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回復「阿彌陀佛」與淨空老法師一同常念佛！
如是妙法幸聽聞，應常念佛而生喜，受持廣度生死流，佛說此人真善友
ná mó ā mí tuó fó
南 無 阿 彌 陀 佛
「終時無倒」，就是臨命終時心不顛倒。什麼叫心不顛倒？這裡說了，「第六意識已不行」，就是第六意識不能控制。「第八識習氣亂發」，這叫顛倒。一個人到臨命終的時候，確實是這個現象，因為他眼睛看不見了，眼識沒有了，眼識先舍掉；耳朵也聽不見了，耳識也舍掉。
乃至於鼻舌身，第六意識也沒有分別了，第七識這時候也沒有執著了，統統舍掉。剩下來什麼？剩下來阿賴耶識裡頭的習氣種子，這時候前面六、七識不能控制的時候，它就亂發。亂發這時候麻煩在哪裡？你阿賴耶裡習氣，哪個習氣力量最大的，它就先起作用。
所以，為什麼教你平常要天天念佛，就希望阿賴耶裡頭的習氣，我這個習氣最重，力量最大，將來要亂發的時候，它先發出來，它先發出來好！往生西方極樂世界。每天念佛道理就是在此地，就是怕臨命終時，第六意識、第七識一下不管事的時候，阿賴耶識不能控制，無量劫所含藏的善惡種子，在這裡頭亂髮，這個事情麻煩了。這樁事情就在我們現前都可以考驗，這是我們自己要警惕的。
為什麼？我們每天晚上睡覺會作夢，你在作夢的時候就是如此，第六意識不能控制，六、七不起作用，阿賴耶裡頭種子就起現行，就亂發。你看你做的是什麼夢？你如果曉得你作夢中境界，你就知道人斷了氣之後，那個現象可怕，出不了六道。如果每天晚上作夢都夢到念佛，那就好了，那就證明什麼？你阿賴耶裡頭念佛的種子有了力量，除非阿賴耶種子習氣不爆發，一爆發就是念佛的。這個可以從你晚上作夢當中能夠得到，能夠曉得這個消息，這是我們不能不留意的。
要不是經常作夢，夢到念佛、拜佛、禮佛、聞法，都在三寶邊事，往生就難，真難！所以，為什麼要教你一心稱念，因為一心的力量最大，印象最深，阿賴耶裡頭這個種子它有力量，它先起現行，它印象最深，它忘不了，隨時隨刻都忘不了它，它才會起作用。真正把這個事情明白了，透徹理解了，你才曉得這才是我們一生終身大事。其他的事情是小事，不要理會它，不要在阿賴耶裡頭落印象，使別的印象逐漸逐漸淡薄，這個印象逐漸逐漸加強。
所以，能不能往生，自己曉得，清清楚楚；你不懂這個理論，不懂方法，不知道境界，你自己不曉得。你要真正這些道理、境界全都明白，你自己怎麼會不知道？確實知道。所以，佛見到這個功德利益，因為臨終的時候顛倒，第八識習氣亂發，這才有六道輪迴。換句話說，你常常作好夢，與三善道相應；常作惡夢，與三惡道相應；常常夢到念佛，夢到佛菩薩，這與淨土相應，與佛法相應。自己要警惕，每天晚上睡覺作夢，等於考試，考考你自己功夫，現前什麼境界。
阿彌陀經要解 （第九集） 1993/10 美國達拉斯 檔名：01-007-0009
法會聖眾第一 德遵普賢第二 大教緣起第三
法藏因地第四 至心精進第五 發大誓願第六
必成正覺第七 積功累德第八 圓滿成就第九
皆願作佛第十 國界嚴淨第十一
光明遍照第十二 壽眾無量第十三
寶樹遍國第十四 菩提道場第十五
堂舍樓觀第十六 泉池功德第十七
超世希有第十八 受用具足第十九
德風花雨第二十 寶蓮佛光第二十一
決證極果第二十二 十方佛贊第二十三
三輩往生第二十四 往生正因第二十五
禮供聽法第二十六 歌嘆佛德第二十七
大士神光第二十八 願力宏深第二十九
菩薩修持第三十 真實功德第三十一
壽樂無極第三十二 勸諭策進第三十三
心得開明第三十四 濁世惡苦第三十五
重重悔勉第三十六如貧得寶第三十七
禮佛現光第三十八慈氏述見第三十九
邊地疑城第四十 惑盡見佛第四十一
菩薩往生第四十二 非是小乘第四十三
受菩提記第四十四獨留此經第四十五
勤修堅持第四十六 福慧始聞第四十七
聞經獲益第四十八
普為父母師長、歷劫冤親、一切有緣眾生回向：
感恩上淨下空老法師的諄諄教導，恭祝恩師六時吉祥、法體安康、久住世間，教化有情！
祈願：天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱，各得其所。
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