今天跟大家分享一部佛經，佛祖說了七種女人，我們看看做什麼樣的女人才能得到諸佛護佑吧。已婚的可以對比實踐，未婚的可以提前預演。
先說故事背景：
學佛的師兄對給孤獨長者應該多半都聽說過吧，給佛祖提供精舍的大善人，在佛經中經常出現。他有個兒子，娶了個媳婦，相貌端莊，貌美如花。但是美中不足，女孩子很嬌氣，而且傲慢，對待公婆、丈夫不講禮儀。於是老兩口就商量：打她又不好，不管她以後會越走越偏，這怎麼辦呢?
公公就說：我看只有佛祖才能有好辦法教育她。婆婆說：對啊!第二天一大早，兩人就去拜見佛祖，講述這個問題，請佛祖明天中午去他家吃午飯，為兒媳說法。
第三天佛祖帶著1250弟子去長者家吃飯，所有人都很歡喜，出來迎接禮佛，卻找不到兒媳婦。原來啊，她居然一個人躲起來了!你看看啊，佛祖親自到你家裡來，還有這樣的愚人居然躲起 來不見面。不過這可難不倒佛祖，躲貓貓是吧，佛祖用神通，把整棟房子變成了透明的，這位兒媳婦這下沒辦法躲了，而且看到佛祖有三十二相八十種好。身紫金色，光明暉暉，嚇得心驚膽戰，趕緊出來頂禮懺悔啊。佛祖就告訴她，女人不應該自恃端正輕慢夫婿啊!
佛祖說，什麼叫端莊呢？簡單來說，所謂相由心生，不是外表容貌端莊，而是內心端正。如果內心不正，只是外表端莊，就好像是一個漂亮的氣球，裡面裝了一堆屎尿而已。佛祖告訴這位兒媳婦，女人有五種好事，三種壞事，做好事就端莊，做壞事就不端莊了。
哪五種好事呢？
（勤勞戒貪）一者：婦當晚臥早起。櫛梳發彩整頓衣服，洗拭面目勿有垢穢。執於作事先啟所尊，心常恭順，設有甘美不得先食。
（忍辱戒嗔）二者：夫婿呵罵不得嗔恨。
（戒邪淫) 三者：一心守夫婿，不得念邪淫。
（心存善念）四者：常願夫婿長壽，出行婦當整頓家中。
（忍辱寬容）五者：常念夫善，不念夫惡。
是為五善。
哪3種壞事呢？
（貪吃貪睡脾氣大）一者：不以婦禮承事姑妐夫婿，但欲美食先而啖之。未冥早臥日出不起，夫欲教呵嗔目視夫，應拒猶罵。
（邪淫）二者：不一心向夫婿，但念他男子。
（邪淫）三者：欲令夫死，早得更嫁，是為三惡。
外表美麗的兒媳聽了後無言以對。佛祖問玉耶，世界上有七種媳婦，一婦如母，二婦如妹，三婦如善知識，四婦如婦，五婦如婢，六婦如怨家，七婦如奪命。
你明白是什麼意思嗎?玉耶說，我不知道，懇請佛祖開示啊。態度好像已經開始轉好了。佛祖說：很好，認真聽，仔細思考，我給你逐一解釋這七種媳婦。
1、何等為母婦者。愛念夫婿猶若慈母，侍其晨夜不離左右，供養盡心不失時宜。夫若行來恐人輕易，見則憐念心不疲厭。憐夫如子，是為母婦。
2、何等為妹婦。妹婦者，承事夫婿盡其敬誠。若如兄弟同氣分形，骨肉至親無有二情。尊奉敬之如妹事兄，是為妹婦。
3、何等為善知識婦者。侍其夫婿愛念懇至，依依戀戀不能相棄，私密之事常相告示。見過依呵令行無失，善事相敬使益明慧。相愛欲令度世如善知識，是為善知識婦。
4、何等為婦婦者。供養大人竭誠盡敬，承事夫婿謙遜順命，夙興夜寐恭恪言命，口無逸言身無逸行。有善推讓過則稱己，誨訓仁施勸進為道，心端專一無有分邪，精修婦節終無闕廢，進不犯儀退不失禮。唯和為貴，是為婦婦。
5、何等為婢婦者。常懷畏慎不敢自慢，兢兢趣事無所避憚，心常恭恪忠孝盡節。言以柔軟性常和穆，口不犯粗邪之言，身不入放逸之行，貞良純一質樸直信，恆自嚴整。以禮自將夫婿，納幸不以憍慢。設不接遇不以為怨，或得捶杖分受不恚，及見罵辱默而不恨，甘心樂受無有二意。勸進所好不妒聲色，遇己曲薄不訴求直，務修婦節不擇衣食，專精恭恪唯恐不及。敬奉夫婿婢事大家，是為婢婦。
6、何等為怨家婦者。見夫不歡恆懷嗔恚，晝夜思念欲得解離，無夫婦心常如寄客，狺狺鬥諍無所畏忌，亂頭墜臥不可作使，不念治家養活兒子，或行淫蕩不知羞恥，狀如犬畜毀辱親裡。譬如怨家，是為怨家婦。
7、何等為奪命婦者。晝夜不寐恚心相向，當何方便得相遠離，欲與毒藥恐人覺知。或至親裡遠近寄之，作是嗔恚常共賊之，若持寶物僱人害之;或使傍夫伺而殺之。怨抂夫命，是為奪命婦，是為七輩婦。玉耶默然。
佛告玉耶：是七輩婦汝欲行何。玉耶流涕前白佛言：我心愚痴無智所作，自今以後改往修來，當如婢婦奉事妐姑夫婿，盡我壽命不敢憍慢。佛告玉耶：善哉善哉!人誰無過能改者，善莫大焉。
經 雲☞ 人身難得，佛法難聞，明師難遇。 修習正法，了悟正道，啟發自性？ 學佛路上，【居士院】一直都在~