蘇秀道中自七月二十五日夜
大雨三日秋苗以蘇喜而有作①
曾 幾
一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。
不愁屋漏床床溼，且喜溪流岸岸深。
千裡稻花應秀色，五更桐葉最佳音。
無田似我猶欣舞，何況田間望歲心②！
【注釋】
①蘇秀：今江蘇蘇州與浙江嘉興。 ②望歲：盼望好年成。語出《左傳》昭公三十二年：「閔閔然如農夫之望歲。」
【語譯】
一夜之間，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖；我在睡夢中驚醒，只覺得渾身舒適，涼氣沁人。我不愁屋子會漏雨，淋溼我的床；只是欣喜溪流中漲滿了雨水，不用再為乾旱擔心。我想，那千裡平野上，喝夠了水的稻子一定是蔥綠一片；於是覺得，這五更天雨水敲打著梧桐，是那麼的動聽。像我這沒有田地的人尚且歡欣鼓舞，更何況田間的農夫，祈望著豐年，該是多麼的高興。
【賞析】
這年夏秋之交，天大旱，莊稼枯萎。詩人由蘇州去嘉興途中，自七月二十五日起接連下了三天大雨，水稻復甦，旱情解除。詩人懷著欣喜的心情，寫下了這首七律。
首聯寫喜雨，從晚上下雨寫起。「一夕驕陽」與「夢回涼冷」是鮮明的對比。詩人在悶熱的天氣中入睡，一覺醒來，白天烈日的餘威已被全部掃除，代之以清涼舒適的夜風，原來天下起了大雨。這兩句雖然是實事實寫，但由原先對氣候的不滿忽地改變成很滿意，細微地反映了詩人心中的喜悅。詩人同時又選了「夢回」這一時刻，來表達自己這份心情，更加顯出意外地驚喜——這場雨，詩人已經盼望很久了。
次聯寫對雨的感受，用江西詩派詩人的慣技，融化前人詩句為己用。出句「不愁屋漏床床溼」，用杜甫《茅屋為秋風所破歌》「床頭屋漏無幹處」句；對句「且喜溪流岸岸深」，用杜甫《春日江村》「春流岸岸深」句。詩雖用前人成句，但貼切眼前景事，與首聯一意相貫，在原句基礎上加了「不愁」、「且喜」二語，在舊句上翻出了新意，達到了能生能活而自成佳句的要求。詩是寫聽雨，又形象地道出了盼雨的心情，也隱隱表示自己的喜雨不單單是因為大雨趕走了炎熱，帶來了涼爽，這就引伏第三聯的情感，也為尾聯預留地步，所以元方回評說這聯寫得流動便利。
第三聯仍寫喜雨。一句是想像之辭，說明自己喜雨，是因為這場及時雨，使莊稼能喝個飽，秋收有望：一句是以聽雨打桐葉，寄託自己欣喜的心情。江西詩派學杜，在鍊字上花工夫，尤注重虛字的錘鍊。這聯中的「應」字、「最」字，都下得很有精神，加深了句意。不過，出句的「千裡稻花應秀色」，也見唐殷堯藩《喜雨》詩，不知是偶同還是有意襲用。錢鍾書《宋詩選注》對這聯的對句有獨到的評價：「在古代詩歌裡，秋夜聽雨打梧桐照例是個教人失眠添悶的境界，像唐人劉媛的《長門怨》說：『雨滴梧桐秋夜長，愁心和雨斷昭陽。淚痕不學君恩斷，拭卻千行更萬行。』又如溫庭筠《更漏子》詞說：『梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。』……曾幾這裡來了個舊調翻新，聽見梧桐上的瀟瀟冷雨，就想像莊稼的欣欣生意，假使他睡不著，那也是『喜而不寐』。」這段話，對我們理解這句詩很有幫助。當然，說到底，這樣的寫法就是將舊事翻新，打破常規，也就是江西詩派要求的「以俗為雅，以故為新」及「脫胎換骨」。
尾聯純抒情，把原來的情感更轉高一層，說遇到了這樣的好雨，像我這沒有田地的人尚且如此高興，更何況那些盼望豐收、渴求雨水的農夫們呢？詩用「猶」、「何況」數字承先啟後，是故意通過自抑而達到高漲。正因為詩人沒田，他的歡欣鼓舞才有更深的意義，他與民同樂的心意也完全表達了出來，所以清紀昀評說：「精神飽滿，一結尤完足酣暢。」
這首詩從謀篇到句法，都是典型的江西詩派風格。但詩寫得情真意切，所以不覺得峭硬。尤其可貴的是，江西詩派學杜，常常表現在技巧上；這首詩學杜，除技巧外，還學習了杜詩關心民瘼，注意在詩歌中樹立自我形象，講究詩格，所以更為成功。（李夢生）
