愛對話題:《革命之路》(2008)裡,《鐵達尼號》的男女主角萊昂納多·迪卡普裡奧和凱特·溫斯萊特飾演一對中年夫妻。曾幾何時,弗蘭克是高談闊論的有志青年,愛波是嚮往成為名演員的未來之星。
一、自我實現危機
《港囧》裡徐崢扮演的徐來並不是一個事業失敗的中年人,相反,徐來也算是個成功人士,他所經營的乳罩事業在乳罩行業好歹佔據一席之地。從物質條件看,徐來也過得頗為滋潤。但徐來並不幸福:與妻子的性生活像是例行公事,倒插門女婿的身份令他尷尬,妻子的家人過分幹涉他的生活,他的畫畫理想被遺棄……
不難發現,徐來的中年危機與中產危機是疊加在一起的。他們是這樣一群人:認認真真工作,事業有成,對家庭負責,承擔養家餬口的責任,性格保守中庸,為人踏實;他們過的是模範的中產階層生活:衣食無憂、家庭和睦、夫妻恩愛。可實際上,他們卻被失望感所深深困擾——他們的自我消失了,他們的理想與自由被日復一日反反覆覆的庸常生活所壓抑。人的最高需求不正是馬斯洛提到的「實現自我價值」的需要嗎?這正是他們所缺少的。
徐來的危機是西方國家中產階層普遍遭遇的危機。《革命之路》(2008)裡,《鐵達尼號》的男女主角萊昂納多·迪卡普裡奧和凱特·溫斯萊特飾演一對中年夫妻。曾幾何時,弗蘭克是高談闊論的有志青年,愛波是嚮往成為名演員的未來之星;而今,他變成了做著無趣工作的無聊上班族,她成了不入流的糟糕演員。他們都厭倦了這種平庸的生活,他們渴望通過一次「全家搬到巴黎」的計劃過上夢想中充滿藝術氣息的生活。可臨行前,弗蘭克動搖了,愛波在絕望中通過自殘讓自己流產,死在了醫院裡。
「如果傑克當年爬上了木版,他和露絲現在就是這副德性。」《革命之路》以死亡做結,象徵了困境的無解;《港囧》裡糟糠之妻和「小三」都如此通情達理,直男癌不說,危機的化解過於戲劇化和理想化,沒多少參考價值;相較之下,周防正行的《談談情,跳跳舞》(1996)的處理方式有著謹慎的樂觀:在既定的人生框架裡,仍可以嘗試去追求自己所熱愛,困頓的生活困不住一顆嚮往自由的心。
二、失意人的失意人生
如果說徐來糾結於「自我實現的需求」,那麼馬斯洛五大層次心理需求,沒一個不是《夏洛特煩惱》裡的夏洛所糾結的。他們是一群徹頭徹尾的Loser:事業不順遂,生活拮据,婚姻裡有無休止的爭吵,不被家人也不被外人所待見。在人生的歧路、絕路前,一事無成的他們不知該何去何從。
無論是在影視中,還是在我們身邊,我們常常看到這些失意小人物的影子:他是《杯酒人生》(2004)裡的邁克斯:婚姻失敗、作家夢遙不可及、幹著無聊枯燥的職業;是《陽光小美女》(2006)裡的同性戀舅舅,自稱是美國最好的普魯斯特研究學者,可戀人和同事跑掉、失業、自殺未遂、生活混亂;也是《忘了去懂你》(2014)裡中國重慶白沙小鎮裡的蔡偉航,所在的家具廠停產,沒有出路,失意帶來的自卑和憤恨讓他對妻子充滿猜疑,兩人關係瀕臨崩潰……
失意人面對失意人生,逆襲的總是少數,他們和解的方式更多是放低期待、轉變想法、安貧樂道。是的,我就是一個Loser,但這世界本來就是有人成功有人失意、有人是白天鵝有人是醜小鴨,何必受困於「成功才是幸福」的評價體系呢?那就過好小人物的生活,享受小人物的悲歡,輕鬆一點,詼諧一點。《夏洛特煩惱》裡夏洛一次穿越後才發現平平淡淡才是真,《杯酒人生》裡的邁克斯最後在快餐店喝完了那瓶他珍藏的美酒。知足精神與阿Q精神還是有所差別的,前者是清醒的現實主義者,他們也值得塵世的幸福。
三、社會危機下的個體危機
在《美國麗人》(1999)中,萊斯特人到中年,事業中庸,與妻子關係緊張;妻子卡羅琳比他混得出色,一派女強人作風,與萊斯特早已沒了愛情,她在與競爭對手的虐戀中尋找快感。可怕的不僅僅是中年人的危機,而是中年人這種了無樂趣、沮喪絕望的狀態已經蔓延到下一代、蔓延到每個人身上:萊斯特的女兒一直想殺掉父親,整天嚷嚷和誰做愛的小姑娘其實是個處女……固然《美國麗人》一直被視為反映中年危機的代表作,但導演的意圖並不僅於此,他想深入反思的是一種被視為理想化的美國生活「美麗」外表下的千瘡百孔:自由、開放等價值的邊界在哪裡?
