人物，四爺是一個特別懂戲的人，蝶衣鎖表演的《霸王別姬》看出蝶衣已經到了雌雄不分的境界，也就是再在所說的GAY。跟他是同道中人，很欣賞蝶衣。
第九次：在四爺家院子，下著雨，與四爺一起唱的，詞「君王意氣盡，妾身何聊生」反映出小樓已經離他而且的事實，
10.小樓去花滿樓見菊仙后，蝶衣知道後與小樓發生爭執，後在臺上所唱，臺詞內容「依我孤看來，今日是你我的分別之日」預示著蝶衣與小樓兩人即將要分開，
11：給人民解放軍唱，蝶衣因為抽菸抽的唱不下去。之後唱起了共產黨的歌，兩種文化形成鮮明的對比。
12：（132）在戲臺的化妝間，小四搶角虞姬，小樓開始時不願演，後被逼無賴上臺出演，口口聲聲說著勞動人民表現出小樓從硬氣變軟，楚霸王也越來越遠。諷刺當時形式主義的共產黨
13：158小四唱的四面楚歌聲
14.159，十一年後兩人再次見面同唱《霸王別姬》詞」大王，快將寶劍賜予妾身「妃子不可尋短見。」預示著接著的蝶衣用劍自殺。
《思凡》：第一次：在練功時師傅讓小石頭背完《霸王別姬》後讓小豆子背誦的，小豆子背的是「我本是男兒郎」被師傅打的不行。體現人物內心的掙扎。體現了小豆子給自己定位他覺得自己就是男的，自己並沒有錯。
第二次：背景小賴子改詞被打的很慘，小豆子罰練，師傅問小豆子你的思凡背的怎麼樣了，小豆子就是不改口，還是說著「我本是男兒郎」。
第三次：小豆子被師傅帶到房間裡，讓背思凡，小豆子還是沒有改口，背的「我本是男兒郎」，被師傅狠打。
第四次：來幫張公公挑人唱戲的人到了戲班，師傅恭恭敬敬的接待，挑唱戲的人看見了穿著紅色旦角的小豆子，說這小孩有點意思，與小石頭聯繫的畫面互相切換。挑人的人說「男怕夜奔，女怕思凡」。然後讓小豆子唱思凡，小豆子下意識的還是像之前一樣,唱成「我本是男兒郎，又不是女嬌娥」這四次都表達了體現人物內心的掙扎。體現了小豆子給自己定位他覺得自己就是男的，但是這一次小豆子特別的失望，他也認為自己是錯的，他的心已經動搖了，也是由男到女的思想過度。
第五次：接著第四次，挑人的人對小豆子感到失望，生氣的要走時，小石頭氣急了，用菸斗去撓坐在凳子上的小豆子的嘴，嘴裡說著讓你錯讓你錯，然後小豆子第一次改口唱了。我本是女嬌娥不是男兒郎，這裡表達了小豆子他自己已經把自己當成了一個女性了。完成了由男到女的轉變。硬生生的被掰彎了！
第六次：158結尾倆人一起合演霸王別姬後，倆人深情對望，小樓起唱，蝶衣接又不是女嬌娥，又重複了一遍，表明蝶衣醒了，從戲中醒來了
黨歌：給人民解放軍唱，蝶衣因為抽菸抽的唱不下去。之後唱起了共產黨的歌，兩種文化形成鮮明的對比。
（123）打倒袁四爺後，解放軍在大街上歡快的唱歌，小四一起開心的蹦噠
（126）小四開心的哼著解放軍的歌，表現出小四很開心
（130）蝶衣罰小四，小四與蝶衣恩斷義絕。黨歌起，表達了作者的諷刺，（配樂）小四代表的文革時期的新社會，
（149）被當時的社會政策所殘害，蝶衣，小樓被批鬥。放著歡快的黨歌，諷刺。小樓，蝶衣只是唱戲的並不是什麼反動派，就被批鬥，很強烈的諷刺意味，對人的殘害，對藝術的殘害，
場景分析：
1、第一個下雪的場景：小豆子的媽媽將他賣給戲院離開的那一刻，門外一片慘白，飄著飛雪。這裡隱含著濃濃的悲意，表現了小豆子內心的恐懼，對媽媽的失望和不舍，也有對自己未知命運的迷茫和無奈。
2、第二個雪景：小石頭因幫小豆子被罰深夜頂水跪雪，這裡也是二人感情升溫的時候，用環境的冷來襯託他們之間的溫情。
