孔子:社交時代,請做一個「不會說話」的人

2020-11-17 騰訊網

文/夢瞻

我們生活的這個時代，是一個「社交至上」的時代，而有社交的地方，就一定有言語交流。會不會說話，也就成了評判一個人情商高低的重要標準。

俗話說「禍從口出」，我們在生活中看到或遇到的一些「社交事故」，往往就是因為沒把話說好。小到情侶之間的拌嘴、冷戰，大到國與國之間的外交，都在秉承一個原則：話在精不在多。

雄雞一聲天下白

《論語·衛靈公》說：「辭達而已矣」。孔子的意思是說：「言辭只要能表達意思就行了。」也就是說，我們說話要點到為止，只要表明了自己的意圖即可，不要喋喋不休。

史書記載，墨子曾經對學生子禽說：「一個人話說多了是沒什麼好處的。就像池塘裡的青蛙一樣，每天呱呱亂叫，只會惹人厭煩。但雄雞就不一樣了，雄雞隻在天亮之前叫幾聲，人們聽到雞鳴就知道天要亮了，於是就會起床開始一天的工作。」

雄雞一聲天下白。墨子的這個比喻，非常形象地闡明了一個道理：我們說話要合乎時宜，那些不分場合，動不動就聒噪不停的人，只會引起別人的反感。

孔子尚禮

我們都知道，聖人孔子崇尚周禮，曾經專門到東周的都城洛陽考察禮儀制度。當孔子在參觀東周的太廟時，他看到臺階旁佇立著一個金屬鑄造的人，嘴上被扎了三道封條。孔子還發現這個金人的背面刻著這樣一句銘文：「這是古代一位說話極其謹慎的人。後人一定要小心啊！不要多說話，話說得多，壞的事也多。」

直到今天，我們也常常會看到這樣一種現象：生活中那些話多的人，往往說多錯多。職場上話太多，會把自己的弱點暴露給競爭對手；感情上話太多，會消磨掉愛人的激情和耐心。

我們不會因為某些人話多就稱讚他們會說話，反而是那些言簡意賅的人，更招人喜歡，他們把更多的時間和精力放在做事上，更容易把事做好。

如何變得會說話

著名作家海明威曾說：「我們用兩年時間學會說話，卻要用一生來學會閉嘴。」說話這項能力，幾乎人人都會，但適時沉默，卻不是人人都能。俗話說「沉默是金」，為什麼沉默如此重要？

首先，要會說話，必須要會聽話。你只有通過傾聽，才能了解到坐在你對面的人是什麼身份、喜歡什麼、想要什麼。這樣一來，你說的話才有機會說進他的心裡。懂得傾聽，是會說話的先決條件。

第二，說話之前要先閉嘴，思考自己說出那句話的目的。每個人說的每句話都是有目的的——要麼想要得到利益，要麼想要獲得情感共鳴。話說出去能不能達到自己的目的？該用什麼言辭、什麼語氣？說話之前需要事先進行邏輯思考。

就拿伴侶關係來舉例：有的女生說起美妝，口若懸河、滔滔不絕，一點沒發現另一半已經哈欠連天；而有的男生說起遊戲，長篇大論、喋喋不休，絲毫不管另一半是否有興趣……

往往是這些人，自己倒是說爽了、過足了嘴癮，但聽的人極其痛苦。長此以往，不僅會招致伴侶的反感，甚至還會為感情埋下隱患。

結語

話在精不在多。那些不會說話的人，很多時候就是那些最頻繁說話的人。俗話說「話多不如話少，話少不如話好。」會說話的人，總是言簡意賅，總能一語中的。因為他們在開口之前，已經知道了對方想聽到什麼，也知道自己開口之後會達到什麼樣的效果。這樣的人，想情商不高都難。

