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茶馬古道上的蓼科植物
無形的生命力
無論我們學習什麼，或者以何種方式在什麼地方生活，最重要的是中醫和傳統文化常提到的幾個字：精、氣、神。這個事關我們真正的滿足，或者說幸福。「精、氣、神」是三樣無形的東西。我們現代的科學和文化，偏重於研究和學習有形的東西。最近幾百年，我們把自己的感受、思想和生活狀態，牢牢地跟某些有形的東西捆綁在一起。但這些有形的東西的背後，其實有一個活潑潑的東西，可以稱之為「精、氣、神」，也可以稱之為生命力。被稱為什麼不重要，因為某個東西一旦用語言表述，就容易被思想界定成一個有限的東西，而它完全可以通過我們的內心來感受。希望能從中醫的角度給大家講一下這個部分，也希望大家從學習體驗無形的「精、氣、神」開始，慢慢去體會整個傳統文化和身邊的一切。中醫是傳統文化的一部分。幾千年來，中醫是一種實踐，既重視傳統文化和感受，又不脫離現實生活。早些年，我有機緣接觸到魯道夫·斯坦納的作品。他講到最重要的一點：人有心靈。這是教育乃至人類文化最重要的一點。任何一種文化、一個社會機構或者一種社會環境，如果能夠重視人的心靈，能夠讓人的心靈慢慢地澄清、發展，它就是一個能夠持續下去的文化、機構和社會。雖然很多人對現在的中國文化有很多疑問，但是，這樣一個民族，擁有幾千年的歷史，延續至今，絕對不是偶然的。中國之所以能夠延續，並且正在重新發展起來，越來越生機盎然，正是因為那些內在的東西，始終在我們的文化和生活中潛移默化地引導著我們，而近十年，傳統文化中那些關於精神和心靈的內容重新受到重視。
只有變成豹子，才能了解豹子
為什麼叫經典中醫呢?最近十幾年，大家開始對中醫進行反思。雖然，中醫的源頭在中國，但是最近100年，尤其是最近30年，從中國周邊，比如越南、泰國、日本、韓國，再到歐洲、美洲.幾乎全世界都在學習中醫。全世界學習中醫，跟國內一樣，形成了兩種不同的方向。一種是用現代的觀點、現代的科學語言和研究方法來論證、學習和運用中醫，比如做理化研究、藥物實驗、老鼠實驗。這個方法有它的用處，能加深現代人對中醫的理解，在某些方面也能加深臨床醫生對中醫的認識。但是，這個看起來是「由外而內」「由點到面」的方法，相當於通過外面的一根根管子來看一整隻豹子，而這隻豹子的全貌是什麼，僅僅通過幾根管子是看不全的。那麼，怎麼才能知道豹子的全貌呢？這個問題，我在學中醫的時候想了很久，那個時候流行什麼系統論、整體論。科學的觀點是多層次、多角度地用各種方法來看這隻豹子。按照中國古人的觀點，只有你變成了豹子，才能了解豹子。中醫也好，傳統文化也好，要了解它，你必須變成其中的一部分。中醫學習、研究和實踐的第二個方向，被稱為「經典中醫」。運用傳統的訓練方法，通過靜定提高醫者的精神穩定度、敏感度和專注力，這樣醫生就可能直接體會和感知到病人乃至環境、草木的能量與信息狀態。然後，以傳統的中醫思維和語言來表述與傳授。這是經典中醫的學習方法。白馬雪山森林中的苔蘚
「本」是指主幹的部分或者說根的部分。中醫的發展有幾千年的歷史，任何一個文化的發展，都是從主幹慢慢延伸出來的。比如現在流行的很多中醫流派，單從針灸來說，就有日本針灸、韓國針灸、越南針灸，它其實是從主幹上發展出來的各種各樣的學派。對學習中醫的人來說，面臨的困惑和大學生一樣:信息量太大。如果你沒有掌握主幹，這些信息看起來都是片段，互相矛盾、不好理解，都是不好用的碎片。這是學習中醫和傳統文化的一個共同的難點。所以有必要把傳統中醫學習中和主幹有關的基本概念講一下。關於中醫的一些爭論，比如中西醫哪個好、中醫是否科學這類問題是我們現代人從「科學」這個角度去考慮的。「科學」這兩個字，倒過來是什麼?學科。當我們這麼來看科學的時候就比較好理解。比如化學是一個角度，物理、數學也是一個角度，中醫也是一個角度。在古代，宗教、藝術、科學其實是一個東西，只不過是從不同角度去描述這個東西。我們現在所說的科學，只是這個時代流行的觀察萬物的一根管子而已，未來關於科學的標準還會變。中醫調整無形的層面
現在西醫學研究和實踐的領域，主要是在物質的、有形的層面，而中醫主要是在無形的層面。無形層面中，再分兩個部分，一個是精神— 信息層面，一個是能量層面。西方的自然醫學也是如此，包括和療(順勢療法)、草藥療法、花精療法，還有西方的能量按摩法，等等，都屬於在能量、信息層面工作的醫學。最近幾年我常去歐洲，有機會接觸這方面的醫生和老師，他們和我們傳統中醫師一樣，也是基於能量和感受，他們有自己的傳承，也打坐或者練功。精神—信息和能量，這兩個部分怎麼去體會?用我們的心和身直接感受。有形層面，是用我們的眼、耳、鼻、舌、身去感受，而現代人更多加入了意識、邏輯、思想去分析。前面是單純的感受，後面加了主觀的東西。這是兩個不同的狀態。中醫和西醫入手層面不同，因此適合的病症也不同。比如要是骨折了，或者創傷大出血，得病部位很清楚，原因也很清楚，很明顯的物質層面，當然找西醫最快、最合適。但是，更多的疾病，即使它有很多症狀在肉體部分，但是它的原因不一定在肉體部分，而在能量層面，或者精神—信息層面，比如人的心理、情緒、性格、家庭關係等，它被現代醫學稱為「心身疾病」。這在現代心理學裡能夠了解到一部分，在這個無形部分，傳統的醫學要深刻、全面得多。還有很多病，有明顯的症狀，但西醫用儀器還檢測不出來，這種「無形層面」的病，還沒有發展到有形的肉體層面，是中醫擅長的。春秋戰國時期，巫與醫正式分家，溝通天地自然的「巫」和治病救人的「醫」成了兩個不同的職業。但當時著名的扁鵲和之後的華佗、張仲景等名醫都沒有忽略「無形層面」對人體健康的影響。我們學習某種學問，要了解它是在哪個層次、哪個角度理解這個世界。中醫，它研究的不僅僅是疾病，更是人的生命。作為生命，有病的時候要治，沒病的時候要養生，最好長壽，能無疾而終。但大眾一般關注的都只是肉體層面，而調整生命的能量和精神層面，才是我們通往康復和健康長壽的途徑。就像克裡希那穆提說的，我們習慣於用已知去學習未知。大部分人只能用自己受限的意識和思考模式去學習新東西。
李辛簡介
本書講解的內容有關「人體的三焦、氣血理論」、「人的神氣形」、「如何判斷人體的體質」、「常用治療方法和OTC藥物的正確使用」、「如何打坐和安心」等等。
《經典中醫啟蒙》簡介
系統講述中醫的整體思維和學習方法，引導大家對日常生活、工作、人際交往等周圍的一切進行感受、體會式的觀察和理解，培養學習中醫乃至各門學科最基本的感知能力。
由臺灣橡實文化出版的繁體版《兒童健康講記》更名為《兒童健康中醫講堂》，《經典啟蒙》更名為《經典中醫精要》，內容不變。
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