3、荷池： 前幾個場景有天晴有下雨裡面的荷葉由無到有，著重表現的是他們學戲的艱辛過程，也有這群孩子對對未來的追求和希望。交代了小石頭和小豆子是因為勤奮和堅持才最終成長為段小樓和程蝶衣這樣的角兒。文化大革命前夕程蝶衣一人獨自走到荷葉池，那裡的荷花已經四處凋零，是程蝶衣內心的獨白，表現了現在早已不復當年，曾經的人都已經各自散去尤其是段小樓在現實的壓迫下已經不是曾經的「楚霸王」早已變得順從冷漠。
4、國民黨軍隊進城前夕的雨景：這個時候他們的師傅剛剛離世，穿的還是喪服，冷色調的環境裡還飄著雨，我覺得這裡的雨是為了表現他們傷感的情緒，同時還透漏著新的危機即將到來。
5、影片最後的雨景：文化大革命開始的時候，程蝶衣在屋外透著玻璃看到段小樓和菊仙談話直到親熱的場面，後撐著小黑傘孤獨的離開只剩雨夜。這裡的雨夜既有情慾又有傷感。鏡頭屋裡屋外的切換，還有電閃雷鳴的加持，製造了緊張壓抑的氣氛，把三個人的矛盾曖昧關係不斷放大。這個場景更多的是在強調程蝶衣的感情和情緒，表現了程蝶衣對段小樓依然有著極深的情感寄託，也有他對段小樓失望的悲情，菊仙和段小樓的對話在這種壓抑的氛圍下得到了強化，森寒的雨夜為後面段小樓在現實社會的壓迫下背棄菊仙背棄程蝶衣和菊仙的死的悲劇做了重要的鋪墊。
6、內景和外景：影片中的內景和外景在空間上給人的感覺大都比較緊促人物很多，唱戲的場景大多在室內熱鬧的場景中透著緊張壓抑的情緒，外景尤其是街道總是處於動亂中，很有時代的特點，人們大都恍惚緊張。整體給人壓抑緊張的情緒。
蒙太奇：
在小豆子唱錯《思凡》中「我本是男兒郎，又不是女嬌娥」被師傅叫到房裡挨板子打手心的
時候，影片給了一個長鏡頭通過紗窗來拍攝小豆子被打，然後鏡頭往下拉出現的就是小石頭
心疼他替他擔心的臉。（17分50秒）
通過長鏡頭內部的蒙太奇將在兩個空間的人物拍進了一個鏡頭裡面。
在《霸王別姬》的鏡頭裡，多次出現人物甲通過鏡子看人物乙
比如袁四爺去後臺見程蝶衣的哪一個場景裡。
人物之間的對話就是通過鏡子來表達人物當時的情感的以及他們所對應的對話對象。
從轉場來說
小豆子和小石頭從童年變成少年——在湖邊念叨「力拔山兮氣蓋世」轉換的。通過兩個搖鏡頭疊化，表示時間過渡（15分）
另外小豆子和小石頭從少年變成程蝶衣和段小樓時——則是通過照相。前一鏡頭是和師父以及眾師兄弟合照，後一鏡頭則是他們已成為角兒是的合照。一前一後時空交代。
前後鏡頭一兩秒，就跨越了好幾年，表明時間和時空
鏡頭：
《霸王別姬》的鏡頭語言明確簡潔，基本圍繞著故事展開，而不是刻意營造意義。影片剪輯流暢規則，構圖精美，同時影片中有大量的運動鏡頭與不同景別的靜止鏡頭交叉使用形成行雲流水而有放有收的節奏效果。
例如：8分50秒時，先跟拍，後固定，再搖鏡頭，非常流暢，收放自如
長鏡頭
影片一開始，前跟「霸王」與「虞姬」緩步走進體育場，長長的過道，相對固定的拍攝距離，使這樣的一個運動鏡頭 產生了「動中取靜」的沉重抑鬱感，一下子將人帶進真幻難辨的頹舊氛圍裡恍若隔世一般。
短焦距鏡頭
這部影片中很多短焦距鏡頭，如小賴子上吊，開場的戲臺，給共產黨唱戲等。（根據照片進行分析）
表現蝶衣不瘋魔不成話的鏡頭
1、蝶衣對小樓說想唱一輩子戲，小樓第一次說蝶衣「不瘋魔不成活」
2、蝶衣跟袁四爺在院子裡對戲，蝶衣拿劍自刎
3、日本人入侵後，蝶衣在戲臺上唱戲，燈光滅了，蝶衣依然跳著
4、蝶衣在法庭上，用手上的印章的紅色顏料當口紅