某種意義上說,《東京奏鳴曲》(2008)是日本版的《美國麗人》,電影同樣聚焦於一個中產家庭內部的崩潰。經濟衰退的大背景下,父親失業了,可為了維護尊嚴,每天仍裝作去上班,實則是在找工作、領救濟餐;妻子盡力扮演好為人妻母的角色,卻抵擋不住失望情緒的侵擾,因為自己已被家庭死死困住;夫妻倆分床而眠,不交流也沒有感情。與此同時,大兒子因參軍而陷入自我認同危機,小兒子是個鋼琴神童卻不被父親允許彈琴……當日本經濟長期萎靡不振,「無緣社會」成為一種常態,陷入孤立、孤獨、孤絕狀態的個體該如何與他人建立聯繫?當生活布滿失望和沮喪,又該用什麼抵抗或化解?
顯然,這並不僅僅是個體危機與中產危機,而是一種普遍性社會危機,因此它常常是無解的,如同《美國麗人》堵死了所有出口,只是完美地敘述了絕望。
四、「中年」的本體性危機
當然,中年人陷入危機,並不盡然是因為婚姻、事業、社會環境等因素影響,也有可能僅僅是因為「人到中年」了,自然而然便有了這個年紀所自發的焦灼和沉重,或是生理的或是心理的。
《回光奏鳴曲》(2014)聚焦的是一個中年女人的危機。獨居高雄的阿玲正經歷著更年期,丈夫常年在大陸經商聯繫不上,女兒在外讀書很少回家、叛逆不聽管教,她一個人辛苦上班,一個人吃飯,一個人照顧生病住院的婆婆。高雄的天氣潮溼悶熱壓抑,就像中年女子阿玲的情緒,欲望的汗不停地流,身體和心靈仍渴求躍動,卻找尋不到出口,她成了一條擱淺的魚。這是中年人的本體性困境:仍渴望青春與放肆,卻受困於身體的時間與倫理的邊界。
《花葬》(2014)是韓國國寶級導演林權澤的第102部作品。中年男子吳正錫雖事業有成,但他身邊卻被一種腐朽和死亡的氣息所環繞,自己隨身攜帶尿袋,還得照顧行動不便的罹癌妻子,幫她把屎把尿。吳正錫被新進員工秋恩珠迷住了,她有著清新的妝容、明亮繽紛的洋裝、甜美的笑容,充滿青春氣息和生命力。吳正錫對秋恩珠的情慾表現得隱晦和壓抑,從不逾越邊界。與其說吳正錫對妻子不忠,毋寧說是即將邁入遲暮的中年男子對青春的戀戀不捨與徒勞捕風。這正是《花葬》的高明之處,它將中年男子的情慾解構於青春與衰老、生與死的生命進程中。
《回光奏鳴曲》的結尾是阿玲數分鐘的用力破門,她仿佛是在釋放所有的壓抑和絕望,但即便打開了門,她也無路可去。《花葬》最後,在妻子去世之後,面對秋恩珠的來訪,吳正錫選擇了離開,留下踉踉蹌蹌踽踽獨行的背影,他洞悉了生命的真諦,看清了自己的執迷。這是期頤之年的林權澤給出的通透見解:中年是生命的必經之路,中年人的困境也是生命的組成部分,與其徒勞無功地逃離困境或飲鴆止渴去彌補空虛,倒不如正視困境、正視缺陷,然後自然而然地去經歷它。
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