相關焦點

  • 和一個懂你的人說話
    作者：哲學君和一個懂你的人說話，是釋放，和一個不懂你的人說話，是壓抑。和一個懂你的人說話，是快樂，和一個不懂你的人說話，是痛苦。垃圾社交，不如獨處人最大的孤獨不是一個人，而是你身處眾人之中，卻找不出一個懂你的人。一幫年輕人來蘑菇屋做客，何炅在前面招呼著他們，和他們說說笑笑，黃磊則是一直待在廚房裡，沒怎麼出來。晚飯過後，他這樣說道：「因為我跟你們不熟，我也沒必要和不熟的人瞎掰扯。所以你們進來和我打招呼，我也沒那麼熱情。
  • 管住嘴巴,在禮崩樂壞的時代努力做一個仁者!孔子的處世之道
    ：如何在禮崩樂壞的時代，做一個仁者！孔子所處的時代，是一個大動蕩的時代。他說的許多話，多是針對當時特定的歷史事件，特定的時代而說的。　　我們在研讀《論語》的時候，這一點不能不明白。　　《八佾》中說：子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」孔子說：「一個人沒有仁德，他怎麼能實行禮呢？一個人沒有仁德，他怎麼能運用樂呢？」這是孔子針對季氏說的。孔子說：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！」
  • 孔子智慧|會說話才有好人緣,跟孔子學說話,讓人生之路越走越寬
    說話是一門藝術，把話說好並不是一件容易的事。只要能發聲音，有一張嘴就能說話，但不一定會說話。說話得不得當，效果截然不同。有的人說話能說到人的心坎上，人們就愛聽；有些人說話刺耳，人就不想聽，即使說話的內容不錯，說得不得當，也會適得其反。表達能力強的人，會比別人得到更多的機會和人脈，他們一開口，就贏了。
  • 餘生,找一個懂你說話的人
    和一個懂你的人說話，是釋放，和一個不懂你的人說話，是壓抑。和一個懂你的人說話，是快樂，和一個不懂你的人說話，是痛苦。楊絳曾說：「一個人愛你，但是不懂你，這是一種遺憾，所謂的懂你的人，並不是對你的信息了如指掌，而是當所有人都以為你快樂的時候，只有他知道你，笑容背後的感傷與堅強。」
  • 論語五分鐘 駟不及舌,孔子的「說話」智慧
    講授人：中國孔子基金會理事長、秘書長  王大千
  • 一個「綠色口罩的熟悉人」引發的思考:孩子的社交焦慮如何破?
    我小時候也是特別不喜歡在人前表現自己，總覺得這是一件特別丟臉的事情，做不好別人會責怪、指責，會用另類的眼光看我。有研究表明，如果父親或母親有一個人患有社交焦慮症，那麼孩子患病的概率就會提高三倍以上。這麼回想著，我想大概是我的社交焦慮遺傳給了她吧。其實社會焦慮除了內在的遺傳基因以外，外在的因素也很有可能導致孩子的社交焦慮。
  • 孔子中庸之道是什麼意思,是要人做一個八面玲瓏的人嗎?
    孔子的中庸之道旨在告誡人們「過猶不及」，這裡的「中」是適中的意思。同時，孔子的中庸之道也並非叫人做八面玲瓏的人。八面玲瓏之人雖然人人都喜歡，但是孔子卻認為這種人是「德之賊」。為什麼這麼說，我們來看看孔子中庸之道的具體含義。
  • 孔子的說話之道:開口前先看這三件事
    他不是真的不會說話，而是刻意低調。在外面，你可能有權有勢、受人景仰，但在家裡就只是家庭的一份子，或許是父母的兒子、妻子的丈夫、孩子的父親……家庭是講親情的地方，不是顯擺自己學問或權勢的地方。 而孔子在宗廟朝堂時，有話便說，出口成章，只是言語謹慎。
  • 孔子的「君子之道」
    孔子時代之前，君子曾經是上層社會貴族之流的稱謂，而孔子給君子重新定義，只要你符合君子之道，符合仁、德之標準，各階層的人，乃至平民也是可以擁有君子稱謂。孔子自己說到做到，嚴以修身，到處興教辦學，想通過「有教無類」來培養君子，為社會輸送君子。
  • 孔子識人智慧:「巧言令色鮮矣仁」,好聽的話可能有「毒」
    孔子一生，並不能說太順利，相反，孔子周遊列國，屢戰屢敗的經歷，不僅讓他堅定了後面開辦學堂的想法，也讓他大抵看透了些許人心。孔子將思想道德境界達到極高水平的人稱為「仁人」，但是在《論語》一書中，我們看到的更多是孔子對「不仁之人」在性格上表現出的特色之總結。
  • 孔子的五十知天命:應領略時代的使命
