《知否》原著:男兒當懼內,方能修身齊家、治國平天下

2020-12-25 落川公子

在《知否》的年代,侍妾也算是一份正當職業,然而她們永遠是正室的肉中刺。

別說林姨娘這類妾室讓王氏咬牙切齒了半輩子,便是香姨娘這種老實本分以奴婢自居的、而且本就是王氏為了分林姨娘的寵而抬的姨娘,因為生下了長棟,也刺了王氏的心,雖不曾謀害他們母子,吃穿用度卻常常剋扣。

一家主母

可是偏偏皇帝愛賜大臣美人,尤其是心腹大臣、有功之臣。

而且皇帝賜美人的歷史由來已久,而反抗皇帝賜美人的正室夫人中,史上最有名的要算房玄齡的老婆,毒酒也罷、米醋也罷,老娘一口乾了!皇帝也莫可奈何,這算是開啟了醋妒悍婦抵抗禦賜美女的先例。

而這類彪悍的醋妒婦,《知否》原著中比比皆是。

太祖高皇帝是個風流醜男,因著自己丑,便最愛美人,由己度人,是以最喜賜美人於臣下。

據說有一次要賜美人於英國公,英國公夫人拎著兩把菜刀站在門前,揚言那美女若敢進門就讓她們血濺當場,然後她以命相償。那一任英國公嚇得魂飛魄散,趴在金殿的階石上苦苦哀求了三日,太祖高皇帝才收回成命。

而太宗武皇帝也賜過美女,當時的韓國公夫人更生猛,把幼子幼女帶在身邊,鋪上柴草火油,言道若那美女進門,他們娘兒幾個就不活了,韓國公嚇的同款魂魄飛天,抱著武皇帝的大腿一把眼淚一把鼻涕哭求了半日才算澆滅了皇帝賜美人的心思。

一國主母

而齊國公府雖未遭遇御賜美人,但並不防礙國公府的歷代媳婦們個頂個的彪悍。究其原因,不過是齊家重文,子孫皆以讀書考功名為榮,而媳婦卻多娶自軍伍世族,遂導致齊家男兒一代比一代文弱,媳婦倒一個比一個彪悍,如此,懼內便不可避免。

到了這一代的齊老公爺(齊衡祖父),竟傳出了「河東獅吼」的「美名」。

當年武皇帝的嬪妃們恃寵生驕、靜安皇后緊閉宮門隱居之時,這位齊老夫人不但將丈夫看得如同蹲班房一般,還常替靜安皇后憤憤不平,勒令丈夫不許與那些「狐狸精」的家族往來結交,齊老公爺懼妻如虎,竟然照辦,因此齊家當時沒少受刁難冷落。

不過待靜安皇后薨逝,武皇帝突然心性大變暴戾無常,連顧廷燁祖父母這般厚道之人也掃到了颱風尾,險些失爵,齊府卻安然無恙。

待先帝仁宗繼位,御口盛讚齊家門風敦厚。

借著這股勢道,齊家二老為兩個兒子挑選了當時首屈一指的名門貴女為妻——大兒媳是將門虎女,據說雙手能開兩百石的強弓;小兒媳是權爵獨女,於宮闈之中聖眷頗厚。至此,三隻母老虎齊聚國公府。

母老虎之一

而顧廷燁娶明蘭進門時,雖有姨娘鞏紅綃、通房秋娘,還有對頭送來的鳳仙姑娘,但「潔身自好」的顧侯爺一心只在明蘭身上。後來發嫁了鳳仙姑娘,又將鞏紅綃遣送回餘家,只留下自小服侍他的秋娘養育著蓉姐兒。

其實顧侯爺若真要娶偏房納侍妾,明蘭除了同她們「和睦相處」,也別無他法。誰讓她這個四品官的庶女高嫁了正二品的顯赫勳貴呢?誰讓人家拔根汗毛都比她腰粗呢?