5、蝶衣說現代戲部真實，不實在
6、蝶衣的虞姬被小四取代，蝶衣在屋內說「虞姬為何要死」，小樓第二次說蝶衣「不瘋魔部成活」
7、蝶衣最後一笑，拿劍自刎
出現遮擋的鏡頭
1、小石頭在外面受罰，蝶衣通過窗戶在外面張望。表現蝶衣的一種猶豫不決的心理也為後文的情感做了鋪墊
2、蝶衣和小樓在屋內，鏡頭通過窗戶拍攝。表現蝶衣心中的一層顧忌和小樓的一種迷茫
3、蝶衣給袁四爺畫妝，鏡頭通過紗來拍攝。一是用另一種方式表現袁四爺可能和蝶衣有發生什麼，二是表示了蝶衣內心的一種掙扎。
4、蝶衣吸毒，鏡頭通過紗拍攝。一是表明蝶衣正在吸毒，二與寫個母親的信形成對比，表現出一種虛假，不真實的感覺
5、蝶衣毒癮大發，鏡頭透過魚缸拍攝，通過浴缸把蝶衣猙獰的臉變現得更誇張了，通過魚的緩慢遊動和蝶衣的躁動形成對比。
6、蝶衣和小樓遇到沒落的張公公，鏡頭前出現了煙霧。給人一種過去的事情如一縷煙一樣一晃而過。
光線：
「霸王別姬」裡光線相當講究，既不是單一的冷冷的陰沉，也不是絕對的暖色調。它介於兩者之間，一表達出舊社會的衰敗，二表現出人物的情感
1、豔紅血手整理頭髮。藍白色自然光和血紅色的手形成強烈的對比，表現出了舊社會的黑暗和殘酷。
2、豔紅求師傅要蝶衣。藍白色自然光打在豔紅的一半臉上，另一半臉處於黑暗之中，形成對比。體現了豔紅是一個生活在水深火熱的人。
3、打壓小樓時，聚光燈，一種強權的感覺
4、一群人圍著嬰兒。此時光線是紅色，如同希望一般，嬰兒也代表了新生
5、小豆子和小石頭在房間裡頭靠頭。黃色的燭光，給予一種溫暖的感覺，也與房間外的地方（練功的地方光線藍白色自然光）形成對比
6、蝶衣和小樓在化妝。光線是黃白光，有種初戀，曖昧的感覺，代表了蝶衣和小樓的情感
7、蝶衣戒毒完，眾人來看他。房間成黃白色，衣服白色，床粉白色。暗示著蝶衣現在的內心很純淨。
8、蝶衣摟著小樓。光線為黃色的日光斜射，表明了這是蝶衣一生中最快樂的時光
9、蝶衣與袁四爺在院子李對戲。冰冷的藍光，也表現了蝶衣的內心冰冷
10、菊仙告訴蝶衣，準備救他出獄，光線是從窗戶進來的冷光，周圍黑暗，表現楚蝶衣內心的失望和冰涼，同時也暗示了蝶衣與菊仙距離
11、最後的自刎中。藍光，表明了蝶衣的一生終於奔向了光明。
色彩分析：
一、影片基色調分析：本片大致以黑、白、藍、紅四種顏色為基營造出了壓抑曖昧悲慘的情緒。
1.黑白與彩色的交替好和過度：電影一開始是彩色，然後又是黑白，再將黑白過度為彩色。從電影敘事結構上看，採用的是倒敘的手法，黑白色在這裡應該突出表現的是一種歷史滄桑感營造的是一種回憶的氣氛，暗示了程蝶衣的一生悲劇。由黑白色轉換為彩色是小石頭和小豆子第一次眼神的交匯處也是他們產生交集的開始，從這裡過度為彩色強化了二人的關聯性，也為後面曖昧悲慘的故事情節做了鋪墊和預示。
2紅色：妓院裡運用了大量的紅色，強化了人的欲望；影片中用了大量的紅色成分，但不是傳統的紅色，而是一種壓抑的暗紅色。在戲臺和妓院的場景中表現的最為明顯。這種暗紅色，給觀眾情緒上帶來了強烈的感染力。壓抑的暗紅色全篇幅的運用，把壓抑的的情緒一直延續並放大為最後的悲劇做了詮釋。
3藍色:影片中有也有大量的藍色，及其陰冷的藍色，這種藍色表示了人性的冰冷和人性喪失的消極情緒。
4白色：影片中也少量使用了白色色調，白色表達的是一種純粹、極端、絕望的情緒（圖例）
二、人物的服飾色彩：京劇戲服在影片中佔了很大的比重，在特定的時候人物的衣著顏色也會有相應的表達用意。