    原標題：孔子的五十知天命：應領略時代的使命　　「天命」是中國傳統知識分子用得最多的語彙之一。孔子說 「五十知天命」。對於天命一詞，多數人認為是上天賦予人的使命。但孔子的天命觀蘊含著更豐富的內涵。 　　《詩經》曰：「維天之命，於穆不已。」即歌頌天命深遠不息，文王也勤於天命不息。
  • 南懷瑾老師:不會說話很難成事,能夠做到這樣才會善於講話
    尤其是古代帝王時代，一個好的建議或一個批評，講的時候要準備有被殺頭的後果。話講對了，也許只是「片言」，卻可能立刻晉入卿相之位；拿現在的話說，就是幾句話就可以入閣，甚至當部長以上的官，所以說話很難。溫庭筠同現在的年輕人一樣，不會說話，假使他學過道家，一定會答覆宰相說，這個不知道是不是《莊子》裡的一句話？我也記不得了。再不然就裝作不知道，再偷偷遞給他一個條子，宰相一看自己就知道了，那更好，大概會給他升官了。可是他不會說話啊！直言那是《莊子》裡面的話，好像你身為宰相，連一二三加起來等於多少都答不出來，這不是讓宰相難堪嗎？！從此，前途沒有了。
  • 孔子是「四體不勤,五穀不分」之人嗎?
    止子路宿，殺雞為黍而食之：這裡的食讀si，第四聲，做動詞用。意為「留子路過夜，殺雞做飯請子路吃飯。」見其二子焉：這裡的見讀xian，第四聲。意為「讓他的兩個兒子出來見子路」。明日，子路行，以告：第二天，子路告辭了丈人，把昨天發生的事告訴了孔子。
  • 為什麼現在人反對孔子仁義禮智那一套?
    於是那個時代的大臣都以寫一筆小楷字為豪，以寫了一篇道德文章為驕傲。孔子主張仁義禮智，可是自己卻做不到。當年孔子被魯國國君重用，任用為大司寇。可是孔子自己卻搞了一出文字獄，處死少正卯。少正卯也是和孔子一樣，都是講學為生的人，可以說是孔子的同行。但是少正卯這個人對講學有天賦，而且講的也好，許多人都去聽課，也包括孔子的學生。
  • 從好好說話開始,做一個沉默寡言,心裡卻有一片海的人
    席慕蓉在《無怨的青春》裡有這樣一句詩歌：在你年輕的時候，如果愛上一個人，請你一定要溫柔的對待她，不管你們相愛的時間有多長或多短。我有一個朋友，她說她的單位有一位姑娘，總是喜歡禹禹獨行，不愛合群，不喜社交。每天就喜歡靜靜地坐在窗前看一片片落葉落下。
  • 遙遠的東方有一個「孔子和平獎」
    在這個無釐頭的時代，隔三岔五總會有那麼一兩條新聞能帶給我們無窮的樂趣。前兩天才有教授建議可以幾個人「合娶」一個老婆，今天又碰上一個更搞笑的。話說已經九十歲高齡的辛巴威總統穆加貝今天獲得了2015年的「孔子和平獎」，注意，別看錯了，諾貝爾和平獎已經發過了，這個是咱們孔夫子傳人（發起人之一為北大某孔姓教授）頒發的東方「和平獎」。
  • 「不會說話」,再優秀的人也毀了
    但是就因為他不會說話，經常在節目中貶低別人，抬高自己，讓好人緣的謝娜都不再提起。最近參加的《演員請就位2》又被頻繁吐槽，他飾演了《我和我的祖國》中的科研人員。導演爾冬陞評價他：一上車就好像是一個小偷。但就是因為他的不會說話，最終搬起石頭砸自己的腳，敗壞了一身路人緣。還惹得兩位導演嫌棄。可見再優秀的人，如果不會說話，表達能力有缺陷，也會讓人想要遠離他。《荀子.非十二子》中有這麼一句話：「言而當，知也；默而當，亦知也。」說到恰當，是明智的表現；沉默的恰當，也是明智的表現。不會說話，即使能力很優秀，那也是白搭。
  • 不會說話怎麼辦,好尷尬!
    你會說話嗎？在與人溝通時，會容易遇到表達障礙嗎？
  • 讀《史記·孔子世家》(三)
    當然這些話誰也不會直接說，總之晉國找了各式各樣的理由，根本不見魯昭公。魯昭公還到楚國見過楚靈王。章華臺落成，楚靈王請諸侯來觀禮，別的國家都不推託，只有魯昭公千裡迢迢去了。雖然說是楚靈王威脅他去的，但魯昭公也想和楚國接洽一下，看有沒有利用楚國幫自己的可能。當然一見楚靈王就知道了，這人完全不靠譜。然後魯昭公做過一件被認為非常失禮的事，娶了吳國女人。
  • 孔子的憂傷
    兩個年過半百的學生，子路和曾點，一個虎背熊腰，目光炯炯，一個低眉順眼，彈著琴瑟。人到中年的冉求，眼珠子轉得飛快，顯然他對於孔子一直嘮叨的仁啊禮啊，不怎麼感興趣。少年阿赤像個老夫子，垂手而立，認真到令人擔憂這孩子會不會明天就老了。       回憶一生，孔子無限感慨，列國貪婪殘暴昏庸，無一人用他。是啊，豈不是一條喪家犬呢？