偏偏前半生荒誕不肖的浪子顧二,說回頭就利索地回頭了,自娶了明蘭之後,連匹母馬也不肯騎了。

當年勇毅侯府尊貴的徐大小姐喊打喊殺都未曾實現的心願,在寶貝孫女這裡,終於彌補了遺憾。

無憾

相關焦點

  • 修身齊家,就是治國平天下
    你沒能明白,修身齊家,就是治國平天下!修身齊家做到了,才能治國平天下!你被追「大」障礙了自己的心。你以為做大事,才是報效祖國。你以為人不應該被小情小緒所困,人應該追求大情大愛。你以為「小家」不重要,大家才重要。
  • 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
    先生到底是厲害,將一整篇逐字逐句,掰開了揉碎了一一細解,而且總能聯繫身邊平常事物深入淺出,寓理於中。原文:善建者不拔,善抱①者不脫,子孫以祭祀不輟②。修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長③;修之於國④,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉⑤,以國觀國,以天下觀天下。吾何以知天下之然哉?以此。
  • 格物、致知、誠意、正心、修身、齊國、治家、平天下,出自哪裡
    《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學章句》,最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。
  • 《大學》四五句詳解(格物致知誠意正心修身齊家治國平天下)
    這段文字,主要闡述了人生進修的八個階段,被稱為「八條目」,即「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」那麼什麼是格物致知呢?就是從用心去探尋萬事萬物中存在的本質規律,從中獲取一些為人處世的道理或者方法。在歷史上有個很有名的故事,就是「陽明格竹」。
  • 「修身齊家治國平天下」,齊的哪個「家」?許多人都理解錯了!
    「歷史小愛好者」這個公眾號一直專注於給大家分享各種有趣的歷史知識,小編也是一位歷史小愛好者,就希望每天能把更多的歷史知識分享給更多的歷史小愛好者們
  • 嘉定婚登發起「修身齊家」計劃-修身齊家,修身,嘉定區,新人,管理所...
    由嘉定區民政局主辦,嘉定區婚姻登記管理所承辦的「禮樂嘉定·讓愛豐盈」主題系列活動之「新家庭修身齊家」計劃日前在嘉定區婚登所開展,鼓勵新人們能夠在成立家庭的同時,展開修身行動,讓「修身齊家」落實到婚後的每一天。據介紹,本次活動在10月中旬就通過微信公眾號「上海結婚」發起線上調查,並結合線下現場採訪,了解新人的需求。
  • 大學者重提「儒學治國論」!到底是封建還魂,還是利國利民?
    對於「儒學治國論」的分歧利用儒學修身,幾乎每個人都會認同,而談起儒學治國,為何會被有些人拿來奉為神明,又被有些人拿來抨擊批判呢?並不是這樣的,所謂的「修身、齊家、治國、平天下」,以儒家思想來解決前兩者,這是無可厚非的,也是因為對儒學思想的學習理解,才給華夏人民帶來了緊密關係和高度的東方文明。儒學注重「人」,注重人的自我修養,以及以理服人,與人建立一種和諧關係、和諧社會。
  • 「品悟曾國藩智慧」修身齊家治國平天下
    1修身齊家治國平天下「千古第一完人」曾國藩認為,古代君子重視修身齊家,自己修養好,家庭也治理得好,必定自身心安、身強,然後家道振興;與人相處能使他人愉悅、神靈欽慕,然後有眾人前來聚集的景象。孝悌和家是曾國藩對於齊家的準則,在他幾十年的政治生涯中,愛子敬親,不忘家庭,先後寫了近1500封家書,更是體現出他對自我修身和家庭的重視程度。
  • 《知否》原著平寧郡主:選兒媳四次齊府變涼,恰如其分的愛多重要
    齊家的老公爺十分懼內,竟完全不反抗。所以那時人們戲稱「忽聞河東一聲吼,門前行人抖三抖」。後來靜安皇后的兒子繼位後,自然也十分看重齊家。齊老公也夫婦就給兩個兒子分別找了兩個厲害的媳婦。大兒子娶的妻子出自將門,據說能開兩百石的強弓,二兒子娶的是平寧郡主,因在宮裡養過,頗得聖眷。這下三個母老虎齊聚河東府。
  • 《清平樂》和《知否》,有什麼不同?展現的大宋為何令人神往?
    文|冷絲欄目|古裝劇《清平樂》和《知否知否,應是綠肥紅瘦》都是侯鴻亮製片、張開宙執導,同是以宋代準確說是趙宋為背景,而且都是流量明星擔任主演,均在最火熱的衛視獨播。不用說,這兩部劇定位是完全不同的。《知否》從庶女逆襲升格為皇家故事,由家而國,修身齊家之後進而治國平天下,宅鬥晉階宮鬥,這樣的變化讓該劇內涵加深,更為吸引觀眾,當然不免會引來質疑:熟悉的朝代,熟悉的演員,熟悉的淡雅色調,這一切都讓觀眾夢回《知否》。
  • 《徵服OL》戰士捲土重來,治國平天下!
    當戰士雙手均裝備上專屬史詩武器之後,便能激發出無與倫比的威力,新的能力將會覺醒,新的形態也將會出現。至於新技能是什麼樣的,請允許小編在這裡保留點懸念。但可以肯定的是,在新形態上,戰士將不再是單一的盾甲職業,而是有著不可忽視的破壞力與爆發力的團戰霸主!有著治國平天下的決定性力量!
  • 國學學習《中庸》第二十章治國平天下的法則
    國學《中庸》第二十章  治國平天下的法則