9月17日下午，習近平總書記來到湖南大學嶽麓書院考察，面對熱情洋溢的青年學子，總書記說：「見到你們很高興，讓我想起嶽麓書院的兩句話：『惟楚有材，於斯為盛』。真是人才濟濟啊！」
「惟楚有材，於斯為盛」，這的確是嶽麓書院的真實寫照。作為中國最古老的高等學府，這座書院走過千年風雨，直到今天成為湖南大學的一部分，依然為國家培養著人才，朗朗讀書聲不絕於耳。讓我們一起走進這座書院，探索它傳承千年依然弦歌不絕的秘密——
惟楚有材 於斯為盛
書院，中國古代獨具特色的一種教育形式。它始於唐、興於宋，集講學與藏書為一體，培養人才，傳承文脈。在中華大地上曾出現過的8000多座書院中，嶽麓書院舉世聞名，為我國「四大書院」之一，坐落於湖南長沙湘江西岸秀麗的嶽麓山下。
北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞創建嶽麓書院。其後，書院歷經宋、元、明、清各代，興學不變。北宋年間，宋真宗召見書院山長周式，並頒書賜額，令書院名揚天下。
而那句著名的「惟楚有材，於斯為盛」，則出自書院大門前懸掛的楹聯。此聯為「流水對」，成於清代嘉慶年間。當時書院大修完工，時任山長袁名曜寫出上聯「惟楚有材」，語出《左傳》，指楚地人才眾多；貢生張中階應聲對曰「於斯為盛」，語出《論語》，意為書院尤其興盛。
千百年來，嶽麓書院之所以如這副楹聯所寫的那般人才輩出，首先源於對教育方法的重視，賦予教育者與受教育者充分發展、多元施展的空間。南宋教育家張栻曾在《嶽麓書院記》中指出，辦學不是為了追名逐利，也不是為了綴輯文辭，而是為了提升學生的品德操行；教育的目的是傳道濟民，為國家培養經世致用的人才。
歷經千年 弦歌不絕
嶽麓書院要求學生「讀書有良法」，研習經史子集，通曉時務物理，注重道德規範，從而明理有為。後世學子在此學風的薰陶下，著書立說，躬身實踐，立德立功立言，不斷踐行著「傳道濟民」的信念。
嶽麓書院人才輩出的秘密，還在於重視學術傳播，並注重讓不同學術觀點進行交流碰撞。書院開闢了「會講」制度——不同學派在此進行討論辯論，學生可旁聽，形成自由開明的學術氛圍。
南宋時，朱熹不遠千裡來訪，與張栻討論學術，史稱「朱張會講」。當時，學者「座不能容」，「飲馬池水立涸，輿止冠冕塞途」。後來在明代，陽明心學一代宗師王守仁及其弟子前來嶽麓講學，掀起又一學術思想交流高峰。「知」與「行」的碰撞，不斷豐富著嶽麓書院的經世思想。
嶽麓書院代代傳承心憂天下的家國情懷、傳道濟民的責任擔當、立己達人的修身德性，歷經千年仍弦歌不絕，文脈延綿。書院在歷史上幾經戰火摧毀，又幾次於廢墟上重建，每逢書院遇險，師生皆盡心籌措，竭力修復，以求守住中華傳統文脈。
除了對傳統文化的堅守，書院還擁有著與時俱進的明智變通。在學術方面，宋明時嶽麓學術以朱張之學為宗，清代時則主要傳授儒學和漢學，而在清末維新變法思潮興起之時，書院也開始傳播新學，增加了不少自然科學方面的課程。
源浚者流長，根深者葉茂。嶽麓書院憑著深厚的文化底蘊，培養了一代代棟梁之才。從明末清初思想家王夫之，到清代「睜眼看世界」的先行者魏源，再到革命先輩蔡和森、鄧中夏……無數仁人志士以天下為己任，成為歷史天空中的閃耀群星。
不負韶華 不負時代
繼往聖、開來學，傳斯道、濟斯民……嶽麓書院千年文脈傳承至今，生生不息。上世紀七十年代，湖南省委託湖南大學管理、修復嶽麓書院，延續其千百年來的人才培養、學術研究和文化傳播功能。
從設立嶽麓書院文化研究所，到改嶽麓書院文化研究所為嶽麓書院，如今的嶽麓書院已形成從本科、碩士、博士到博士後的完整的人才培養格局，並將傳統書院教育中的優秀文化融入現代大學教育之中，如注重立德樹人，強調「為學」與「做人」的統一；重視「習禮育人」，傳承優秀傳統文化與價值觀念；鼓勵師生之間切磋商討，倡導同學之間相互交流辯論；注重個體與社會的良性互動，要求知行合一……
新時代，青年人正逢其時。湖南大學嶽麓書院的莘莘學子不負青春、不負韶華、不負時代，珍惜時光好好學習，掌握知識本領，為實現中華民族偉大復興貢獻聰明才智，讓「惟楚有材，於斯為盛」的輝煌不斷延續。（中央紀委國家監委網站 劉芳源 整理）