曾幾
一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。
不愁屋漏床床溼，且喜溪流岸岸深。
千裡稻花應秀色，五更桐葉最佳音。
無田似我猶欣舞，何況田間望歲心！
這是一首充滿輕快旋律和酣暢情致的喜雨詩。題內「蘇秀道中」，指從蘇州到秀州（今浙江嘉興）的路上。這年夏秋間，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜間止，大雨三日，莊稼得救。詩人歡欣鼓舞，寫了這首七律。曾幾於高宗紹興年間曾為浙西提刑，這首詩可能作於浙西任上。
首聯從夜感霖雨突降寫起，緊扣詩題。久晴亢旱，一夜之間，似火驕陽卻忽然轉化為人們企盼已久的甘霖。夜間夢醒，感到一股涼冷之意，這才發現雨已經下了多時。「一夕」、「轉」，說明事出意外而又久為人們所企盼。正因為是夢回之際忽感霖雨已降，炎氛全消，才特別具有一種意外的興奮喜悅。「潤」字不僅傳出那種浸透全身的生理上的舒適感、清涼感，而且傳出心理上的熨帖感、喜悅感。一夕秋霖仿佛將詩人的心田也滋潤得復甦了。
「不愁屋漏床床溼，且喜溪流岸岸深。」頷聯正寫「喜」字。「屋漏床床溼」，用杜甫《茅屋為秋風所破歌》「床頭屋漏無幹處」而小加變化，「溪流岸岸深」用杜甫《春日江村》成句（杜詩這一聯的出句是「農務村村急」）。一聯之內，兩用杜句，表情達意卻極為自然貼切，不但表現了熟練的文字技巧，而且由於杜詩本身所包蘊的關懷民生疾苦的精神，連帶著使這一聯也表現出一種體恤民艱的崇高感情。而杜詩沉鬱，此詩流利，又各具特色。這說明曾幾學杜，重在精神而不單純襲其形貌。《詩人玉屑》云：「唐人詩喜以兩句道一事，茶山（曾幾號）詩中多用此體。」這一聯用的正是兩句道一事的流水對，貼切地表現了詩人輕鬆喜悅的感情。「不愁」、「且喜」，一反一正，開合相應；「床床」、「岸岸」，疊字巧對，讀來自有無窮的興味。
「千裡稻花應秀色，五更桐葉最佳音。」頸聯承「且喜」句，進一步作酣暢淋漓的抒情。出句用唐代殷堯藩《喜雨》詩成句，想像「大雨三日」對解除旱象、「秋苗以蘇」的作用。在詩人眼前，映現出一幅千裡平疇、一片青綠的生機勃勃的畫面。「應」字表明，這一畫面是詩人的意中之象，從而更見其喜悅之情。對句收歸眼前，直抒「聽雨」之喜。秋雨梧桐，易使人產生悽清之感，常被詞人用來抒寫離情別恨，如溫庭筠《更漏子》：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」李清照《聲聲慢》：「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得！」這裡卻一反這類悲秋傷離的情調，把雨落梧桐的瀟瀟聲響當作最美妙的音樂來欣賞。說「五更」，可見詩人夢回以後，一直懷著欣喜之情聽雨而徹曉未眠，不言「喜」字，而喜情自見。「最」字更突出了喜情的橫溢。方回《瀛奎律髓》評此詩說：「三、四已佳，五、六又下得『應』字、『最』字有精神。」兩句一出之想像，一為眼前實境，一訴之視覺，一訴之聽覺，相互配合，共同傳達出詩人的心態、心聲。「五更」句尤顯得新穎脫俗。
寫到這裡，詩人的欣喜之情已經抒發得很酣暢，似乎已達到最高潮，末聯卻就勢轉進一層作結：「無田似我猶欣舞，何況田間望歲心！」上句承前六句作一總束，以「猶」字作勢逗下；下句以「何況」承接轉進，引出「田間望歲心」，使「無田」者的歡欣鼓舞之情成為「田間望歲心」的有力映襯，突出了廣大農民對這場甘霖的狂喜之情，反過來又進一步表現了詩人與農民同喜樂之心。紀昀評道：「精神飽滿，一結尤完足酣暢。」（《紀批瀛奎律髓》）由於感情的真摯勃發，雖直抒盡致，卻彌覺神完氣足。
律詩因格律的限制，一般都趨於精練凝重。這首七律卻寫得特別流暢輕快，有如行雲流水，讀來幾乎感覺不到格律的束縛。這種輕快的風格正與內容、感情相適應，顯出活潑生動的風姿。
（劉學鍇）