我們如今用的些許成語都出自古詩中，看你有沒有發現？
青梅竹馬：形容男女兒童之間兩小無猜的情狀。
《長幹行·其一》——李白
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長幹裡，兩小無嫌猜，
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠行，瞿塘灩澦堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月胡蝶來，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
譯文：我的頭髮剛剛蓋過額頭，在門前折花做遊戲。你騎著竹馬過來，把弄著青梅，繞著床相互追逐。我們同在長幹裡居住，兩個人從小都沒什麼猜忌。十四歲時嫁給你作妻子，害羞得沒有露出過笑臉。低著頭對著牆壁的暗處，一再呼喚也不敢回頭。十五歲才舒展眉頭，願意永遠和你在一起。常抱著至死不渝的信念，怎麼能想到會走上望夫臺。十六歲時你離家遠行，要去瞿塘峽灩澦堆。五月水漲時，灩澦堆不可相觸，兩岸猿猴的啼叫聲傳到天上。門前是你離家時徘徊的足跡，漸漸地長滿了綠苔。綠苔太厚，不好清掃，樹葉飄落，秋天早早來到。八月裡，黃色的蝴蝶飛舞，雙雙飛到西園草地上。看到這種情景我很傷心，因而憂愁容顏衰老。無論什麼時候你想下三巴回家，請預先把家書捎給我。迎接你不怕道路遙遠，一直走到長風沙。
賞析：這首詩對商婦的各個生活階段，通過生動具體的生活側面的描繪，在讀者面前展開了一幅幅鮮明生動的畫面。詩人通過運用形象，進行典型的概括，開頭的六句，婉若一組民間孩童嬉戲的風情畫卷。「十四為君婦」以下八句，又通過心理描寫生動細膩地描繪了小新娘出嫁後的新婚生活。在接下來的詩句中，更以濃重的筆墨描寫閨中少婦的離別愁緒，詩情到此形成了鮮明轉折。「門前遲行跡」以下八句，通過節氣變化和不同景物的描寫，將一個思念遠行丈夫的少婦形象，鮮明地躍然於紙上。最後兩句則透露了李白特有的浪漫主義色彩。這闋詩的不少細節描寫是很突出而富於藝術效果的。如「妾發初覆額」以下幾句，寫男女兒童天真無邪的遊戲動作，活潑可愛。「青梅竹馬」成為至今仍在使用的成語。又如「低頭向暗壁，千喚不一回」，寫女子初結婚時的羞怯，非常細膩真切。詩人注意到表現女子不同階段心理狀態的變化，而沒有作簡單化的處理。再如「門前遲行跡，一一生綠苔」，「八月胡蝶黃，雙飛西園草」，通過具體的景物描寫，展示了思婦內心世界深邃的感情活動，深刻動人。
心有靈犀：比喻戀愛著的雙方心心相印。現多比喻雙方對彼此的心思都能心領神會。
《無題》——李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
譯文：昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛。內心卻像靈犀一樣，感情息息相通。互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卯；策馬趕到蘭臺，像隨風飄轉的蓬蒿。
賞析：首聯以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。頷聯寫今日的相思。頸聯「隔座送鉤春酒暖，分營射覆蠟燈紅」是寫宴會上的熱鬧。尾聯「嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬」寫人在江湖身不由己的無奈：可嘆我聽到更鼓報曉之聲就要去當差，在秘書省進進出出，好像蓬草隨風飄舞。這句話應是解釋離開佳人的原因，同時流露出對所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。
柳暗花明：垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成陰，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉機，由逆境轉變為充滿希望的順境。
《遊山西村》——陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：不要笑農家臘月裡釀的酒濁而又渾，在豐收的年景裡待客菜餚非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花豔忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
賞析：首聯：「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。」描寫豐收年景，農民熱情好客的淳厚品行。頷聯：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」這句描繪山村風光，被後世用來形容已陷入絕境，忽又出現轉機。頸聯：「簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。」既寫出春社歡快，又表達民風的淳樸可愛。尾聯：「從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。」寫出詩人乘月閒遊，夜訪村民。
不拘一格：指不局限於一種規格或一個格局。
《己亥雜詩·其二百二十》——龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
譯文：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
賞析：詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。「萬馬齊喑」比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。「風雷」比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」是傳誦的名句。詩人用奇特的想像表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的「風雷」、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨闢奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
萬紫千紅：形容百花齊放，色彩豔麗。多指繁盛的春色，也比喻事物豐富。
《春日》——朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
賞析：人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋訪」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。
暗香疏影：意思是撲鼻的清香，稀疏的樹影。形容梅花。
《山園小梅》——林逋
眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
譯文：百花凋零，獨有梅花迎著寒風昂然盛開，那明媚豔麗的景色把小園的風光佔盡。稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。寒雀想飛落下來時，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會消魂失魄。幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，不用敲著檀板唱歌，執著金杯飲酒來欣賞它了。
賞析：將江為原句中具象可感的竹、桂變為為疏、暗的模糊隱約，讓人產生朦朧的美感，營造了一個靜謐清幽，令人神往的意境。從視覺角度寫梅、影、月、水，又從嗅覺角度寫梅香，二者巧妙結合，繪出了一幅絕妙的溪邊月下梅花圖。作者寫盡梅花資質後，掉轉筆頭，從客觀上著意瀉染：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。霜禽，一作冬鳥，一作白鶴，白鳥。依據林逋梅妻鶴子的情趣，還是當白鶴解釋為好。前句極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下來賞梅，就迫不及待地先偷看梅花幾眼。先偷眼三字寫得何等傳神！作者對現實事物的觀察又是何等細緻！後句則變換手法，用設想之詞，來寫假託之物，意味深邃。而合斷魂一詞更是下得悽苦凝重，因愛梅而至銷魂，這就把蝴蝶對梅的喜愛誇張到了頂端。通過頸聯的擬人化手法，從而更進一步襯託出作者對梅花的喜愛之情和幽居之樂。聯中那不為人經意的霜、粉二字，也實是經詩人精心擇取，用來表現他高潔情操和淡遠的趣味。
人面桃花：形容男女邂逅鍾情，隨即分離之後，男子追念舊事的情形
《題都城南莊》——崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
譯文：去年春天，就在這扇門裡，姑娘臉龐，相映鮮豔桃花。今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
賞析：整首詩其實就是用「人面」、「桃花」作為貫穿線索，通過「去年」和「今日」同時同地同景而「人不同」的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，迴環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有「人面桃花相映紅」的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的感慨。
白雲蒼狗：指浮雲像白衣裳，頃刻又變得像灰色的狗，比喻世事變幻無常。
《可嘆》——杜甫
天上浮雲如白衣，斯須變幻如蒼狗。
古往今來共一時，人生萬事無不有。
簡析：《可嘆》，其實是一首寫人的敘事詩。詩中的主人公，是和杜甫同時代的詩人王季友，《全唐詩》中這樣介紹他：「王季友，河南人。家貧賣履，博極群書。豫章太守李勉引為賓客，甚敬之，杜甫詩所謂豐城客子王季友也。」王季友年輕時家貧，以賣草鞋為生，出生富家的妻子柳氏嫌棄他，離家出走。王季友在貧困孤苦中發奮攻讀，後來考上狀元，成為一代名流，離棄他的柳氏後來又回到他身邊。這樣跌宕起落的人生，使杜甫大為感嘆。《可嘆》一詩中，對王季友的故事作了生動描述。
窈窕淑女：指美麗而有品行的女子。
《關雎》——先秦
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右採之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她，追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
賞析：當然這首詩本身，還是以男子追求女子的情歌的形態出現的。之所以如此，大抵與在一般婚姻關係中男方是主動的一方有關。就是在現代，一個姑娘看上個小夥，也總要等他先開口，古人更是如此。娶個新娘回來，誇她是個美麗又賢淑的好姑娘，是君子的好配偶，說自己曾經想她想得害了相思病，必定很討新娘的歡喜。然後在一片琴瑟鐘鼓之樂中，彼此的感情相互靠近，美滿的婚姻就從這裡開了頭。即使單從詩的情緒結構來說，從見關雎而思淑女，到結成琴瑟之好，中間一番周折也是必要的：得來不易的東西，才特別可貴，特別讓人高興。
一片冰心：意指清潔的心。形容性情淡薄，不求名利。
《芙蓉樓送辛漸》——王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文：迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
賞析：「寒雨連江夜入吳」，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天（今南京一帶，此地是三國孫吳故地。），織成了一張無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅瀰漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離別友人的心頭上。」連」字和」入」字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現了一種極其高遠壯闊的境界。中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、簷前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻並不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他只是將聽覺、視覺和想像概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙菸雨，這就用浩大的氣魄烘託了」平明送客楚山孤」的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到友人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。 然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立於蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個」孤」字如同感情的引線，自然而然牽出了後兩句臨別叮嚀之辭：」洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。